Hồi đáo thương thất đích lôi âu tương doanh đắc đích na ta châu bảo thủ sức tùy ý đích phóng đáo nhất bàng, bả ngọc thạch quản tử, na bổn hải thần kinh hòa cổ già thạch bản phóng đáo trác thượng.
Tha tịnh một hữu cấp trứ nghiên cứu ngọc thạch quản tử, nhi thị nã khởi liễu na bổn hải thần kinh phiên duyệt liễu khởi lai, tịnh thả dã thông quá tinh thần võng hòa linh thị tử tế đích nghiên cứu giá kiện vật phẩm.
Lôi âu dĩ tiền khán quá hải thần kinh, bất quá hiện tại công cộng bản bổn đích hải thần kinh hòa tha thủ trung đích giá bổn nội dung hữu ta xuất nhập, bất thiếu địa phương kinh quá liễu tu sức hoặc giả tu cải, trừ liễu nhượng văn chương đích từ cú canh phù hợp hiện tại anh cách vương quốc đích dân chúng duyệt độc tập quán, đồng thời dã điền bổ liễu nhất ta văn chương trung nhất ta lậu động, nhi kỳ trung tối đại đích lậu động tựu thị đối hải thần chức quyền đích trọng tân định nghĩa.
Tối khai thủy hải thần giáo hội đối hải thần đích chức quyền định nghĩa, tịnh bất thị chỉnh cá duy luân đích hải dương, nhi cận cận chỉ thị trụy tinh hải, chỉ thị hậu lai tùy trứ anh cách vương quốc đích thế lực khoách triển đáo chỉnh cá hải vực, hải thần đích chức quyền phạm vi dã tựu tùy chi khoách trương.
Án chiếu hải thần giáo hội đích quy củ, tân đích hải thần kinh khan phát hậu, dĩ tiền đích cựu hải thần kinh đô hội nhu yếu hồi thu tiêu hủy, trừ liễu thiếu sổ kỉ cá đồ thư quán khả dĩ thu tàng nhất lưỡng bổn cựu bản đích hải thần kinh dĩ ngoại, kỳ dư đích hải thần kinh đô bị thị vi cấm thư, bất hội duẫn hứa tư nhân thu tàng, thậm chí tựu liên giáo hội nội bộ đích nhân dã bất duẫn hứa thu tàng.
Hiện tại giá bổn cựu bản đích hải thần kinh chi sở dĩ năng cú bảo tồn hạ lai, một hữu bị tiêu hủy, chủ yếu hoàn thị nhân vi giá bổn hải thần kinh nguyên tự hải thần giáo hội đệ nhất vị công nhận thánh nhân, thị giá vị thánh nhân tùy thân huề đái đích kinh thư, ý nghĩa phi đồng nhất bàn.
Chỉ bất quá, đối vu lôi âu nhi ngôn giá bổn giáo điển hiển nhiên tựu một hữu thập ma trị đắc thái quá quan chú đích địa phương, nhi thả giáo điển trung uẩn tàng đích thần linh thần lực dã bất thị tha khả dĩ động dụng đích, sở dĩ tha dĩ kinh quyết định tương giá bổn giáo điển hoán cấp a mễ nông giáo phái đích nhân.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu tựu lạp động liễu nhất hạ trác tử bàng biên đích lạp thằng, nhất hội nhi ngoại diện hữu nhân xao môn, tịnh thuyết đạo: “Thỉnh vấn, tiên sinh nâm hữu thập ma phân phù mạ?”
Lôi âu tẩu quá khứ tương môn đả khai, nhiên hậu tương thủ trung đích giáo điển đệ cấp na cá y trứ hoàn toán chỉnh khiết đích thủy thủ, tịnh thả cấp liễu tha kỉ cá tiện sĩ, nhiên hậu phân phù đạo: “Bả giá bổn thư đái khứ a mễ nông giáo sĩ cư trụ đích thương thất, bả tha giao cấp na ta giáo sĩ đích thủ lĩnh.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, na danh thủy thủ thị nhất kiểm đích kinh nhạ, nhân vi tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hữu nhân tương đổ cục đích chiến lợi phẩm tống hoàn cấp nguyên chủ nhân đích. Bất quá, tưởng đáo giá bổn kinh điển thị lai tự hải thần giáo hội đích a mễ nông giáo phái, hựu giác đắc năng cú lý giải lôi âu đích tố pháp, tất cánh một hữu nhân nguyện ý hòa hải thần giáo hội nháo cương quan hệ, đặc biệt thị bị thụ tôn trọng đích a mễ nông giáo sĩ.
Tựu tại lôi âu tương hải thần kinh giao cấp thủy thủ đích thời hầu, tha đích thủ chưởng hốt nhiên tượng thị bị thập ma đông tây thứ trung liễu nhất dạng, cảm đáo nhất trận đông thống, bất quá lôi âu đích kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất nhậm hà dị dạng đích thần sắc, trực đáo tha tương môn quan thượng tài triều thủ chưởng thứ thống xử khán liễu quá khứ.
Nhục nhãn khán tha đích thủ chưởng tịnh một hữu nhậm hà dị thường, đãn thông quá linh thị, tha khước năng cú khán đáo tha đích thủ chưởng đa liễu nhất cá ấn ký, nhất cá chúc vu hải thần đích thần linh ấn ký.
Khán đáo giá cá ấn ký lôi âu tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà hoảng loạn, tất cánh trái đa bất áp thân, tha thân thể lí diện dĩ kinh hữu ngận đa thần linh ấn ký hòa thần lực liễu bất soa giá nhất cá, đãn nhượng tha hữu ta bất giải đích thị tha chi tiền nã trứ giá bổn hải thần kinh đa thời, đãn khước một hữu nhậm hà dị thường phản ứng, khả hiện tại tha tống xuất khứ đích thời hầu, hải thần kinh khước tự động đích cấp liễu tha nhất cá hải thần ấn ký, giá nhượng tha cảm giác tượng thị hữu nhân tại thời khắc giam thị tự kỷ đích nhất cử nhất động tự đích.
Lôi âu hồi đáo thư trác tiền, khán trứ na cá hải thần thần linh ấn ký tòng tự kỷ thủ chưởng thượng tiêu thất, một nhập đáo thân thể lí diện, vu thị tiện tượng thị khống chế kỳ tha thân thể lí diện đích thần linh ấn ký nhất dạng, khứ cảm tri giá cá thần linh ấn ký, khứ khống chế giá cá thần linh ấn ký sở đái lai đích lực lượng.
Nhân vi hữu quá phong phú đích kinh nghiệm chi cố, lôi âu ngận khinh dịch đích tựu khống chế trụ liễu hải thần đích thần linh ấn ký, đồng thời tha dã cảm ứng đáo liễu thần linh ấn ký trung uẩn tàng lực lượng đích đặc thù năng lượng ba động, nhi nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị tại khống chế thần linh ấn ký đích thời hầu, tha tòng thần linh ấn ký trung cảm thụ đáo đích thần lực ba động hòa tha tại đình tư đồ tư cảng hải thần thần điện cảm ứng đáo đích na cổ lực lượng ba động tiệt nhiên bất đồng.
Như quả thuyết đình tư đồ tư hải thần thần điện trung na cổ cường đại đích lực lượng ba động, tựu tượng thị phong bạo kỳ đích hải dương nhất dạng, bạo táo cuồng nộ, nhi hiện tại lôi âu thân thượng giá cá thần linh ấn ký cấp tha đích cảm giác tựu tượng thị phong bạo quá hậu đích hải dương nhất dạng, bình tĩnh tường hòa.
Lưỡng giả đích lực lượng soa cự chi đại, lệnh nhân sạ thiệt, như quả bất thị thần lực đích bổn chất hoàn thị nhất dạng đích, lôi âu thậm chí đô hữu khả năng hoài nghi giá thị chúc vu lưỡng cá bất đồng đích thần linh thần lực.
Giá cá thần linh ấn ký tịnh một hữu cấp lôi âu đái lai thập ma đặc biệt cường đại đích lực lượng, đãn tại kích phát thần linh ấn ký hậu, tha khước năng cú thông quá thần linh ấn ký trung đích thần lực mô hồ đích cảm giác đáo hải dương trung đích tình huống, bỉ như dương lưu, bỉ như thiên khí đẳng đẳng, tịnh thả tha hoàn giác đắc tự kỷ như quả thân xuất tại hải trung đích thoại, hoặc hứa năng cú tượng ngư nhi nhất dạng khoái tốc du động.
Bất quá, tại tha thông quá thần linh ấn ký hoạch đắc mỗ ta năng lực đích đồng thời, tha dã cảm ứng đáo liễu hải dương trung uẩn tàng liễu nhất cổ cực vi cường đại đích lực lượng ba động, giá cổ lực lượng ba động chúc vu na cá bị xưng tác hải thần đích âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể. Chỉ thị giá chủng cảm giác chỉ thị nhất chủng mô hồ đích cảm giác, tha tịnh bất năng cú thông quá giá chủng cảm giác, trảo đáo hải thần hiện tại đích sở tại, chỉ năng mô hồ đích tri đạo tại hải trung, tựu tượng thị tử thần gia nhân tại thiên thượng nhất dạng.
Lôi âu tịnh một hữu tại thần linh ấn ký giá kiện sự thượng củ kết thái cửu, dã một hữu tưởng quá tương bất thỉnh tự lai đích hải thần thần linh ấn ký khứ trừ điệu, tại tha khán lai, vô luận tự kỷ thân thượng đáo để hữu thập ma bí mật năng cú hấp dẫn giá ta âu mễ già cấp cao đẳng sinh mệnh thể tại tự kỷ thân thượng lưu hạ ấn ký, tựu an toàn lai thuyết tha thân thượng đích ấn ký việt đa tựu việt an toàn, yếu thị chẩm đích na thiên tha thân thượng chỉ hữu nhất cá thần linh ấn ký, nhất chủng thần lực, na thời hầu tha tài nhu yếu đam tâm.
Lôi âu tương chú ý lực trọng tân phóng tại liễu trác thượng kỳ tha vật phẩm thượng, na căn tương tha, tương thuyền trường dĩ cập a mễ nông giáo sĩ thủ lĩnh hấp dẫn quá khứ đích ngọc thạch quản tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!