.“Quang?” Khán trứ sàng thượng đích hôi tẫn, lôi âu kiểm thượng phù hiện xuất liễu nghi 『 hoặc 』 đích thần 『 sắc 』, tâm trung hữu ta bất thái lý giải nữ thi đích cấp xuất đích tuyến tác.
Nhiên nhi, nhất bàng đích phất lan khắc · phúc sâm tại thính đáo liễu nữ thi cấp xuất đích tuyến tác, tịnh thả khán đáo nữ thi tối hậu hóa tác hôi tẫn đích na nhất khắc tình cảnh hậu, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, kiểm 『 sắc 』 lập khắc biến đắc âm trầm liễu hạ lai.
“Phúc sâm cục trường, nhĩ thị bất thị phát hiện liễu thập ma?” Giá thời, lôi âu dã sát giác đáo liễu phất lan khắc · phúc sâm đích thần 『 sắc 』 hữu ta bất đối, tiện tuân vấn đạo.
Phất lan khắc · phúc sâm xác nhận thức đích vấn đạo “Nhĩ chi tiền đề đáo, hung thủ thâu tập mạt tát · tạp cổ lan đích thời hầu động dụng liễu nhất chủng ẩn tàng tại ám trung, loại tự phân thân đích lực lượng đối ba?”
“Thị đích.” Lôi âu điểm điểm đầu.
“Ngã tưởng ngã tri đạo sát tử mạt tát · tạp cổ lan, tịnh thả chuẩn bị thứ sát hán sâm tương quân đích nhân thị thùy liễu.” Phất lan khắc · phúc sâm trứu trứ mi đầu, thuyết đạo “Ngã tưởng giá thứ khủng phạ hữu ma phiền liễu.”
Lôi âu hoàn bất thị ngận thanh sở phất lan khắc · phúc sâm vi thập ma hội biến đắc giá dạng khẩn trương, vu thị vấn đạo “Khả dĩ thuyết đắc canh tường tế nhất ta mạ?”
Phất lan khắc · phúc sâm sảo vi trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo “Lôi âu tiên sinh, nhĩ thính thuyết quá mạc tang đại lục đích cổ tộc mạ?”
“Cổ tộc?” Lôi âu sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo “Nhĩ thị thuyết dĩ kinh tiêu thất đích khởi nguyên tộc mạ?”
“Thị đích, tựu thị tha.” Phất lan khắc · phúc sâm điểm điểm đầu, tùy hậu hựu do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo “Kỳ thật cổ tộc tiêu thất nhất sự thị hồ phật · hán sâm tương quân đương niên sở vi.”
Thuyết trứ, tha tựu tương sự tình kinh quá hoàn chỉnh đích thuyết cấp liễu lôi âu thính.
Bị xưng tố cổ tộc đích mạc tang đại lục bộ lạc, kỳ thật tại học thuật thượng đích danh xưng ứng cai thị khởi nguyên tộc, tòng kỳ danh xưng tựu túc dĩ liễu giải đáo giá cá bộ lạc thị dĩ mạc tang đại lục bộ lạc khởi nguyên tự cư, nhi sự thật thượng dã đích xác soa bất đa thị giá dạng, trừ liễu thiếu sổ kỉ cá bộ lạc nhận vi tự kỷ lánh hữu khởi nguyên dĩ ngoại, kỳ dư tuyệt đại đa sổ bộ lạc đô nhận vi tự kỷ đích bộ lạc nguyên tự vu cổ tộc.
Chính nhân như thử, cổ tộc tại mạc tang đại lục các cá bộ lạc trung ủng hữu cực vi đặc thù đích địa vị, nhi cổ tộc dã kinh thường hội lợi dụng tự kỷ đặc thù đích địa vị hòa thanh vọng, 『 sáp 』 thủ kỳ tha bộ lạc đích nhất ta sự vật, thậm chí hội trực tiếp ảnh hưởng kỳ tha bộ lạc đích tù trường nhân tuyển.
Sở dĩ, cổ tộc hòa mạc tang đại lục các cá bộ lạc chi gian đích quan hệ dã tịnh bất chẩm ma hòa hài, chỉ thị ngại vu cổ tộc đặc thù đích thân phân địa vị, hoặc giả kỳ tha nhất ta vị tri nguyên nhân, các cá bộ lạc chỉ năng tương đối cổ tộc đích bất mãn áp tại tâm trung.
Đương thời, các quốc tại mạc tang đại lục đích thực dân địa khai thủy xuất hiện động 『 đãng 』, các loại khởi nghĩa tằng xuất bất cùng, trừ liễu na ta các quốc tội phạm, nông nô dĩ cập phụ trái nhân đích hậu nhân sở tổ thành đích tân mạc tang nhân khởi nghĩa dĩ ngoại, các cá bộ lạc trung bạo phát đích quốc gia chủ nghĩa tư 『 triều 』 tiến nhi sản sinh đích bộ lạc kiến quốc khởi nghĩa, thị đương thời các chủng khởi nghĩa trung tối cường thế đích nhất chủng.
Chỉ thị na ta bộ lạc tòng lai một hữu quốc gia quan niệm, nội bộ kết cấu tán 『 loạn 』, một hữu ngưng tụ lực, gia thượng bỉ thử hữu ta thị thế cừu, sở dĩ chỉ năng các tự vi chính, dĩ chí vu bộ lạc khởi nghĩa thanh thế tuy nhiên hạo đại, đãn khước tòng vị hữu quá thành công đích lệ tử, thông thường đô thị cương cương khởi nghĩa một đa cửu tựu bị thực dân địa quân đội cấp tiễu diệt liễu.
Các cá bộ lạc cảm giác giá dạng hạ khứ, cục thế hội biến đắc canh gia tao cao, sở dĩ tựu quyết định thiết pháp nhượng các cá bộ lạc ngưng tụ khởi lai, cổ tộc tự nhiên thành liễu tha môn tâm mục trung dụng lai ngưng tụ bộ lạc đích tối hảo đối tượng.
Vu thị hồ, các cá bộ lạc tựu tương cổ tộc thôi cử thành liễu lĩnh tụ, tịnh thả ngưng tụ tại cổ tộc chu vi, tuân tuần cổ tộc chế định đích quy tắc hình thức, chỉnh lý nội bộ chính vụ, tại đoản thời gian nội sử đắc bộ lạc đích thế lực đề thăng liễu sổ bội, hòa thực dân địa quân đích chiến đấu tòng bị động ai đả, biến thành liễu chủ động xuất kích, mã thụy tư vương quốc tại mạc tang đại lục đích thực dân địa tựu thị giá cá thời hầu triệt để đâu thất đích.
Chỉ thị tại đoạt thủ liễu đại lượng thực dân địa lĩnh địa hậu, bổn ứng cai kế tục khoách đại chiến quả đích cổ tộc khước tại giá cá thời hầu đình chỉ truy kích, triệt để đích giải quyết sở hữu đích thực dân địa, nhi thị tuyển trạch đình chỉ tiến công, tiêu hóa chiến quả.
Bộ lạc phương diện chi sở dĩ tố xuất giá ma thác ngộ đích chiến lược quyết định, bất cận cận thị nhân vi các cá bộ lạc đối khoách đại đích địa bàn cực vi thùy tiên, hi vọng năng cú lập khắc phân điệu đáo thủ đích chiến lợi phẩm, bổ sung chiến tranh đích tiêu háo, đồng thời bị đương tác tinh thần tượng chinh đích cổ tộc dã khai thủy bất cam tái đương thành nhất cá ngưng tụ bộ lạc đích cát tường vật, nhi thị tưởng yếu đoạt thủ canh cao đích quyền lợi, dĩ tiện tại quốc gia kiến thành hậu tha môn năng cú hoạch đắc kỳ tha quốc gia trung vương thất nhất dạng đích siêu nhiên địa vị.
Tại giá đoạn kỳ gian, cổ tộc lợi dụng các chủng thủ đoạn đoạt thủ liễu các cá bộ lạc tại giá cá liên hợp trung đích quyền lợi, xâm thôn bộ lạc đích chiến quả, khoách đại tự kỷ đích thế lực, tịnh thả hoàn khắc ý lạp long kỳ tha bộ lạc trung đích thanh tráng phái, đối hiện tại các cá bộ lạc đích chưởng quyền lão nhân môn phát khởi trùng kích.
Như quả một hữu kỳ tha ý ngoại, cổ tộc thuyết bất định chân đích năng cú thu hồi sở hữu bộ lạc đích quyền lợi, sử vô tiền lệ đích đồng ý mạc tang đại lục thượng đích sở hữu bộ lạc, tương thực dân giả cản xuất mạc tang đại lục, kiến tạo nhất cá tòng vị hữu quá đích mạc tang đế quốc, thành vi chỉnh cá mạc tang đại lục tối cao đích quyền lợi chưởng khống giả.
Khả tích đích thị cổ tộc thái quá 『 thao 』 chi quá cấp liễu, hành sự thủ đoạn dã trực tiếp tàn nhẫn, dĩ chí vu các cá bộ lạc đối cổ tộc đô cực vi bất mãn, nhất ta hòa cổ tộc địch đối đích bộ lạc dã khai thủy khảo lự đối phó cổ tộc liễu.
Chỉ thị, nhân vi tiền kỳ tha môn vi liễu bộ lạc ngưng tụ lực đối cổ tộc thân phân đích tuyên truyện thái quá liễu, dĩ chí vu tha môn hiện tại tưởng yếu đối phó cổ tộc, khủng phạ dã ngại vu tha môn tuyên truyện xuất lai đích thân phân, vô pháp động thủ, giá sử đắc tha môn chỉ năng tầm trảo ngoại lực lai giải quyết giá cá ma phiền.
Nhi đương thời đích thực dân quân tựu thành liễu tối hảo đích ngoại lực, sở dĩ kỉ cá hòa cổ tộc hữu cừu đích bộ lạc tiện cộng đồng phái xuất thí trứ luyện tập thực dân địa quân phương diện, biểu đạt hợp tác tiêu diệt cổ tộc đích tưởng pháp.
Đương thời đích thực dân địa liên quân tối sơ dĩ vi giá thị bộ lạc đích nhất cá hãm tịnh, đãn ngận khoái tha môn tựu điều tra thanh sở, kỳ tha bộ lạc đích dụng tâm tha môn hoàn bất thanh sở, đãn phát hiện phái xuất sử giả đích na kỉ cá bộ lạc khước chân đích thị tưởng yếu giải quyết điệu cổ tộc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!