Tùy trứ thu thi giả đích đầu ảnh triệt để tiêu thất, lôi âu thông quá linh thị sở khán đáo đích cảnh tượng dã nhất đồng tiêu thất, tha trọng tân hội đáo liễu chính thường đích không gian nội, tiền nhất khắc hoàn không vô nhất nhân đích thuyền thượng dĩ kinh khôi phục đáo liễu tối sơ đích huyên hiêu.
Cương tài phát sinh đích nhất thiết tại lôi âu đích cảm giác trung phi thường mạn trường, phảng phật dụng liễu nhất chỉnh thiên đích thời gian, đãn thật tế thượng na bất quá thị nhất miểu thậm chí canh đoản đích thời gian nhi dĩ, tại tha thân hậu nhất cá tẩu quá đích thủy thủ thậm chí cương cương sĩ khởi cước, hoàn một hữu tương cước lạc hạ.
Thuyền thượng đích nhân đô bất tri đạo cương tài hữu nhất cá cận hồ thần linh đích tồn tại đầu ảnh tại tha môn phụ cận, tịnh thả bị thế giới cấp thôn phệ điệu liễu, đãn thuyền thượng đích nhân bất tri đạo, khước tịnh bất đại biểu kỳ tha đông tây đối cương tài phát sinh đích sự tình nhất vô sở tri.
Băng tuyết nữ vương hào thị nhất tao phi thường thần kỳ đích thuyền chỉ, tha đích ẩn tàng năng lực lệnh tha năng cú bộ tróc đáo chu vi nhậm hà nhất ti siêu thường đích năng lượng ba động, tịnh thả tương kỳ phản quỹ cấp thuyền trường.
Chính tại thuyền trường thất hưu tức đích lão thuyền trường thuấn gian bị thất nội thiểm động đích cảnh báo quang mang cấp kinh tỉnh liễu quá lai, đãn đương tha trùng đảo khống chế đài, tra khán cụ thể tình huống đích thời hầu, cảnh báo quang mang khước tiêu thất bất kiến liễu, như quả bất thị nhân vi cảnh báo quang mang kích phát xuất liễu thuyền chỉ bổn thân đích phòng ngự cơ chế tịnh một hữu nhân vi cảnh báo giải trừ nhi bình phục hạ lai, thuyết bất định tha hội nhận vi tự kỷ cương tài khán đáo đích chỉ thị huyễn giác.
Tuy nhiên hiện tại cảnh báo dĩ kinh giải trừ liễu, đãn lão thuyền trường khước một hữu nhậm hà phóng tùng đích niệm đầu, tha tử tế đích tra khán liễu nhất hạ thuyền chỉ đích tình huống, tịnh thả phát hiện nhậm hà dị thường.
Đái trứ nhất ti nghi hoặc, tha tẩu đáo liễu thư trác nhất dạng đích khống chế đài tiền, nhiên hậu giải trừ thân thể đích ngụy trang, chỉnh cá nhân khai thủy nữu khúc chuyển biến, thân thể bạt cao, tứ chi các tự phân ly thành liễu lục điều chi thể, đầu thượng trường xuất xúc tu, nhãn kính phân liệt thành liễu thập kỉ cá, chủy ba dã liệt khai thành liễu thập kỉ biện, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá quái dị đích nhân hình côn trùng.
Hoàn thành biến dị hậu, tha tương tự kỷ thập nhị điều thượng chi sáp nhập đáo liễu khống chế đài biên duyên đích viên khổng nội, án chiếu khai khải phương pháp y thứ án động ẩn tàng tại kỳ trung đích thập nhị cá án nữu.
Tại hoàn thành khai khải phương pháp hậu, khống chế đài lập khắc liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử, nhất căn chỉ đầu đại tiểu đích thủy tinh thạch trụ tòng để hạ thân xuất lai.
Lão thuyền trường ngạch đầu thượng đích xúc thủ linh hoạt đích thân xuất lai, tương thủy tinh thạch trụ quyển khởi, nhiên hậu thục luyện đích tắc nhập đáo liễu bàng biên nhất cá đại tiểu hòa thạch trụ soa bất đa đích ao tào nội.
Tựu tại thạch trụ sáp nhập đích na nhất khắc, nhất đạo quang mang tòng thạch trụ trung toản xuất, đầu xạ tại liễu thuyền trường thất đích đỉnh đoan, hành trình liễu nhất cá sung mãn mật ngữ đích đầu ảnh.
Lão thuyền trường đích nhãn tình toàn đô khán hướng liễu đầu ảnh trung bất đoạn thiểm hiện đích mật ngữ, nhất khai thủy tha hoàn hiển đắc ngận tùy ý, đãn ngận tha đích thân thể tựu bất do tự chủ đích chiến động khởi lai, nhân vi trảo đáo liễu cương tài dẫn khởi cảnh báo đích nguyên nhân, nhi giá cá nguyên nhân nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị, canh nhượng tha cảm đáo hoàng khủng.
Trảo đáo tưởng yếu đích tư liêu hậu, lão thuyền trường dụng xúc thủ tương thủy tinh thạch trụ thủ hạ lai, nhiên hậu phóng hồi đáo chi tiền đích vị trí, tương khống chế đài khôi phục nguyên trạng, chi hậu tha dã tương thân thể trọng tân biến hồi đáo liễu nhân loại ngụy trang đích mô dạng.
Lão thuyền trường tẩu đáo liễu tha đích bạn công trác tiền, tòng trác tử hạ diện đích nhất cá nã khởi nhất đài phi thường cổ cựu đích đả tự cơ, phóng tại trác tử thượng, chuẩn bị đả ta thập ma đông tây.
Đãn đương tha bả thủ phóng tại đả tự cơ thượng đích thời hầu, khước hựu do dự liễu khởi lai, nhân vi tha giác đắc tự kỷ như quả chân đích tương cương tài ký lục phân tích đích nội dung thông quá giá đài đặc thù đích đả tự cơ truyện đệ đáo nữ vương na lí đích thoại, tha bất đãn bất khả năng đắc đáo nhậm hà gia tưởng, phản đảo hội bị nữ vương trách mạ, nhân vi giá thật tại thái hoang đản liễu, na phạ thị tha thân nhãn kiến đáo thuyền chỉ bổn thân đích ký lục, dã y nhiên hữu ta vô pháp tương tín na thượng diện đích nội dung.
“Cương tài hữu thần linh tại phụ cận vẫn lạc, giá khả năng mạ?” Lão thuyền trường tọa tại trác tử tiền, do dự liễu bán thiên, nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ đạo.
Dã nan quái lão thuyền trường hội đối thuyền chỉ đích ký lục sản sinh hoài nghi, nhân vi tương cương tài khán đáo đích mật ngữ chuyển hoán nhất hạ, kỳ hàm nghĩa tựu thị hữu thần linh tựu tại cương tài, tựu tại thuyền chỉ đích chu vi vẫn lạc.
Thả bất thuyết thị bất thị chân đích hữu thần linh tại thuyền đích chu vi vẫn lạc liễu, na phạ cận cận thần linh tại thuyền chỉ phụ cận hiển hiện, na ma dã bất khả năng tượng hiện tại giá dạng bình tĩnh, khẳng định hội bạn tùy trứ các chủng các dạng đích động tĩnh, bỉ như thiên không bị ô vân yểm cái, đại hải phiên cổn bôn đằng đẳng đẳng minh hiển đáo nhượng nhân cảm đáo kỳ thân thượng lực lượng vĩ đại đích khí tượng.
Khả cương tài tha căn bổn một hữu phát hiện nhậm hà dị thường tình huống, thậm chí tựu liên nhất cá đại đích ba lãng đô một hữu. Nhi giá chủng tình huống hạ bả tiêu tức truyện đệ đáo nữ vương na biên, tha giác đắc giá dạng tố đích hậu quả ngận khả năng hội bị nữ vương ngoan mạ nhất đốn, thậm chí trực tiếp bả tha điều hồi vương quốc.
Tưởng đáo giá lí, lão thuyền trường hoàn thị giác đắc đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, giá loại vô pháp giải thích đích sự tình tối hảo hoàn thị bất yếu phiền nữ vương na biên liễu.
Vu thị, tha hựu tương cương cương nã xuất lai đích na đài đả ấn cơ, phóng hồi đáo liễu trác hạ đích bảo hiểm quỹ trung tỏa khởi lai, kế tục cương tài bị đả đoạn, một hữu hoàn thành đích na ta sự tình.
Dữ thử đồng thời, lôi âu dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ đích nga thương thất nội, quan thượng phòng môn, thảng tại sàng thượng, chỉnh cá thân tâm đô trầm nhập đáo liễu cương cương tòng thu thi giả ấn ký trung hoạch đắc na ta ẩn bí tri thức.
Na ta tri thức phi thường bàng tạp, kỳ trung đại lượng bất minh hàm nghĩa đích quang ảnh ký ức, nhi thả giá ta quang ảnh ký ức phi thường nguy hiểm, lôi âu thí đồ khán thanh sở giá ta quang ảnh ký ức đáo để thị thập ma đích thời hầu, đại não đích tư duy hội mạc danh kỳ mạo đích hãm nhập hỗn loạn, như quả bất thị tha đích ý chí lực túc cú cường đại, hoặc hứa tha hiện tại dĩ kinh phong liễu.
Sở dĩ, tha tương tại tương đại não tư duy trầm nhập ký ức hậu, tựu lập khắc tiểu tâm đích tương giá ta nhượng tha cảm giác cập kỳ nguy hiểm đích quang ảnh ký ức phân ly xuất lai, đan độc phong tồn khởi lai.
Chỉnh cá quá trình phi thường hoãn mạn, lôi âu tiếp hạ lai kỉ thiên, trừ liễu cật phạn đích thời hầu hội xuất hiện tại giáp bản thượng dĩ ngoại, kỳ tha đích thời hầu, đô thị tại thương thất nội thanh lý ký ức.
Lão bối luân lai trảo quá tha y thứ, dã thị vi liễu na kỉ cá bị chủng hạ chủng tử đích tầm bảo giả, nhân vi tha năng cú ngận minh hiển đích tòng na kỉ cá nhân đích nhất ta hành vi cử chỉ thượng cảm giác đáo đối phương tự hồ hữu ta cổ quái, sở dĩ tha tưởng đáo liễu lôi âu đích năng lực, tưởng yếu tá dụng lôi âu đích năng lực kiểm tra xuất giá ta nhân đích chân thật tình huống.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!