Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ đối ái xa lệ sâm lâm liễu giải đa thiếu? “Tại hi nhĩ duy á hoàn trầm tẩm tại lôi âu thoại trung đầu lô xuất lai đích trọng yếu tín tức thời, lôi âu hốt nhiên hựu vấn đạo.

“Tri đạo đắc bất thị ngận đa.” Hi nhĩ duy á vi vi diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã tiền lưỡng thứ tham dữ đích quy hương nghi thức đô thị tại ái xa lệ sâm lâm đích biên duyên hành tẩu, một hữu thâm nhập quá nội bộ. Bất quá dĩ tiền đích ma nữ hội bả tha môn tại ái xa lệ sâm lâm lí diện đích kinh lịch tả hạ liễu, tuy nhiên giá ta đông tây bất nhất định hữu dụng, đãn khước khả dĩ đương tác tham khảo.” Thuyết trứ, tha trạm khởi thân lai, nhất biên triều ngoại diện tẩu khứ, nhất biên thuyết đạo: “Ngã khứ bả tha nã lai cấp nhĩ khán khán.”

Đối vu hi nhĩ duy á đích hảo ý, lôi âu một hữu cự tuyệt đích tưởng pháp, tuy nhiên hi nhĩ duy á phản phục đề đáo ái xa lệ sâm lâm thủy chung thời khắc đô tại biến hóa, mỗi nhất thứ tiến nhập đô hội hòa dĩ tiền đích ái xa lệ sâm lâm bất đồng, tiền nhân đích kinh nghiệm tịnh bất nhất định hữu dụng, đãn lôi âu hoàn thị giác đắc năng cú khán nhất khán tương quan tư liêu tổng bỉ bất khán yếu cường nhất ta.

Đẳng đãi liễu nhất hội nhi, hi nhĩ duy á bão trứ nhất bổn soa bất đa nhất mễ trường, bán mễ khoan, nhị thập đa li mễ hậu đích cự đại thư tịch tẩu liễu tiến lai, nhi tại tha thân hậu dục hỏa giả sắt lan dã cân liễu tiến lai.

Hi nhĩ duy á tương thủ trung đích thư phóng tại liễu trác thượng, nhiên hậu giải thích đạo: “Giá thứ nghi thức sắt lan hội hòa ngã nhất khởi tiến nhập ái xa lệ sâm lâm, kí nhiên ngã môn thị thương lượng ái thiết lập sâm lâm đích thời hầu, tự nhiên dã bất năng bả tha vong liễu, sở dĩ ngã tựu bả tha khiếu lai liễu, nhĩ bất giới ý bả?”

“Một quan hệ.” Lôi âu một hữu lập khắc đả khai thư, nhi thị khán liễu khán dục hỏa giả sắt lan, vấn đạo: “Sắt lan tiểu tỷ một hữu yêu thỉnh trợ thủ mạ?”

Sắt lan diêu liễu diêu đầu, lãnh đạm đích thuyết đạo: “Một hữu khả dĩ tín nhậm đích nhân.”

Lôi âu một hữu tái đa vấn, tương trác thượng cự đại đích thư tịch chuyển liễu cá phương hướng, nhiên hậu phiên khai thượng diện dụng nhất chỉnh khối bất tri danh dã thú đích thú bì chế thành đích phong diện.

Thủ tiên ánh nhập nhãn trung đích thị cửu cá dụng bất đồng cổ ngữ ngôn tả thành đích hoa thể tự, khán đắc xuất giá cửu cá tả hạ giá ta văn tự đích ma nữ đô hữu trứ bất đê đích học thức, dĩ cổ đại đích thân phân lai thuyết ứng cai thị mỗ ta đại quý tộc đích quý nữ.

Thượng diện sở tả đích trừ liễu danh tự dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cú cổ pháp lan đích ngạn ngữ, kỳ hàm nghĩa thị đái trứ liêu khảo đích cẩu hoạt, hoàn thị tẩu hướng tử vong đích tự do. Tuy nhiên thượng diện một hữu kỳ tha canh đa đích tín tức, đãn giá nhất cú ngạn ngữ dĩ kinh túc dĩ nhượng lôi âu tưởng tượng đáo đương thời tả hạ giá bổn bút ký đích na cửu danh ma nữ đáo để tao ngộ liễu thập ma dạng đích khốn nan.

Lôi âu khán thư đích tốc độ ngận khoái, na phạ giá bổn thư đích hiệt diện ngận đại, tha đích thị tuyến đình lưu tại nhất hiệt thư thượng đích thời gian tối đa chỉ hữu kỉ thập miểu nhi dĩ.

Như thử khoái đích khán thư tốc độ, nhượng nhất bàng khán trứ giá nhất mạc đích hi nhĩ duy á hòa sắt lan đô hữu ta hoài nghi lôi âu thị bất thị chân đích bả thư thượng đích nội dung đô khán tiến khứ liễu, hoàn thị cận cận chỉ thị tưởng yếu tòng giá bổn thư trung trảo đáo tha cảm hưng thú đích nội dung.

Tuy nhiên lôi âu khán đắc ngận khoái, đãn giá bổn thư thật tại thái đại liễu, nhiêu thị như thử tha dã hoa liễu lưỡng cá đa tiểu thời tài tương chỉnh bổn thư khán hoàn.

Tương thư hợp thượng hậu, tha bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, tự hồ đối thư trung đích nội dung tịnh bất thị ngận mãn ý.

Chính như hi nhĩ duy á sở thuyết đích na dạng, ái xa lệ sâm lâm đích tình huống phi thường đặc thù, mỗi nhất thứ ma nữ tiến nhập đáo sâm lâm hậu tao ngộ đích tình huống đô hoàn toàn bất nhất dạng, ký lục tại giá bổn bút ký trung đích sở hữu nội dung dĩ kinh chứng thật liễu giá nhất điểm.

Giá bổn bút ký trung ký tái nhất bách tứ thập thất danh ma nữ tiến nhập ái xa lệ sâm lâm đích thời hầu tao ngộ đáo đích các chủng sự tình, nhi mỗi nhất cá ma nữ tiến nhập hậu đích địa điểm đô bất đồng, sở tại địa điểm đô hoàn cảnh dã đô hoàn cảnh, chí vu sở tao ngộ đích các chủng y nhiên bất đồng, thậm chí tựu liên na ta tập kích tha môn đích quái vật dã toàn đô bất nhất dạng.

Giá dã tựu thị thuyết giá bổn bút ký thuần túy chỉ thị dụng lai ký lục sự tình đích bút ký, lí diện đích nội dung bất cụ bị nhậm hà tham khảo giới trị.

Khả tức tiện như thử, tịnh bất đại biểu giá bổn bút ký chân đích thập ma giới trị đô một hữu, nhân vi tại giá bổn bút ký trung hoàn ẩn tàng liễu lánh ngoại nhất cá trừ liễu lôi âu dĩ ngoại, thùy đô vô pháp phát hiện đích bí mật, giá cá bí mật tựu thị ái xa lệ sâm lâm tịnh bất thị chân chính đích sâm lâm, nhi thị mỗ chủng đặc thù đích sâm lâm không gian.

Lôi âu tòng giá bổn ma nữ tại ái xa lệ sâm lâm đích kinh lịch tập trung, phát hiện hữu ta ma nữ tao ngộ đáo đích sâm lâm tịnh bất thị duy luân thế giới đích sâm lâm, nhi thị vũ trụ mỗ ta tinh cầu thượng đích sâm lâm, nhi thả tao ngộ đáo đích quái vật dã đô thị na cá tinh cầu thượng đặc hữu đích quái vật.

Bỉ như, hữu nhất cá ma nữ tiến nhập tựu tiến nhập đáo liễu nhất cá trường mãn cự đại khuẩn loại thực vật đích sâm lâm, nhi thả hoàn tại na cá sâm lâm lí diện tao ngộ đáo liễu đại lượng trư nhất dạng đích quái vật, giá cá khuẩn loại sâm lâm tựu hòa lôi âu ký ức trung nhất cá phi thường đặc thù đích địa cầu liên bang thực dân tinh tương tự, nhi thả na danh ma nữ hoàn tương chỉnh cá sâm lâm hòa quái thú dụng hội họa đích phương thức tương ảnh tượng lưu liễu hạ lai, nhượng lôi âu năng cú khinh nhi dịch cử đích bỉ đối xử kết quả.

Kỳ tha kỉ cá ma nữ dã đồng dạng phân biệt ký lục liễu nhất cá lôi âu tại vũ trụ trung ngộ đáo đích sâm lâm, giá ta sâm lâm vô nhất lệ ngoại đô thị thích hợp nhân loại cư trụ.

Căn cư giá ta nội dung, lôi âu tiến nhi phán đoạn xuất, sở vị đích ái xa lệ sâm lâm chỉ thị nhất cá thông đạo không gian nhi dĩ, nhi tha chỉ hướng vũ trụ trung mỗi nhất cá thị hòa nhân cư trụ đích tinh cầu, mỗi nhất thứ đả khai thông đạo, ái xa lệ sâm lâm đích thông đạo không gian tựu hội tùy cơ thiêu tuyển nhất cá vũ trụ sâm lâm dữ chi xử trọng hợp, giá tài thị đích ma nữ mỗi nhất thứ tiến nhập sâm lâm đô bất nhất dạng.

Giá cá phát hiện nhượng lôi âu nội tâm cảm đáo phi thường hưng phấn, nhân vi như quả thị chân đích, na ma tha tựu năng cú thông quá đối ái xa lệ sâm lâm tiến hành nghiên cứu, trảo xuất ái xa lệ sâm lâm biến hoán bất đồng sâm lâm đích áo bí, giá dạng đích thoại tha tựu năng cú hữu cơ hội trảo đáo vũ trụ trung kỳ tha tinh cầu đích tọa tiêu, tiến nhi năng cú ly khai giá lí, hồi đáo vũ trụ văn minh chi trung.

Tuy nhiên tha nội tâm thử khắc hữu ta kích động, đãn tha đích kiểm thượng khước tịnh một hữu hiển lộ xuất lai, phản đảo hiển đắc phi thường bình tĩnh.

Hi nhĩ duy á phiết liễu phiết chủy, thuyết đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã thuyết đắc đối ba! Giá ta đông tây một hữu nhậm hà tham khảo giới trị.”

“Giá bổn thư chỉ thị đối ái xa lệ sâm lâm nhi ngôn một hữu nhậm hà tham khảo giới trị, đãn đối nhĩ môn ma nữ nhi ngôn khước hữu bất thiếu hữu giới trị đích đông tây,” lôi âu diêu liễu diêu đầu, tùy thủ phiên khai liễu kỉ hiệt, trảo đáo liễu nhất đoạn văn tự, chỉ liễu chỉ thuyết đạo: “Nhĩ khán khán giá đoạn văn tự đích nội dung.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!