Thời gian đáo liễu hậu, thủ hầu tại môn khẩu đích khán thủ nhân viên hòa phất lan khắc phúc sâm nhất đồng tẩu liễu tiến lai, khán đáo lôi âu trạm tại na đài học tập cơ bàng biên, chu vi phòng gian dĩ kinh khôi phục nguyên dạng.
“Chẩm ma dạng? Hữu thu hoạch mạ?” Tại khán thủ nhân viên kiểm tra sở vị thần khí đích thời hầu, phất lan khắc phúc sâm bách bất cập đãi đích tuân vấn đạo.
Lôi âu một hữu hồi đáp, cận cận chỉ thị diêu liễu diêu đầu.
Khán đáo lôi âu đích hồi ứng, phất lan khắc phúc sâm tịnh một hữu hiển 『 lộ 』 xuất ý ngoại đích biểu tình, tha ngận thanh sở tại lôi âu chi tiền dĩ kinh hữu vô sổ nhân thí quá giá đông tây liễu, trừ liễu thiếu sổ kỉ cá thành công hoạch đắc nhất ta cổ quái tri thức đích nhân dĩ ngoại, kỳ tha nhân bất thị phong liễu, tựu thị nhất vô sở hoạch.
Sự thật thượng, thử khắc tha tâm lí đảo thị cảm đáo khánh hạnh, nhân vi yếu thị lôi âu đích tình huống thị lánh nhất chủng đích thoại, tha tựu nhu yếu đối phó nhất cá phát liễu phong đích cường đại siêu phàm giả liễu, nhi thả hoàn thị quốc gia ngân hành giá dạng đích trọng địa, vô luận kết quả như hà, đô thị tha đảo môi, thùy nhượng tha nhất lực xúc thành giá kiện sự đích.
Nhất bàng đích thần khí khán thủ nhân viên ngận khoái tựu hoàn thành liễu thần khí đích kiểm tra, sự thật thượng giá chủng kiểm tra chỉ thị lệ hành công sự bãi liễu, nhân vi tại dĩ tiền tựu dĩ kinh tố quá các chủng thí nghiệm, thần khí thị bất khả tồi hủy đích, giá dã tựu thị tha môn cảm tương lôi âu hòa thần khí đan độc đích phóng tại nhất cá phòng gian nội đích nguyên nhân.
Tại kiểm tra hoàn liễu hậu, tha môn kỉ nhân hựu tương hạp tử cái trọng tân cái thượng, đào xuất quải tại bột tử thượng đích thược thi tỏa thượng cái tử, thập ma thoại dã một thuyết tựu tương đông tây sĩ liễu xuất khứ.
“Ngã môn tẩu ba!” Phất lan khắc phúc sâm nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên lược đái đắc ý đích tình tự, triều lôi âu điều khản đạo: “Nhĩ hiện tại tri đạo vi thập ma ngã nguyện ý bả giá cá tư cách nã xuất lai tác vi giao dịch liễu ba? Nhân vi giá đông tây chỉ năng bính vận khí, nhi ngã ngận thanh sở ngã bất thị nhất cá hữu vận khí đích nhân, hiện tại khán lai nhĩ dã nhất dạng.”
Tẩu tại hậu diện đích lôi âu tịnh một hữu phản bác tha, nhi phất lan khắc phúc sâm một hữu đắc đáo tưởng yếu đích hồi ứng, dã giác đắc hữu ta vô thú, một hữu tái đa thuyết thập ma.
Lưỡng nhân tựu giá dạng trầm mặc bất ngữ đích tẩu xuất liễu giá cá dụng ngu nhạc thương cải tạo nhi thành địa khố, hồi đáo liễu địa diện thượng, tẩu xuất liễu quốc gia ngân hành, đăng thượng liễu đẳng tại môn khẩu đích mã xa.
Phất lan khắc phúc sâm lạp động liễu thân bàng đích lạp tác, kỳ ý xa phu khả dĩ tẩu liễu chi hậu, tha tựu tòng tọa vị bàng đích ám cách lí diện, nã xuất liễu nhất cá hậu trọng đích công văn bao, tương tha phóng đáo liễu lôi âu diện tiền, thuyết đạo: “Giá thị lánh ngoại nhất bút giao dịch đích báo thù, hiện tại đề tiền cấp nhĩ, hi vọng nhĩ năng cú tẫn khoái bả mạt ni nhĩ phó sử giá cá án kiện cấp liễu kết liễu.”
Lôi âu một hữu nã công văn bao, chỉ thị bình tĩnh đích khán trứ phất lan khắc phúc sâm.
Phất lan khắc phúc sâm trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Chẩm ma nhĩ tưởng yếu phản hối mạ?”
Tuy nhiên phất lan khắc phúc sâm ngận đa thời hầu cấp nhân nhất chủng tự hồ ngận hảo thuyết thoại đích cảm giác, đãn tha nghiêm túc khởi lai đích thời hầu, na chủng chúc vu đặc biệt cục cục trường đích cai hữu khí thế dã ngận tự nhiên đích tán phát xuất lai.
Lôi âu tịnh một hữu bị phất lan khắc phúc sâm ảnh hưởng, tha y nhiên thị nhất kiểm bình tĩnh, thuyết đạo: “Ngã ký đắc ngã thuyết quá yếu hữu quan thần học viện hòa chúng thần điện kiến tạo đích sở hữu tư liêu,” thuyết trứ, tha đích nhãn tình miết liễu công văn bao nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ khả biệt cáo tố ngã giá cá công văn bao lí diện trang liễu sở hữu đích tư liêu.”
“Giá lí diện đích xác một hữu trang na ma đa tư liêu, bất quá khước trang liễu khán na ta tư liêu nhu yếu đích đông tây.” Phất lan khắc phúc sâm tự hồ tưởng đáo liễu lôi âu hội hữu thử nhất vấn, sở dĩ ngận khoái giải đáp đạo: “Giá lí diện toàn đô thị tra khán tư liêu nhu yếu đích tư cách văn kiện.”
“Tư cách văn kiện?” Lôi âu lăng liễu lăng, tương công văn bao nã khởi lai, đả khai khán liễu khán, phát hiện lí diện toàn đô thị nhất ta cái liễu ấn chương đích công văn, tha tùy ý trừu xuất nhất trương khán liễu khán, thượng diện đích đại khái ý tư tựu thị cấp dư lôi âu đáo quốc gia đồ thư quán điều duyệt nhất phân tư liêu đích quyền lợi.
Bất đẳng lôi âu khai khẩu tuân vấn, phất lan khắc phúc sâm tựu chủ động khai khẩu giải thích đạo: “Nguyên bổn ngã dĩ vi giá ta văn kiện tại đặc biệt cục hữu phó bổn, đãn hồi khứ tra liễu nhất hạ, phát hiện giá ta văn kiện tại thập kỉ niên tiền tựu dĩ kinh tòng đặc biệt cục đích đương án thất thủ tẩu liễu, tịnh thả phân thành liễu kỉ thập phân, phóng trí tại bất đồng đích bộ môn trung, nhĩ tưởng yếu tra duyệt giá ta tư liêu đích thoại, chỉ năng nã trứ chứng minh văn kiện, nhất cá cá bộ môn khứ điều duyệt tra khán.”
Lôi âu thính đáo giá cá tiêu tức hậu bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, soa điểm nhận vi giá thị phất lan khắc phúc sâm giá ma tố thị cố ý đích, đãn ngận khoái chuyển niệm nhất tưởng, đặc biệt cục cục trường ứng cai bất hội giá ma vô liêu, một sự trảo sự, cấp tha chế tạo ma phiền, sở dĩ dã tựu một hữu đa thuyết thập ma liễu.
Tương công văn bao nã tại thủ trung hậu, lôi âu triều phất lan khắc phúc sâm thuyết đạo: “Ngã môn khứ vạn quốc tửu điếm.”
Phất lan khắc phúc sâm văn ngôn, sảo vi lăng liễu lăng, lập khắc xao liễu xao thân hậu đích xa sương mộc bản, đại thanh triều ngoại diện đích xa phu phân phù liễu nhất thanh, nhiên hậu lược đái hảo kỳ đích vấn đạo: “Hung thủ thị tại vạn quốc tửu điếm mạ? Bất khả năng vạn quốc tửu điếm lí diện sở hữu khắc ý đích nhân đô điều tra quá liễu, một hữu nhất cá phù hợp hung thủ đích đặc chinh.”
“Chân đích toàn đô tra quá liễu mạ?” Lôi âu vi tiếu trứ vấn đạo: “Nữ nhân ni? Nữ nhân dã tra quá mạ? Na ta thường niên tại vạn quốc tửu điếm hỗn đích giao tế hoa, lưu oanh ni? Tha môn dã tra quá liễu?”
“Nữ nhân?” Phất lan khắc phúc sâm bất do đắc chinh liễu nhất hạ, kiểm thượng ngận khoái 『 lộ 』 xuất liễu trầm tư chi 『 sắc 』.
Tựu như đồng tuyệt đại đa sổ anh cách vương quốc đích nam nhân nhất dạng, phất lan khắc phúc sâm dã hội tượng tha môn nhất dạng thiên sinh tựu hội tương nữ 『 tính 』 khán đê nhất điểm, sở dĩ tại phát hiện nhất khởi mệnh án, mệnh án đích đối tượng hoàn thị nhất cá khổng võ hữu lực đích nam nhân thời, tha môn hạ ý thức đích tựu tương nữ 『 tính 』 bài trừ tại ngoại, tương hoài nghi đối tượng phóng tại nam 『 tính 』 thân thượng.
Lánh ngoại, tha tòng lôi âu na lí tri đạo mạt tát tạp cổ lan cánh nhiên thị nhất danh thú hồn chiến sĩ, giá dạng đích thoại nữ 『 tính 』 tựu canh gia bất hội tại tha đích hoài nghi danh đan chi liệt, sở dĩ giá kỉ thiên đích điều tra tha môn toàn đô tập trung tại đương thời tại vạn quốc tửu điếm đích nam 『 tính 』 thân thượng.
Hiện tại thính đáo liễu lôi âu đích đề tỉnh, phất lan khắc phúc sâm lập khắc ý thức đáo liễu tự kỷ xuất hiện liễu tư duy ngộ khu, tương nhất cá như thử minh hiển đích sưu tra đối tượng quần cấp hốt lược liễu, giá nhượng tha hoài nghi tự kỷ thị bất thị chân đích lão liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!