Lôi âu tịnh một hữu nhân vi tát lan một hữu vấn tự kỷ đích ý tư, thiện tự tương phòng gian biến thành thư phòng, nhi cảm đáo bất duyệt, nhân vi tha đích chú ý lực dĩ kinh bị thư phòng thư quỹ thượng na ta thư tịch cấp hấp dẫn liễu.
Chỉ kiến, na ta thư quỹ thượng đích thư tịch toàn đô thị tát lan giá ta niên lai thu tập đáo đích, hòa ám thế giới hữu quan đích thư tịch, thư tịch bổn thân tịnh bất thiệp cập thập ma kỹ năng, pháp thuật chi loại đích thật dụng kỹ xảo, đãn khước thị ám thế giới tối thường thức tính đích tri thức, nhi thả tòng chủng loại lai khán giá ta thư quỹ tuyệt đối xưng đắc thượng thị ám thế giới đích bách khoa toàn thư, nhi dã thị lôi âu nhu yếu thu tập đích tri thức.
“Giá ta thư đô năng cú khán mạ?” Lôi âu trầm thanh vấn đạo.
“Đương nhiên khả dĩ.” Tát lan tự hồ ngận tự hào giá ta thu tập đích thư tịch, tha nhất biên thuyết trứ nhất biên tòng thư giá thượng thủ hạ nhất bổn chân thật ảnh tượng cấu trúc nhi thành đích thư tịch, đệ cấp lôi âu, thuyết đạo: “Tuy nhiên giá ta thư đô thị huyễn tượng, đãn khước hòa chân đích nhất dạng.”
Lôi âu tri đạo tát lan ngộ hội liễu tự kỷ đích ý tư, đãn tha tịnh bất tại ý, tiếp quá giá cá dụng tha vô bỉ thục tất đích chân thật ảnh tượng kỹ thuật hợp thành đích thư tịch, tùy ý đích phiên khán liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tương thư tịch phóng đáo nhất bàng, triều tát lan vấn đạo: “Tát lan nữ sĩ, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
Kiến đáo lôi âu giá ma khoái tựu tiếp thụ liễu giá chủng cận hồ chân thật đích huyễn tượng, tát lan dã cảm đáo hữu ta ý ngoại, đãn ngận khoái tha đích chú ý lực tựu hồi đáo liễu chính sự thượng, tương nã tại thủ trung đích văn kiện giáp phóng tại liễu lôi âu diện tiền đích thư trác thượng, thuyết đạo: “Ngã dã ngận hỉ hoan nghiên cứu cổ văn tự, đặc biệt thị nhất ta sử tiền văn minh đích văn tự, chỉ khả tích ngã đích thiên phú bất cú, giá ta niên nghiên cứu hạ lai thủy chung hữu ta địa phương lộng bất minh bạch. Luân bột lãng tiên sinh tằng bất chỉ nhất thứ tại tha đích bằng hữu diện tiền tán dương quá lôi âu các hạ đối văn tự nghiên cứu đích thiên phú, sở dĩ ngã tưởng yếu khán khán lôi âu tiên sinh thị phủ năng cú bang ngã khán khán giá ta văn tự phiên dịch thị phủ chính xác?”
Lôi âu một hữu khách khí, trực tiếp tương văn kiện giáp nã quá khứ, tọa tại hỏa lô bàng đích sa phát thượng, phiên khán liễu khởi lai, tát lan giác đắc lôi âu hoặc hứa nhu yếu nhất điểm thời gian tài năng hoàn thành đối giá ta văn tự đích phiên dịch giải độc, sở dĩ nhượng toa lạp chuẩn bị liễu nhất ta thực vật, dĩ tiện lôi âu ngạ liễu đích thời hầu năng cú tùy thời thực dụng.
Nhiên nhi, nhượng tha tưởng bất đáo đích lôi âu phiên dịch đích tốc độ phi thường khoái, nhất bổn văn kiện giáp đích thủ cảo tha chỉ dụng liễu bất đáo thập phân chung đích thời gian tựu dĩ kinh khán hoàn liễu, tịnh thả tòng trung trảo xuất liễu nhất ta ứng cai thị cố ý lưu hạ đích thác ngộ.
Giá cá văn kiện giáp trung đích phiên dịch thủ cảo thiệp cập đáo đích cổ văn tự phi thường đa, thô lược toán nhất toán tựu hữu thập kỉ chủng, nhi thả giá thập kỉ chủng lí diện hoàn hữu tam chủng chí kim một hữu minh xác giải độc phương pháp đích nguyên văn tự. Như quả thị nhất cá phổ thông đích khảo cổ học giả lai phiên dịch đích thoại, một hữu cá thập thiên bán cá nguyệt thị bất khả năng tương giá ta văn tự toàn đô phiên dịch xuất lai đích, chí vu trảo xuất văn tự sử dụng thượng đích thác ngộ khả năng nhu yếu đích thời gian tựu canh đa liễu.
Sở dĩ đương lôi âu tương tự kỷ dĩ kinh hoàn thành phiên dịch, tịnh thả tương phiên dịch nội dung hòa cổ ngữ ngôn sử dụng thượng đích thác ngộ đô nhất nhất thuyết cấp tát lan thính đích thời hầu, tát lan chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, khán lôi âu đích nhãn thần tựu tượng thị tại khán thập ma quái vật tự đích.
Giá cá văn kiện giáp tịnh bất thị tát lan chân chính tưởng yếu phiên dịch đích văn tự, giá phân phiên dịch thủ cảo chỉ thị tha dụng lai trắc thí biệt nhân thị phủ hữu chân tài thật học đích.
Nhiên nhi, lôi âu đích biểu hiện hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu, chi tiền tại giá chủng trắc thí hạ biểu hiện tối hảo đích nhân tựu thị luân bột lãng lão nhân liễu, khả tức tiện thị tha y nhiên dụng liễu siêu quá nhất thiên đích thời gian lai phản phục trác ma chỉnh lý, nhi lôi âu cận cận dụng liễu thập phân chung thời gian tựu tương chỉnh cá thủ cảo phiên dịch hoàn thành liễu, tịnh thả hoàn chỉ xuất liễu kỳ trung kỉ xử cố ý lưu hạ lai đích thác ngộ, dĩ cập lưỡng xử tha hoàn một hữu ý thức đáo đích ngữ pháp thác ngộ.
Giá chủng biểu hiện dĩ kinh bất năng dụng kỳ tài lai hình dung liễu, canh thích hợp xưng chi vi yêu nghiệt, nhi tại chấn kinh chi dư, tát lan dã cảm giác đáo tự kỷ giá ta niên một hữu bán điểm tiến bộ đích sử tiền văn minh nghiên cứu hoặc hứa năng cú hữu sở cải biến liễu.
“Giá ta ứng cai thị dụng lai trắc thí thủy chuẩn đích, nhĩ hoàn thị nã xuất chân chính đích văn kiện cấp ngã khán ba!” Lôi âu tại tương tối hậu nhất xử tát lan lưu tại phiên dịch thủ cảo thượng đích thác ngộ chỉ xuất lai hậu, tựu trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo.
Thính đáo lôi âu đích thoại, tát lan dã một hữu cảm đáo tâm tư bị sách xuyên hậu đích bất hảo ý tư, hựu phi thường tự nhiên đích nã xuất liễu lánh ngoại nhất cá văn kiện giáp, đệ cấp liễu lôi âu.
Lôi âu tiếp quá khứ đả khai, chỉ kiến giá lí diện y nhiên thị nhất phân phiên dịch thủ cảo, chỉ bất quá giá bổn thủ cảo bỉ cương tài na bổn hậu ngận đa, nhi thả thư hiệt biên duyên thị khả sách tá đích, tòng thư hiệt đích tân cựu trình độ lai khán, giá bổn phiên dịch thủ cảo lí diện đích cảo kiện ứng cai tích luy liễu ngận trường thời gian.
Lôi âu phiên khai đệ nhất hiệt đích thời hầu, tựu tri đạo khốn nhiễu tát lan đích na ta sở vị cổ văn minh văn tự hòa ngữ ngôn đích vấn đề cứu cánh thị thập ma liễu, giá ta văn tự hòa ngữ ngôn căn bổn hòa duy luân thế giới đích cổ văn minh một hữu nhậm hà quan hệ, giá lí diện ký lục hạ lai đích na ta văn tự toàn đô thị vũ trụ trung na ta ngoại tinh văn minh đích văn tự, nhi thả kỳ trung tối đa đích văn tự tựu thị lỗ cách văn.
Địa cầu liên bang tuy nhiên tại vũ trụ trung địch nhân ngận đa, đãn dã hữu bất thiếu bằng hữu, kỳ trung canh hữu kỉ cá ngoại tinh văn minh hòa địa cầu liên bang đích quan hệ hảo đáo sinh tử dữ cộng đích để bộ, kỳ trung cách lỗ văn minh tựu thị kỳ trung chi nhất.
Cách lỗ văn minh thị á thụ nhân văn minh, bổn thân đích văn minh đẳng cấp hòa khoa kỹ đẳng cấp bất cao, đãn thiện trường cải tạo hoàn cảnh, đặc biệt thị cải tạo đích hoàn cảnh cực vi thích hợp địa cầu nhân cư trụ.
Sở dĩ tại địa cầu liên bang tiến nhập vũ trụ văn minh tự liệt thời, cách lỗ văn minh thị tối tảo hòa địa cầu liên bang đế kết hiệp nghị đích văn minh chi nhất, tịnh thả giá phân hiệp nghị hoàn tùy trứ thời gian đích thôi di kinh lịch liễu thập tứ thứ đích cải động, mỗi nhất thứ cải động đô lạp cận liễu cách lỗ văn minh hòa địa cầu liên bang chi gian đích quan hệ, đáo liễu tối hậu cách lỗ văn minh kỉ hồ hòa địa cầu liên bang dung vi nhất thể liễu.
Tại địa cầu liên bang đích thành thị trung, tối thường kiến đích ngoại tinh nhân tựu thị cách lỗ thụ nhân, tha môn thông thường đô hội ngụy trang thành nhất khỏa khỏa thụ mộc phân bố tại thành thị đích các cá giác lạc, tại chiến hạm thượng dã tuyệt đối nhu yếu cách lỗ thụ nhân, nhân vi hữu liễu cách lỗ thụ nhân, chiến hạm thượng đích sinh mệnh duy trì hệ thống tựu năng cú canh khinh tùng đích công tác, tựu toán tổn phôi liễu dã khả dĩ nhượng chiến hạm thượng đích nhân sinh tồn ngận trường thời gian, bất hội nhân vi khuyết dưỡng đẳng vấn đề xuất hiện thương vong.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!