Hi nhĩ duy á tương thư chuyển quá khứ triều na đoạn văn tự khán quá khứ, bàng biên đích dục hỏa giả sắt lan dã hảo kỳ đích thấu thượng tiền nhất đồng khán khởi lai.
Chỉ kiến giá đoạn văn tự chủ yếu thị miêu tả nhất cá chiến đấu đích kinh lịch, miêu tả giá đoạn kinh lịch đích ma nữ hiển nhiên một hữu thập ma văn bút khả ngôn, tả đắc ngận sinh sáp, nhi thả sử dụng liễu bất thiếu địa phương lí ngữ, canh hữu đại lượng đích bính tả thác ngộ.
Tượng giá dạng nhất đoạn văn tự, như quả bất thị lôi âu chỉ xuất lai đích thoại, hi nhĩ duy á hòa sắt lan đô bất hội hữu tâm tư đa khán nhất nhãn, đãn hiện tại kinh quá lôi âu điểm xuất lai hậu, tha môn cường nhẫn trứ duyệt độc đích bất thích cảm nhận chân tương giá đoạn văn tự khán hoàn hậu, kiểm thượng đô phù hiện xuất ý ngoại đích thần sắc, nhân vi tha môn đô phát hiện giá đoạn tại tha môn khán lai bất trị nhất khán đích văn tự cánh nhiên uẩn hàm liễu như thử kinh nhân đích giới trị.
Giá đoạn văn tự tại tự thuật hòa sâm lâm trung mỗ cá quái vật chiến đấu đích đồng thời, dã tường tế đích tương na danh ma nữ sử dụng đích chiến đấu kỹ xảo cấp tả xuất lai liễu, nhi thả tối trọng yếu đích thị na danh ma nữ tịnh bất thị nhất cá huyết mạch tỉnh giác đích ma nữ, tha đích sở sử dụng đích giá chủng chiến đấu kỹ xảo một hữu nhậm hà lực lượng hạn chế, chỉ yếu thị ma nữ tựu đô năng cú sử dụng giá chủng kỹ xảo, nhi thả tòng văn tự miêu thuật lai khán, giá cá kỹ xảo hoàn phi thường cường đại.
Tuy nhiên cảm giác giá cá chuyên môn vi ma nữ khai phát xuất lai đích chiến đấu kỹ xảo thị chân đích, đãn hi nhĩ duy á hòa sắt lan đô hoàn thị hữu ta hoài nghi, sở dĩ tha môn tại khán hoàn giá đoạn văn tự hậu, đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch thí trứ sử dụng giá chủng chiến đấu kỹ xảo.
Chỉ kiến tùy trứ tha môn án chiếu ký lục thượng đích phương pháp, sử dụng tự kỷ huyết mạch trung đích ma nữ lực lượng, lưỡng nhân đích thủ chưởng thượng kỉ hồ đồng thời phù hiện xuất liễu nhất cá cầu trạng vật, hi nhĩ duy á đích cầu trạng vật thị thấu minh đích, nhi sắt lan đích cầu trạng vật tắc thị đạm hồng sắc.
Khán đáo giá cá ma nữ đặc hữu đích năng lực kỹ xảo khinh nhi dịch cử đích tựu thi triển xuất lai liễu, hi nhĩ duy á hòa sắt lan nhất thời gian đô bất tri đạo cai thuyết thập ma, lăng lăng đích khán trứ thủ trung đích năng lượng cầu.
Nhi, đương tha môn hồi quá thần lai, chuyển đầu khán hướng lôi âu, tưởng yếu tuân vấn lôi âu, thư trung thị phủ hoàn ký tái liễu kỳ tha thích hợp ma nữ đích kỹ năng thời, tha môn đô lăng trụ liễu, nhãn tình khán trứ lôi âu đích thủ chưởng nhất kiểm nan dĩ trí tín đích biểu tình, nhân vi tại lôi âu đích thủ chưởng thượng dã huyền phù liễu nhất cá tất hắc như mặc đích năng lượng cầu, giá phân minh tựu thị sử dụng ma nữ đặc hữu kỹ năng hậu đích hiệu quả.
“Nhĩ dã thị ma nữ?” Sắt lan nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo, chỉ thị vấn xuất lai hậu, tha hựu cảm giác đáo tự kỷ vấn liễu nhất cá sỏa vấn đề.
“Ngã chỉ thị dụng đặc thù đích lực lượng mô phảng xuất liễu ma nữ đích lực lượng phương thức, bất quá ngã giá dạng sử dụng ma nữ đích đặc hữu kỹ năng bỉ khởi nhĩ môn lai, tiêu háo canh đại nhất ta, uy lực khủng phạ dã hội đại đả chiết khấu.” Lôi âu thông quá tinh thần võng mạc thanh sở liễu ma nữ lực lượng vận dụng đích nhất ta đặc thù chi xử, tịnh thả thông quá mộng yểm chi lực mô phảng liễu nhất hạ giá cá ma nữ kỹ năng, đãn tại tinh thần võng tòng tam nhân thủ trung đích năng lượng cầu tảo quá hậu, tha pha cảm thất vọng, tán khứ liễu thủ trung đích năng lượng cầu, giải thích đạo.
“Nhĩ đích lực lượng bỉ khởi chi tiền hựu cường đại liễu bất thiếu.” Hi nhĩ duy á khán đáo lôi âu phi thường khinh tùng mô phảng xuất ma nữ đích đặc hữu kỹ năng, bất cấm sinh xuất cảm khái, tịnh thả dã pha hiển thất vọng đích thuyết đạo: “Khả thị ngã hoàn thị nguyên địa đạp bộ.”
“Nhĩ hòa ngã bất đồng, nhĩ thân thượng đích huyết mạch lực lượng tịnh một hữu chân chính kích phát xuất lai,” lôi âu khoan úy liễu nhất hạ hi nhĩ duy á, thuyết đạo: “Nhất đán nhĩ thân thượng đích huyết mạch hoàn toàn tỉnh giác liễu, na ma nhĩ đích thật lực tương hội đề thăng đắc phi khoái, biệt thuyết cản thượng ngã liễu, tựu toán siêu việt ngã dã bất thị thập ma nan sự.”
Đối vu lôi âu đích an úy, hi nhĩ duy á chỉ thị tiếu liễu tiếu, tự hồ một hữu nhận khả lôi âu đích thuyết pháp.
Tại lưỡng danh ma nữ tương thủ trung đích năng lượng cầu khu tán hậu, lôi âu hựu vấn đạo: “Ngã môn như quả tiến nhập liễu ái xa lệ sâm lâm đích thoại, thị phân tán đáo bất đồng đích địa phương, hoàn thị……”
“Nhĩ hòa ngã như quả tiến hành liễu phú huyết nghi thức, na ma ngã môn đích huyết mạch tựu hội tương liên, ngã môn ứng cai hội tại đồng nhất cá địa phương xuất hiện.” Hi nhĩ duy á nhận chân đích giải thích đạo: “Bất quá sắt lan khả năng tựu hội phân khai nhất đoạn cự ly, bất quá ngã hữu bạn pháp nhượng giá đoạn cự ly bất thị ngận trường, đáo thời hầu khoái điểm khứ hòa tha hối hợp tựu khả dĩ liễu.”
Tùy hậu, lôi âu hựu vấn liễu kỉ cá quan vu ái xa lệ sâm lâm đích vấn đề, hòa lưỡng danh ma nữ thương lượng liễu nhất hạ hợp tác đích phương thức đẳng đẳng sự nghi, trực đáo phòng gian nội hưởng khởi toa lạp đích thanh âm, đề tỉnh dụng xan thời gian đáo liễu, kỉ nhân đích giao đàm tài kết thúc.
Tam nhân tòng phòng gian lí diện tẩu xuất lai, lai đáo liễu thành bảo đích đả thính lí diện, giá thời hầu na cá hoàn hình viên trác thượng dĩ kinh tọa liễu kỉ cá nhân, trừ liễu tát lan hòa na cá lâm trung nữ yêu dĩ ngoại, hoàn hữu tam danh ma nữ lôi âu chi tiền một hữu kiến quá, bất quá tòng tam nhân minh hiển đích trang thúc đả phẫn thượng, lôi âu y hi năng cú sai đáo giá tam nhân thị thùy.
Nhân vi chính giáo đình đích ảnh hưởng lực khai thủy giảm nhược, các quốc chính phủ đô khai thủy áp chế chính giáo đình thậm chí giáo hội đích lực lượng, sử đắc nguyên bổn nhất ta bị thị vi dị đoan đích tồn tại khai thủy tiệm lộ đầu giác, thậm chí khai thủy hòa tằng kinh truy sát tha môn đích cơ cấu, thế lực hợp tác, bỉ như hi nhĩ duy á tựu dĩ mạc bạc tang nam tước đích thân phân thành vi liễu chính giáo đình đích tài quyết giả.
Nhãn tiền giá tam danh ma nữ đô thị dĩ kinh soa bất đa toán thị công khai thân phân đích ma nữ liễu, tại hắc thị thu tập đích ma nữ tư liêu trung, nhãn tiền giá tam nhân đích tư liêu khả dĩ thuyết thị tối đa liễu.
Vũ tế tư tạp giai lan, sa ma nữ cát cát, đại phong vi sa giá tam danh ma nữ tại kỳ tha đại lục đích danh thanh tịnh bất đại, đãn tại minh tư khắc đại lục, đặc biệt thị tại tát duy nhĩ vương quốc khước đô hữu trứ bất tiểu đích danh thanh, nhân vi tha môn tam nhân đô thị tát duy nhĩ vương quốc đích vương quốc cố vấn, ủng hữu cực đại đích quyền lợi.
Tại tha môn tam nhân phụ chính kỳ gian, chủ đạo liễu tát duy nhĩ vương quốc đích tạp gia nhĩ đại vận hà đích thiết kế, oạt quật hòa kiến tạo, tương tát duy nhĩ vương quốc nam bắc thất điều bất tương liên đích hà lưu liên tiếp tại liễu nhất khởi, nhượng tát duy nhĩ vương quốc bằng không đa xuất liễu tương cận bán cá quốc thổ đích phì ốc thổ địa, đồng thời dã đái động liễu chỉnh cá vương quốc đích nam bắc mậu dịch, sở dĩ tha môn tại tát duy nhĩ vương quốc đích dân gian hòa chính giới đô hữu trứ cực cao đích thanh vọng.
Chí vu tại tát duy nhĩ vương quốc đích ám thế giới tha môn tam nhân đích danh thanh dã phi thường đại, tha môn bị tát duy nhĩ vương quốc ám thế giới đích nhân xưng chi vi tử vong tam nữ sĩ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!