“Kí nhiên giá dạng, na tựu toán liễu.” Diện đối mễ đế đích cố ý điêu nan, lôi âu tưởng đô một tưởng, tựu lập khắc phóng khí liễu.
“Nhĩ……” Lôi âu đích tố pháp hoàn toàn xuất hồ liễu mễ đế đích dự liêu, án chiếu tha đích thôi trắc, lôi âu ứng cai tuân vấn tha nhu yếu thập ma, nhiên hậu lưỡng nhân đạt thành giao hoán điều kiện tài đối.
Kỳ thật tại kiến đáo lôi âu chi tiền, mễ đế tựu tằng kinh tiền vãng hắc thị cấu mãi quá lôi âu đích tương quan tư liêu, tại tư liêu trung đối lôi âu đích tính cách tố xuất quá nhất ta phân tích, kỳ trung tựu biểu kỳ quá lôi âu giá cá nhân hỉ hoan hòa nhân tố đẳng giới giao hoán đích giao dịch, chỉ yếu thủ trung ác hữu tha cảm hưng thú đích đông tây, khai xuất đích điều kiện hựu bất quá phân, na ma tựu năng cú dữ chi đạt thành giao dịch.
Mễ đế tằng kinh khảo lự quá thông quá giao dịch đích thủ đoạn, nhượng lôi âu hiệp trợ tha báo cừu.
Chỉ bất quá tha nhất thời gian bất tri đạo nã xuất thập ma đông tây đương giao dịch vật, như quả cấp xuất đích đông tây thái quá quý trọng liễu tha hội xá bất đắc, yếu thị nã xuất đích đông tây thái phổ thông liễu, giao dịch hựu bất khả năng đạt thành.
Nhi thả tha đối lôi âu đích liễu giải đô thị lai tự vu luân bột lãng lão nhân, tuy nhiên tha tín nhậm luân bột lãng lão nhân, đãn luân bột lãng lão nhân tất cánh dã hảo kỉ niên một hữu kiến quá lôi âu liễu, bất tri đạo lôi âu hiện tại đích biến hóa, dã bất tri đạo lôi âu thị bất thị khả tín, sở dĩ tha tối chung phóng khí liễu hòa lôi âu tố giao dịch đích tưởng pháp, cải vi tự kỷ thân tự động thủ.
Bất quá, hữu anh cách vương thất hòa quốc hội đích ám trung hiệp trợ, quá trình biến đắc phi thường khinh tùng, nhất cá cừu nhân, lánh nhất cá cừu nhân đích hậu đại, đô bị tha khinh tùng giải quyết liễu, đãn sự tình tịnh một hữu triệt để hoàn kết, hoàn hữu canh nan đối phó đích nhân tại đẳng trứ tha, nhi đáo thời hầu tha một hữu anh cách vương thất, quốc hội giá dạng đích nội quỷ cấp tha đả yểm hộ, đề cung túc cú đa đích tình báo, tha bất cảm khẳng định tự kỷ hoàn năng bất năng thuận lợi giải quyết điệu kỳ tha cừu nhân, na phạ tha hiện tại chưởng ác liễu nhất kiện phi thường cường đại đích võ khí.
Sở dĩ đương lôi âu xuất hiện tại tha diện tiền đích thời hầu, tha não hải trung ngận khoái tựu phù hiện xuất liễu nhượng lôi âu hiệp trợ tha báo cừu đích tưởng pháp, chỉ yếu lôi âu đích thật lực chỉ hữu tư liêu trung đích nhất bán, tha báo cừu đích thành công kỉ suất dã hội tăng gia kỉ bội, sở dĩ cương tài tha tựu nhất trực tại khảo lự cai nã xuất thập ma đông tây tài năng cú hấp dẫn đáo lôi âu.
Nhiên nhi, bất đẳng tha tưởng đáo giao dịch vật, lôi âu tựu dĩ kinh biểu hiện xuất liễu đối mỗ dạng đông tây cảm hưng thú, sở dĩ tha tài hội thuận thế nhi vi, đả toán dụng giá đông tây hòa lôi âu tố bút giao dịch, na phạ tha tri đạo na ta khán bất đổng đích đông tây trung khẳng định ẩn tàng liễu đại bí mật. Chỉ thị kết quả khước xuất hồ ý liêu, lôi âu ti hào một hữu hòa tha giao dịch đích tưởng pháp, trực tiếp phóng khí liễu, hòa tư liêu trung phân tích đích tình huống hoàn toàn bất nhất dạng, nhượng tha hữu ta bất tri sở thố.
“Đệ nhất kiện sự tình thuyết hoàn liễu, na ma ngã môn tái thuyết thuyết đệ nhị kiện sự.” Lôi âu một hữu lý hội mễ đế đích tưởng pháp, tự hồ tương hữu quan ký lục nghi đích sự tình hoàn toàn phao chư não hậu, kế tục cương tài đích thoại đề, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị năng cú tự do đích tiến xuất âm ảnh giới?”
Mễ đế lăng liễu nhất hạ, tha nguyên bổn dĩ vi lôi âu đề xuất đích đệ nhị kiện sự dã thị hòa sử tiền văn minh di vật hữu quan, bỉ như tha dụng lai sát tử hồ phật · hán sâm đích na kiện võ khí, đãn tha một hữu tưởng đáo đích thị lôi âu vấn đích cánh nhiên thị hòa tha lực lượng hữu quan đích sự tình, giá nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Tựu tại mễ đế tại khảo lự thị phủ ứng cai tố xuất hồi ứng, dĩ cập dụng thập ma dạng đích thuyết từ thời, tha hốt nhiên cảm giác đáo lôi âu thân thể lí diện truyện xuất nhất cổ nhượng tha cảm đáo thân thiết đích năng lượng ba động, khẩn tiếp trứ tha tiện khán đáo lôi âu đích thân thể dung nhập đáo liễu chu vi đích âm ảnh trung, hoàn toàn tòng thị dã trung tiêu thất liễu, đãn hạ nhất khắc tha hữu trọng tân tòng âm ảnh trung phù hiện xuất lai, nhất thiết hựu hồi phục như thường, chỉnh cá quá trình tựu hòa tha sử dụng tha đích thiên phú lực lượng nhất dạng.
Bất cận cận mễ đế nhân vi lôi âu đích lực lượng nhi cảm đáo ý ngoại, tựu liên nhất bàng đích ngõa tư kỳ dã đô kinh nhạ đích khán trứ lôi âu, nhân vi tha ký đắc thượng thứ khán đáo lôi âu đích thời hầu, lôi âu hoàn một hữu giá chủng lực lượng, giá chủng lực lượng kỉ hồ hòa mễ đế thân thượng đích lực lượng nhất mô nhất dạng.
Giá thời, tha dã bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ cương tài khai ngoạn tiếu tự đích na cá sai trắc, lôi âu hòa mễ đế thị đồng tộc, thậm chí thị huynh muội quan hệ, vu thị tha tái thứ chuyển đầu triều mễ đế kỳ ý liễu nhất hạ.
Tương bỉ khởi cương tài mễ đế quả đoạn đích phủ định liễu ngõa tư kỳ đích thuyết pháp lai, giá nhất thứ tha phản đảo hữu ta mê mang liễu, nhân vi giá chủng nguyên tự hắc ám đích lực lượng tuyệt đối toán thị tha tộc nhân đích tiêu thức, nhi thả thị huyết mạch ngận thuần chính đích tiêu thức.
“￥……%￥……@” mễ đế hốt nhiên mạc danh kỳ diệu đích trùng trứ thuyết liễu nhất xuyến ngữ ngôn, giá xuyến ngữ ngôn tại kỳ tha nhân nhĩ trung thính lai tượng thị nhất ta hồ loạn phát âm, đãn giá khước thị cổ tộc dụng lai biện thức tộc nhân đích phương pháp.
Nhân vi giá chủng ngữ ngôn thị cổ tộc nhân dữ sinh câu lai đích năng lực, tại thành niên đích na nhất thiên tha môn đích đại não tựu hội tự động sản sinh xuất giá chủng ngữ ngôn, tha môn hội thuấn gian chưởng ác giá chủng vô pháp bị tả xuất lai đích ngữ ngôn, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sử đắc giá chủng ngữ ngôn xưng vi biện nhận cổ tộc tộc nhân đích duy nhất tiêu chuẩn phương pháp.
Tại mễ đế thuyết xuất trứ nhất liên xuyến đích ngữ ngôn hậu, lôi âu lăng liễu lăng, nhiên hậu thục luyện đích dụng đồng dạng đích ngữ ngôn hồi ứng liễu nhất thanh, nhi thính đáo giá cá ngữ ngôn đích mễ đế kiểm thượng lộ xuất liễu vô pháp yểm sức đích chấn kinh biểu tình, thần sắc kích động đích vô pháp tự ức, nhãn tình trung dã phù hiện xuất liễu vụ khí, ngận hiển nhiên tha dĩ kinh tương lôi âu đương thành liễu đào quá đồ sát đích đồng tộc.
Nhiên nhi, lôi âu khước y nhiên hiển đắc cực vi bình tĩnh, cân trứ tái thứ dụng đồng dạng đích ngữ ngôn triều mễ đế thuyết liễu nhất cú, nhi mễ đế thính hậu chỉnh cá lăng liễu lăng, khoái tốc thuyết trứ đồng dạng đích ngữ ngôn, khán dạng tử tượng thị tại chất vấn lôi âu.
Khẩn tiếp trứ lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ đích tương hỗ thuyết trứ, trực đáo mễ đế biến đắc vô bỉ phẫn nộ, dĩ kinh bất tái dụng na chủng cổ quái đích ngữ ngôn, nhi thị dụng mạc tang bộ lạc đích thổ thoại, trực tiếp trùng trứ lôi âu nhượng đạo: “Cổn, nhĩ giá cá hỗn đản, cấp ngã cổn xuất khứ.”
Thính đáo mễ đế đích thoại, lôi âu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu dụng na chủng cổ quái đích ngữ ngôn thuyết liễu nhất cú, chuyển thân tẩu xuất liễu trướng bồng.
“Ngõa tư kỳ tiểu tỷ, thỉnh nhĩ dã xuất khứ, ngã hiện tại yếu lãnh tĩnh nhất hạ, hữu thập ma sự đẳng hội nhi tái thuyết.” Mễ đế tự hồ biến đắc hữu ta bì bại, bất đẳng ngõa tư kỳ khai khẩu tuân vấn tình huống, tựu bất dung cự tuyệt đích thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!