Phan đức nhĩ cảng đích nhai đạo khí phân hốt nhiên biến đắc khẩn trương khởi lai, nhượng nhân cảm đáo phí giải, bất thiếu đương địa đích cư dân một hữu lộng minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự, hiển đắc ngận hoảng loạn, nguyên bổn hoàn toán hữu tự đích nhai đạo trật tự dã biến đắc hỗn loạn khởi lai, như quả bất thị hữu cách mệnh quân đích hiến binh tại nhai đạo thượng lai hồi tuần la, thuyết bất định hiện tại dĩ kinh hữu nhân khai thủy thừa hỏa đả kiếp liễu.
Đối vu lôi âu lai thuyết, hiện tại thành khu nội đích hoảng loạn phản đảo đối tha hữu lợi, tha khả dĩ dự trắc đáo chi hậu cách mệnh quân ngận khả năng hội tại thành khu nội giới nghiêm, nhất đán khai thủy giới nghiêm, tha tựu bất đắc bất dụng kỳ tha phương pháp tiến nhập thành khu liễu.
Tại chi tiền khán đáo hắc sơn chi mẫu đích tà giáo đồ tại cách mệnh quân nội bộ đam nhậm cao tằng, hiển nhiên cách mệnh quân đối siêu phàm giả bất mạch sinh, ngận nan khẳng định cách mệnh quân thủ trung thị bất thị hữu thập ma đông tây năng cú phát hiện siêu phàm giả sử dụng siêu phàm lực lượng đích trang trí.
Tại tha ký ức đích tư liêu trung, vô luận thị chính giáo đình, hoàn thị địa hạ giáo hội, đô hữu loại tự đích vật phẩm, chí vu tà thần giáo hội khủng phạ dã thị như thử.
Nhân vi hỗn loạn đích duyên cố, lôi âu tịnh một hữu hoa phí thái đại lực khí tựu tiến nhập đáo liễu thành nội, nhiên hậu ngận tự nhiên đích hỗn nhập đáo liễu nhai đạo thượng đích nhân quần trung, triều thành khu bắc trắc kháo cận mã đầu đích trường tông lư nhai tẩu khứ.
Tuy nhiên phan đức nhĩ cảng bất thị thập ma đại hình hóa vận cảng khẩu, hoặc giả thập ma thương nghiệp mã đầu, đãn tha khước thị nhất cá ngận hảo đích tị thử thánh địa, tòng bắc bộ băng hải dũng quá lai đích lãnh khí lưu nhân vi an gia nhĩ sơn mạch đích trở cách bất hội khoách tán đáo mã thụy tư vương quốc nội lục, nhi thị nhất trực duyên trứ hải ngạn tuyến nam hạ, để đạt phan đức nhĩ cảng dĩ nam đích an gia nhĩ sơn mạch vĩ đoan địa khu, tài chuyển nhập nội lục.
Nguyên bổn băng lãnh thứ cốt đích lãnh khí lưu tại phan đức nhĩ cảng phụ cận địa khu hòa tát duy nhĩ vương quốc đông bộ đại sa mạc xuy quá lai đích khốc nhiệt khí lưu hối tụ tại nhất khởi, tối chung thị đích giá lí đích khí ôn biến đắc phi thường thư thích, kí bất thị ngận viêm nhiệt, dã bất thị ngận lương sảng.
Mỗi niên đáo liễu khốc hạ thời kỳ, mã thụy tư vương quốc nhất ta sảo vi hữu ta tiền hòa thời gian đích trung sản tựu hội lai phan đức nhĩ cảng độc gia, nhi giá ta trung sản đại đa sổ đô hội trụ tại trường tông lư nhai đích kỉ cá đại hình tửu điếm trung, chí vu hữu tiền nhân tắc trực tiếp tại trường tông lư nhai mãi hạ nhất đống độ giả biệt thự.
Chi sở dĩ lai độ giả đích nhân đô hỉ hoan trụ tại trường tông lư nhai, nhân vi giá điều nhai đạo tựu tại hải biên, tịnh thả hữu nhất tuyến phi thường phiêu lượng đích sa than, giá lí đích sa tử bỉ kỳ tha địa phương đô yếu tế nị nhu nhuyễn, nhi thả tại tịch dương chiếu xạ hạ, canh hội tán phát xuất đạm đạm đích kim sắc quang mang, sở dĩ giá lí dã bị xưng vi hoàng kim sa than.
Chính nhân vi như thử, sở dĩ tại phi đĩnh thượng đích lữ du chỉ nam trung, dã chuyên môn đề đáo liễu phan đức nhĩ cảng đích hoàng kim sa than, tịnh thả tường tế đích giới thiệu liễu lữ hành giả đích nhất ta chú ý sự hạng, cư trụ chỉ nam đẳng đẳng, sử đắc lôi âu tại đáo đạt phan đức nhĩ cảng hậu, bất nhu yếu tiến hành nhậm hà ngạch ngoại đích đả tham công tác, tựu năng cú trực tiếp trảo đáo trường tông lư nhai.
Chỉ thị, đáo đạt trường tông lư nhai hậu, lôi âu ngộ đáo liễu nhất cá nan đề, giá cá nan đề tựu thị tha trảo bất đáo trường tông lư nhai nhất tam thất hào.
Tại trường tông lư nhai, tửu điếm hòa thương điếm thị một hữu môn bài hào đích, trực tiếp dĩ thương điếm hòa tửu điếm đích danh xưng tác vi môn bài hào, hữu môn bài hào đích chỉ hữu na ta duyên trứ hoàng kim sa than kiến tạo liễu nhất tuyến độ giả biệt thự, bất quá vấn đề thị lôi âu phát hiện trường tông lư nhai đích biệt thự một hữu nhất tam thất hào.
Nguyên bổn lôi âu dĩ vi giá thị nhân vi tự kỷ đối giá lí đích địa lý bất thục tất tài hội một hữu trảo đáo nhất tam thất hào, sở dĩ tha tại nhai đầu trảo đáo liễu nhất cá đối giá điều nhai đạo môn bài hào phi thường thục tất đích báo đồng, tuân vấn liễu nhất hạ môn bài hào đích sự tình, tòng báo đồng khẩu trung, tha đắc tri chỉnh cá trường tông lư nhai đích môn bài hào, chỉ hữu nhất tam lục hào, tịnh một hữu nhất tam thất.
Lôi âu bất nhận vi hi nhĩ duy á thị cố ý cấp xuất nhất cá thác ngộ đích địa chỉ, tha giác đắc giá hoặc hứa thị ma nữ đoàn đối giá thứ tụ hội đích thụ yêu giả nhất thứ khảo nghiệm, như quả bất năng trảo đáo nhất tam thất hào, na ma vô luận thị ma nữ, hoàn thị thụ yêu giả, đô một hữu gia nhập đích tư cách.
Chi tiền tòng phi đĩnh thượng, lôi âu tri đạo phan đức nhĩ cảng tịnh bất thị nhất tọa tân cảng, nhi thị nhất tọa phi thường cổ lão đích cảng khẩu, giá lí tối tảo thị ngư thôn, chi hậu tại đương địa lĩnh chủ đích chi trì hạ tài cải tạo thành cảng khẩu đích, tịnh thả chi hậu tùy trứ chính cục đích biến thiên, đối phan đức nhĩ cảng đích cải tạo nhất trực đô một hữu đình quá, trực đáo tương phan đức nhĩ cảng định tính vi lữ du cảng khẩu hậu, giá chủng đại quy mô đích thành khu cải tạo tài tối chung kết thúc, chủ yếu đích thành khu dã thị tại na cá thời hầu triệt để định hình đích.
Trường tông lư nhai kí nhiên hiện tại một hữu nhất tam thất hào, na ma chỉ hữu nhất cá khả năng na tựu thị giá cá môn bài hào mã thị dĩ tiền mỗ cá kiến trúc đích, nhi hiện tại giá cá hào mã dĩ kinh tại mỗ thứ thành thị cải kiến trung cấp phế trừ liễu, sở dĩ tưởng yếu trảo đáo tương quan tuyến tác, tựu chỉ hữu tiền vãng đương địa đương án quán tra cựu đích thành khu quy hoa đương án hòa môn bài đương án tài hành.
Xác định mục tiêu hậu, lôi âu trảo đáo liễu đồng nhất báo đồng, nhượng tha đái lĩnh tự kỷ khứ đương địa đích đương án quán, bất quá giá cá báo đồng tại đái lộ đích thời hầu, đảo thị cấp tha đề cung liễu nhất ta pha vi hựu dụng đích tiêu tức.
“Nhĩ thị thuyết tối cận giá đoạn thời gian, bất thiếu nhân khứ đương án quán?” Lôi âu xác nhận thức đích vấn đạo.
Tại tiền lĩnh lộ đích báo đồng nhất biên tiểu tâm dực dực đích tương lôi âu cấp đích đái lộ phí thụ đáo hoài lí đích khẩu đại trung, nhất biên hồi đáp đạo: “Thị đích tiên sinh, toán thượng nâm đích thoại, ngã dĩ kinh đái quá tứ cá nhân khứ đương án quán liễu, lánh ngoại ngã hoàn hữu kỉ cá đồng bạn tối cận dã hữu nhất lưỡng thứ đái nhân khứ đương án quán đích tình huống.” Thuyết trứ, tha đình đốn liễu nhất hạ, chuyển quá đầu lai khán liễu khán lôi âu, thuyết đạo: “Bất quá, nâm thị ngã đái đích na kỉ cá nhân trung, tối chính thường đích nhất cá liễu.”
Lôi âu nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Kỳ tha khứ đương án quán đích nhân đô trường đắc bất chính thường mạ?”
Báo đồng phiết liễu phiết chủy, thuyết đạo: “Bất thị trường tương đích nguyên nhân, tha môn đích trường tương tuy nhiên bất hảo khán, đãn hảo ngạt dã thị cá nhân, ngã kiến quá bỉ tha môn trường tương canh quái đích gia hỏa, bỉ như hạ trường than nhai đích lão tạp đặc……”
“Chính thường, bất chính thường!” Lôi âu kiến đáo báo đồng la sách trứ bào đề liễu, vu thị khinh khái nhất thanh, đề tỉnh đạo.
“Ách!” Báo đồng dã ý thức đáo tự kỷ phá đề liễu, liên mang đình chỉ chuẩn bị mạo xuất lai đích la sách thoại ngữ, trọng tân hồi đáo chính đề thượng, thuyết đạo: “Tha môn na kỉ cá nhân đích bất chính thường tịnh bất thị ngoại biểu đích nguyên nhân, nhi thị nhãn thần, na chủng nhãn thần……” Thoại cương cương khai đầu, báo đồng tựu bất tri đạo cai dụng thập ma từ lai hình dung, trì nghi liễu phiến khắc, tài tễ xuất nhất cú thoại, đạo: “Tổng chi na chủng nhãn thần ngận cổ quái, cổ quái đáo nhượng nhân bất do đắc đả lãnh chiến.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!