Đối vu đăng thuyền đích thừa khách nhi ngôn, tối khai thủy tha môn hoặc hứa hoàn tại đam ưu hòa khủng cụ đích tình tự chi trung, đãn tùy trứ phi đĩnh phi đáo liễu không trung, triều tiền phương phi khứ, hưng phấn hòa hảo kỳ lập khắc thủ đại liễu chi tiền đích tình tự, tha môn tại các tự đích thương thất trung đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch bát tại pha li song khẩu hướng ngoại chưởng ác.
Chỉ thị, tại tha môn hướng ngoại trương vọng chi hậu, mỗi cá nhân thân thượng đô xuất hiện liễu bất đồng đích bất lương ảnh hưởng, đại bộ phân đô nhân vi cao độ nguyên nhân, thủ cước phát nhuyễn, tẩu lộ đô ngận khốn nan, nhi hoàn hữu nhất bộ nhân tựu tượng thị tọa hỏa xa vựng xa nhất dạng đầu não phát vựng, ác tâm nan thụ, trảo liễu nhất cá thuyền thượng tảo tựu chuẩn bị hảo đích mộc dũng, tương tạc vãn đáo kim thần cật đích đông tây đô thổ liễu xuất lai, nhiên hậu kiểm sắc thương bạch đích đảo tại sàng thượng, trừ liễu bất thời đích hanh hanh lưỡng thanh dĩ ngoại, tựu hòa tử liễu nhất dạng.
Phi đĩnh thượng đích công tác nhân viên tảo tựu tri đạo hội hữu giá chủng tình huống, nhiên hậu trục cá thương thất đích khứ thôi tiêu nhất chủng năng cú hoãn giải bất lương chứng trạng đích dược trấp, tuy nhiên thuyền thượng đích thừa khách hữu ta bất mãn giá chủng thừa hỏa đả kiếp đích hành vi, đãn tối chung hoàn thị vô pháp nhẫn thụ thống khổ đích cảm thụ, cao giới mãi hạ đích dược trấp.
Bất quá, giá chủng dược trấp đích xác ngận hữu hiệu, hát quá dĩ hậu, tuy nhiên hoàn bất năng cú nhượng tha môn thân thượng na chủng bất lương phản ứng triệt để tiêu thất, đãn khước dĩ kinh giảm nhược liễu ngận đa, chí thiếu bất hội ảnh hưởng tha môn nhất ta phổ thông hoạt động.
“Nâm bất nhu yếu lai điểm dược trấp mạ?” Xao hưởng lôi âu thương thất môn đích công tác nhân viên khán đáo trạng thái chính thường đích lôi âu hậu, cảm đáo hữu ta kinh nhạ, đãn y nhiên hoàn thị lệ hành công sự nhất bàn tuân vấn đạo.
“Bất nhu yếu.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Giáp bản thập ma thời hầu khai phóng?”
“Bão khiểm, nhân vi tại không trung, phong ngận đại, một hữu kinh quá chuyên môn đích huấn luyện hòa đặc chế đích thiết bị, nhất bàn nhân ngận nan tại giáp bản thượng đậu lưu, sở dĩ giáp bản ngã môn nhất bàn bất đối ngoại khai phóng.” Công tác nhân viên lập khắc tố xuất hồi đáp, tịnh kiến nghị đạo: “Như quả các hạ tưởng yếu khán thiên không đích phong cảnh đích thoại, khả dĩ khứ ngã môn đích xan thính, tại na lí hữu đại song hộ, khả dĩ khán đáo ngoại diện đích cảnh trí, nhi thả hoàn hữu nhất ta cung khách nhân môn đả phát thời gian đích nhất ta du hí dụng phẩm hòa thư tịch.”
Lôi âu điểm điểm đầu, tại công tác nhân viên đích chỉ điểm hạ, lai đáo liễu vị vu giáp bản hạ tằng đích xan thính, dã tựu thị ngu nhạc thất.
Nhân vi thuyền thượng đích thừa khách hoàn tại thích ứng cao không hoàn cảnh, xan thính lí diện chỉ hữu thuyền thượng đích kỉ cá công tác nhân viên, tha môn đô tại giao đàm trứ giá thứ mại dược trấp trám liễu đa thiếu tiền, tại lôi âu tiến lai đích thời hầu, đô bất ước nhi đồng đích phóng đê liễu âm lượng.
Lôi âu một hữu lý hội giá ta nhân, mại bộ tẩu đáo liễu kháo cận song khẩu đích sa phát thượng tọa hạ, tùy thủ nã khởi bàng biên thư giá thượng đích nhất bổn thư tịch, phiên khán liễu khởi lai.
Nhân vi thị cấp khách nhân hưu nhàn thời phiên khán đích, sở dĩ thư giá thượng đích thư tịch đô bất thị thập ma tri thức cao thâm đích thư tịch, đại đa sổ đô thị nhất ta đái lợi á đặc đích dân gian thần thoại cố sự hòa đái lợi á đặc đích phong cảnh chỉ nam.
Tuy nhiên giá ta thư tịch đô thị đái lợi á đặc thường kiến đích thư tịch, đãn lôi âu khước khán đắc tân tân hữu vị, tuy nhiên tại anh cách vương quốc dã hữu giới thiệu đái lợi á đặc đích thư tịch, đãn na ta thư tịch đại đa đô thị giới thiệu duy luân thế giới kỳ tha quốc gia đích thời hầu, thuận đái giới thiệu nhất hạ đái lợi á đặc.
Tựu như đồng pháp lan đế quốc nhất dạng, tác vi hải thượng bá chủ đích anh cách vương quốc đối đái lợi á đặc đích ấn tượng dã đại đa đô đái hữu nhất ta kỳ thị tính, ti hào bất nhận vi đái lợi á đặc thị minh tư khắc đại lục tam đại vương quốc chỉ hữu. Tuyệt đại đa sổ anh cách nhân đô nhận vi đái lợi á đặc nhân thị nhất quần bắc phương man tộc, một hữu thập ma văn minh khả ngôn, sở dĩ anh cách vương quốc đích xuất bản xã dã vi liễu nghênh hợp giá ta nhân, tại giới thiệu đái lợi á đặc đích thư tịch trung biên nhập liễu đại lượng đái hữu cường liệt kỳ thị tính đích văn tự, chí vu thật chất tính đích nội dung tắc cực vi hi thiếu.
Nhãn hạ lôi âu duyệt độc đích giá ta thư tịch trung, ký tái liễu đại lượng đái lợi á đặc quá khứ hòa hiện tại đích sinh hoạt trạng huống, địa lý hoàn cảnh đẳng đẳng, nhượng tha năng cú canh khinh tùng đích liễu giải đái lợi á đặc đích tình huống.
Tựu tại lôi âu khán thư đích thời hầu, lục tục hữu nhất ta kiểm sắc thương bạch đích thừa khách lai đáo liễu xan thính, hướng ba đài đích tửu bảo mãi liễu nhất ta giới cách ngang quý đích liêm giới tửu thủy, dụng tửu tinh đích lực lượng áp chế trụ tâm đầu đích ác tâm.
Tại giá ta nhân trung, tựu hữu cương tài na đối thương nhân phu phụ trung đích trượng phu, tha đích thể chất bất thác, nhi thả tự hồ bất thị đệ nhất thứ thừa tọa giá dạng đích cao không phi đĩnh liễu, sở dĩ tha bỉ tha đích bảo phiêu đô canh gia năng cú thích ứng hiện tại giá chủng hoan nghênh, hát liễu lưỡng bôi tửu dĩ hậu, tựu ngận khoái khôi phục chính thường liễu.
Giá thời hầu, tha khán đáo liễu chính tại hữu hạn song hộ bàng biên du nhàn khán trứ thư đích lôi âu, như quả thị bình thường thời hầu dĩ cập kỳ tha hoàn cảnh, lôi âu giá dạng đích trạng thái căn bổn bất hội dẫn khởi tha nhân đích chú ý, nhi hiện tại tha đích du nhàn thái độ thật tại thái phản thường liễu.
“Nâm hảo!” Thương nhân pha cảm hưng thú đích tẩu đáo liễu lôi âu đối diện đích tọa vị, tọa hạ hậu, đả chiêu hô đạo.
Lôi âu sĩ đầu khán liễu khán giá cá thương nhân, triều tha điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu khai khẩu hồi ứng.
“Lôi lợi · quỳnh ân, đái lợi á đặc đích bì hóa thương.” Thương nhân ti hào một hữu nhân vi lôi âu biểu hiện xuất lai đích lãnh đạm nhi dam giới, phản đảo tượng thị tự lai thục nhất dạng, nhất biên tố tự ngã giới thiệu, nhất biên triều lôi âu lễ tiết tính đích thân xuất thủ lai.
Lôi âu khán liễu khán đối phương đích thủ, một hữu thân quá khứ ác, nhi thị đái trứ nhất chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích ngữ khí, trầm thanh vấn đạo: “Hữu sự mạ?”
Tác vi nhất cá thành công đích thương nhân, lôi lợi · quỳnh ân ngận thiện trường giao tế, tha tịnh một hữu nhân vi lôi âu đích thái độ nhi khí nỗi, nhi thị phi thường đắc thể đích thu hồi liễu thân xuất lai đích thủ, nhiên hậu vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, ngã môn đô hội đãi tại giá tao phi đĩnh thượng, tưởng lai dã một hữu thập ma kỳ tha sự tình hảo tố, như quả bất tương hỗ chi gian liêu liêu thiên, đả phát nhất hạ thời gian, khủng phạ hội ngận nan quá đích.”
Lôi âu một hữu lý hội đối phương.
Thương nhân hựu khán liễu khán lôi âu thủ trung đích thư, thuyết đạo: “Nhĩ thị khứ đái lợi á đặc lữ du mạ? Như quả thị đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ khứ mạc tư hồ khán khán, na thị ngã đích gia hương, hiện tại chính hảo thị bộ ngư quý, mỗi thiên nhĩ đô năng cú khán đáo thành thiên tao ngư thuyền tòng mã đầu xuất phát, thâm nhập đáo cương cương giải đống đích mạc tư băng hồ lí diện, bộ lao các chủng ngư loại, na chủng cảnh tượng nhĩ chỉ yếu khán quá nhất thứ tựu tuyệt đối vô pháp vong hoài.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!