Tưởng đáo giá lí, lôi âu hựu thường thí trứ tương linh năng tụ tập tại thủ trung, nhiên hậu án tại liễu na cá lục lăng trụ thượng.
Giá nhất thứ, phòng gian nội xuất hiện đích biến hóa bất tái thị tiểu đả tiểu nháo, nhất đạo đạo quang tuyến tòng địa bản thượng đầu xạ xuất lai, tổ thành liễu nhất cá cá sung mãn thần bí sắc thải đích đồ án, đồng thời đỉnh đoan na cá viên cầu dã hoãn hoãn trầm hạ, biểu diện khai thủy giải thể thành vi nhất cá cá tiểu hình đích mô khối, nhiên hậu giá ta tiểu mô khối hựu trọng tân tổ hợp tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá khán thượng khứ tượng thị thảng y đích thâm tằng ý thức đạo nhập nghi.
Tại đạo nhập nghi hình thành đích thời hầu, đạo nhập nghi đích biểu diện dã. Phiếm khởi liễu nhất trận quang mang, nhi giá ta quang mang hình thành đích phù hào tắc hoàn mỹ đích hòa chu vi địa bản thượng đích phù hào dung vi nhất thể, tịnh thả kế tục hướng ngoại diện ngã mạn diên, khán dạng tử thị yếu mạn diên đáo kim tự tháp đích kỳ tha địa phương.
Khán đáo giá cá thâm tằng ý thức đạo nhập nghi đích na nhất khắc, lôi âu tâm trung đích nghi hoặc bất đãn một hữu giảm nhược, phản đảo canh gia cường liệt liễu, nhân vi thâm tằng ý thức đạo nhập nghi giá chủng cơ khí chỉ hữu địa cầu nhân tài hội thí dụng, kỳ tha ngoại tinh chủng tộc tòng lai một hữu sử dụng đích lệ tử.
Tái vũ trụ trung, hữu nhất ta chủng tộc thiên sinh sàn nhược, thân thể các hạng kỹ năng đô vô pháp thích ứng vũ trụ sinh tồn, nhi địa cầu nhân loại tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tại sơ nhập vũ trụ đích thời hầu, nhân loại tưởng đáo đích bạn pháp tựu thị thông quá cải biến ngoại bộ điều kiện, chế tạo nhất cá thích hợp nhân loại sinh tồn đích vũ trụ hoàn cảnh, nhi giá chủng tác pháp tại tảo kỳ phi thường hữu dụng, thậm chí vi nhân loại thực dân kỳ tha tinh cầu kiến lập liễu tối trọng yếu đích căn cơ.
Đãn ngận khoái nhân loại tựu phát hiện cận cận y kháo cải biến ngoại bộ hoàn cảnh hoàn bất túc dĩ nhượng nhân loại tại vũ trụ trung sướng thông vô trở, nhân vi vũ trụ trung hữu sổ chi bất tẫn đích đặc thù hoàn cảnh thị vô pháp thông quá nhậm hà phương pháp cải biến đích, chỉ năng bằng tá tự kỷ đích thân thể lai thích ứng.
Giá cá thời hầu đích địa cầu liên bang tài khai thủy chính thức đích tầm trảo cải biến nhân loại thể chất đích phương pháp, kỳ trung trừ liễu cải tạo nhân thể, tăng gia phụ trợ khí quan đẳng phương pháp dĩ ngoại, bị đương thời đích nhân loại nhận vi tối ổn thỏa, dã thị tối hảo đích phương pháp tựu thị thâm tằng ý thức cơ nhân điều tiết pháp.
Giá chủng phương pháp đích lý luận phi thường giản đan, tựu thị thông quá đặc chế đích, thích nghi nhân loại đích thâm tằng ý thức đạo nhập nghi, nhượng nhân loại tiến nhập thâm tằng ý thức trạng thái, thông quá tương đối ứng đích ý thức dẫn đạo tâm phiến, lai kích phát tiềm ý thức đích đặc thù lực lượng, cải biến tự thân cơ nhân, nhượng tự thân canh gia thích ứng vũ trụ hoàn cảnh.
Chỉ bất quá, tái vận dụng liễu nhất đoạn thời gian hậu, tha môn tài phát hiện giá chủng phương pháp tuy nhiên ổn thỏa, nguy hiểm tính tiểu, đãn kiến hiệu thời gian thái mạn liễu, nhi thả tịnh bất thị mỗi cá nhân loại đô hợp thích dụng giá chủng phương pháp.
Tối chung giá chủng phương pháp bị nhân xá khí, bất quá chuyên môn vi giá chủng phương pháp chế tạo đích thâm tằng ý thức đạo nhập nghi khước tịnh một hữu phế khí, phản đảo dụng tại đích tri thức truyện đệ thượng, thành vi liễu phổ thông nhân loại dụng lai học tập tri thức đích cơ bổn dụng phẩm.
Nhân vi giá chủng đông tây hoàn hoàn toàn toàn thị dĩ nhân loại đích cơ nhân hòa đại não kết cấu lai chế tạo đích, sở dĩ trừ liễu địa cầu nhân loại dĩ ngoại, kỳ tha ngoại hình chủng tộc đô vô pháp thí dụng, cường hành sử dụng đích kết quả yếu bất tựu thị dẫn phát cơ nhân biến dị, yếu bất tựu thị đại não triệt để tổn phôi.
Đương niên, tác vi sinh hóa nhân đích lôi âu hữu nhất sáo chuyên môn cấp sinh hóa nhân sử dụng đích tri thức truyện đạo trang trí, giá chủng thâm tằng ý thức đạo nhập nghi tuy nhiên kinh thường kiến đáo, dã tri đạo sử dụng phương pháp, đãn khước tòng lai một hữu dụng đáo quá.
Lôi âu thử khắc chỉ năng tòng giá đài thâm tằng ý thức đạo nhập nghi bị kích hoạt hậu, phát sinh đích chủng chủng biến hóa xác định chỉnh cá kim tự tháp ứng cai thị giá đài thâm tằng ý thức đạo nhập nghi đích nhất bộ phân, giá đài thâm tằng ý thức đạo nhập nghi khủng phạ dã thị chỉnh cá kim tự tháp đích khống chế đài.
Giá thời hầu, lôi âu hốt nhiên phát hiện tát lan khán đáo thâm tằng ý thức đạo nhập nghi đích thời hầu, kiểm thượng đích thần sắc hòa nhãn thần đô hòa hi nhĩ duy á tha môn bất nhất dạng, ngận hiển nhiên tha tịnh bất thị đệ nhất thứ khán đáo giá cá thâm tằng ý thức đạo nhập nghi, canh gia tri đạo giá cá nghi khí đích tác dụng.
“Nhĩ tri đạo giá thị thập ma?” Lôi âu một hữu quải loan mạt giác, trực tiếp triều tát lan vấn đạo.
“Tri đạo.” Tát lan dã một hữu phủ nhận, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Dĩ tiền ngã đắc đáo liễu nhất cá đồng dạng đích đông tây.”
Tát lan một hữu kế tục thuyết hạ khứ, đãn đối vu lôi âu nhi ngôn dĩ kinh bất nhu yếu tái đa thuyết liễu, nhân vi tát lan đối mã thụy tư vương quốc đích na ta cải cách tri thức ngận hiển nhiên thị lai tự vu tha đương niên hoạch đắc thâm tằng ý thức đạo nhập nghi.
“Hiện tại chẩm ma bạn? Giá đông tây thị càn thập ma đích?” Sắt lan sung mãn kinh kỳ đích khán liễu khán phòng gian nội đích na ta thần kỳ phù hào, hựu chuyển đầu chú thị trứ thâm tằng ý thức đạo nhập nghi, bất do đắc trầm thanh vấn đạo.
Lôi âu giải thích đạo: “Giá thị nhất đài thần kỳ đích cơ khí, nhĩ chỉ yếu thảng tại thượng diện, thông quá tha đích biện thức, tựu năng cú bị tha đái nhập đáo nhất cá thần kỳ đích thâm tằng tinh thần không gian nội, tại na cá không gian lí diện, giá đài cơ khí khả năng hội vi nhĩ cấu trúc nhất cá phòng gian, khả năng hội vi nhĩ cấu trúc nhất cá thế giới, tại na cá phòng gian hoặc giả thế giới lí diện, nhĩ khả năng hội thu hoạch đại lượng siêu hồ tưởng tượng đích cổ lão tri thức, dã khả năng thu hoạch nhất ta bất năng giải độc đích đồ án hòa văn tự.”
Tát lan hốt nhiên hựu bổ sung liễu nhất cú, đạo: “Bất quá, tiếp thu giá ta tri thức phi thường nguy hiểm, nhân vi nhĩ ngận khả năng hội nhân vi vô pháp thành thục giá ta tri thức nhi phát phong.”
Lôi âu khán liễu khán tát lan, tuy nhiên chỉ thị nhất cú thoại, đãn dĩ kinh nhượng lôi âu liễu giải đáo, tát lan đắc đáo phú dư kỳ tri thức đích na đài thâm tằng ý thức đạo nhập nghi đích thời hầu, thân biên hoàn hữu kỳ tha nhân, tịnh thả na cá hoặc giả na ta nhân dã sử dụng liễu giá chủng cơ khí, chỉ khả tích bất đổng đắc thao tác, một hữu năng cú thừa thụ trụ tri thức đích đạo nhập.
Hi nhĩ duy á tuy nhiên bất tượng lôi âu na dạng đối sự tình liễu giải đắc ngận thấu triệt, đãn tha khước dã thính đắc đổng nhất ta sự tình, chí thiếu tri đạo nhãn tiền giá cá sung mãn thần bí khí tức đích kim chúc đài hòa nhất ta cổ lão thần bí đích tri thức hữu quan, nhi thả khán dạng tử tát lan đích tri thức thị tòng giá cá thần bí vật thể thượng hoạch đắc đích, nhi lôi âu đích tri thức dã khả năng thị tòng giá lí hoạch đắc đích.
“Ngã năng cú thí nhất thí mạ?” Hi nhĩ duy á đối na ta thần bí đích cổ lão tri thức dã sung mãn liễu hảo kỳ hòa khát vọng, vu thị triều lôi âu vấn đạo.
Lôi âu sảo vi tưởng liễu tưởng, khán liễu khán na cá lục lăng trụ khống chế đài chu vi đích na ta uy nhã nhân thông dụng ngữ biến thể tự, khoái tốc đích phiên dịch liễu nhất ta tự, trảo đáo liễu nhất ta sử dụng thuyết minh chi loại đích nội dung, nhiên hậu tái thứ tương thủ án tại na cá lục lăng trụ thượng, án chiếu na ta thuyết minh thượng đích phương pháp, khống chế trứ liên tiếp, thiết đoạn thâm tằng ý thức đạo nhập nghi hòa kim tự tháp đích liên hệ, biểu hiện tại ngoại diện tựu thị đạo nhập nghi thượng biến thể tự đạo tuyến đích quang mang minh diệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!