“Giá thị thập ma?” Chi tiền kiến thức quá na chủng viễn cổ văn minh vật phẩm uy lực đích ma nữ môn đô hảo kỳ đích thấu thượng tiền lai.
Lôi âu tương kỳ trung kỳ trung tam cá nhất dạng đích phương khối phân biệt giao cấp liễu tam danh ma nữ, thặng hạ lưỡng cá bất nhất dạng đích tắc đan độc giao cấp liễu hi nhĩ duy á.
Tùy hậu tha giải thích giá ta đông tây đích dụng pháp, thuyết đạo: “Giá cá phương khối nhĩ môn hồi khứ hậu bả tha phóng tại thái dương địa hạ sái tam thiên thời gian, nhiên hậu bả thủ chỉ án tại giá cá vị trí, cảm đáo hữu điểm thứ thống hậu tùng thủ, chi hậu nhĩ môn khả dĩ dụng bì cụ bả tha chế thành các chủng vật phẩm đái tại thân thượng. Giá đông tây hội tự động đích tại nhĩ môn tao ngộ đáo tập kích đích thời hầu sản sinh nhất cá lực lượng tràng bảo hộ nhĩ môn, giá cá lực lượng tràng khả dĩ duy trì đại ước tam thiết đặc thời trường, sử dụng quá hậu nhu yếu tam thiên thời gian sái thái dương trọng tân sung năng.”
Thính đáo lôi âu thuyết đích tam danh ma nữ đô lộ xuất liễu kinh hỉ đích thần sắc, mỗi cá ma nữ tuy nhiên đô ủng hữu cường đại đích siêu phàm lực lượng, đãn tự thân đích phòng ngự khước hòa phổ thông nhân một hữu thái đại soa biệt, nhất đán bị cận thân liễu, tựu toán thị nhất cá phổ thông nhân dã năng sát tử tha môn. Tại quá vãng đích lịch sử trung, nhân vi ý ngoại tử vu nông phu thảo xoa đích ma nữ dã vi sổ bất thiếu.
Tuy nhiên ma nữ môn đô tri đạo tự kỷ đích thân thể khuyết hãm, đãn khước ngận thiếu hữu nhân nguyện ý khứ di bổ giá cá khuyết hãm, nhân vi đương ma nữ giác tỉnh liễu tự kỷ đích lực lượng hậu, vãng vãng hội tại lực lượng đích ảnh hưởng hạ, tính cách hội biến đắc phi thường thung lại, tượng thị hi nhĩ duy á giá dạng nguyện ý chủ động di bổ khuyết hãm, chưởng ác cận chiến năng lực đích ma nữ khả dĩ thuyết thị thiếu chi hựu thiếu.
Hiện tại lôi âu cấp tha môn đích giá kiện đông tây, tuy nhiên bất năng thuyết thị di bổ thượng liễu tha môn đích khuyết hãm, đãn khước nhất định trình độ thượng nhượng tha môn tại bị địch nhân cận thân hậu hữu liễu tự bảo chi lực.
Tam danh ma nữ đô hân hỉ đích tương đông tây tiếp đáo thủ trung, tử tế đích khán liễu khán giá cá thập phân giản phác đích phương khối, chỉ khả tích đô khán bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, chỉ năng tương đông tây thu đáo khẩu đại trung đẳng ly khai giá lí hậu tái tử tế nghiên cứu.
Tại thu hảo đông tây hậu, dục hỏa giả hòa tuyển vương giả đích thị tuyến hựu bất ước nhi đồng đích lạc tại liễu hi nhĩ duy á thủ trung lánh ngoại lưỡng cá viên hạp tử thượng, thị tuyến trung sung mãn liễu hảo kỳ.
Giá cá phòng thân đích viễn cổ vật phẩm tựu dĩ kinh nhượng nhân cảm đáo kinh hỉ liễu, tha môn tưởng đáo dĩ lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích quan hệ, thặng hạ đích lưỡng cá hạp tử khủng phạ hội canh gia kinh hỉ.
“Đẳng hội nhi khả năng hội hữu điểm thống.” Lôi âu phi thường thục luyện đích ban động liễu nhất hạ lánh ngoại lưỡng cá hạp tử đích ám khấu, chỉ kiến hạp tử tự động đả khai, lộ xuất liễu lưỡng mai thủy tinh nhất dạng tế tiểu phương khối.
Lôi âu dụng tả hữu thủ đích thực chỉ phân biệt tương lưỡng cá tiểu phương khối triêm tại chỉ đỗ thượng, nhiên hậu sĩ thủ tương lưỡng cá phương khối phân biệt thiếp tại liễu hi nhĩ duy á đích tiền ngạch hòa hậu não tích chuy mạt sao thượng.
Do vu lôi âu đích động tác khán thượng khứ tượng thị tại lâu bão nhất dạng, nhượng hi nhĩ duy á đích kiểm thượng vi vi phiếm hồng liễu nhất điểm, chỉ thị hoàn một đẳng tha sản sinh thập ma hồ tư loạn tưởng lai, tựu cảm giác đáo thiếp thượng phương khối đích na lưỡng cá địa phương truyện lai nhất trận hỏa lạt lạt đích thứ thống, đông thống lai đắc phi thường đột nhiên, na phạ lôi âu sự tiên tố quá đề tỉnh, tha dã một hữu nhẫn trụ đông thống, hanh liễu nhất thanh.
Chỉ bất quá, đông thống lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, ngận khoái hi nhĩ duy á tựu cảm giác đáo ngạch đầu hòa hậu cảnh nhất trận thanh lương, nhiên hậu nhất thiết tựu hồi phục liễu chính thường.
“Hiện tại niệm khai khải!” Lôi âu tương vũ trụ thông dụng ngữ trung đích khai khải giá cá từ giáo cấp liễu hi nhĩ duy á.
Hi nhĩ duy á liên tùng liễu kỉ thứ, tài niệm đối liễu độc âm, nhi đương tha độc đối liễu khai khải lưỡng cá tự hậu, tha kiểm thượng đích biểu tình lập khắc định trụ liễu, nhãn tình phảng phật thất tiêu nhất bàn khán trứ không trung, tựu phảng phật không khí trung hữu thập ma nhượng nhân cảm đáo chấn hám đích đông tây tự đích.
Kỳ tha lưỡng danh ma nữ đô hữu ta bất giải đích khán trứ hi nhĩ duy á, đồng thời tâm trung dã phi thường khẳng định hi nhĩ duy á khẳng định thị kiến đáo liễu thập ma túc dĩ nhượng nhân chấn hám đích đông tây, phủ tắc bất khả năng hội lộ xuất giá dạng đích biểu tình lai.
Tuy nhiên lưỡng danh ma nữ dã phi thường hảo kỳ, đãn tha môn khước đô một hữu xuất ngôn đả nhiễu, nhi thị an tĩnh đích đẳng đãi hi nhĩ duy á hồi phục quá lai.
Quá liễu nhất hội nhi, hi nhĩ duy á cận hồ định trụ đích biểu tình tài hữu sở tùng động, đồng khổng dã trọng tân khai thủy tụ tiêu, nhiên hậu khán liễu khán ma nữ môn, hựu chuyển đầu khán liễu khán lôi âu, thâm hấp khẩu khí, triều lôi âu vấn đạo: “Ngã khán đáo đích thị thập ma?” Thuyết trứ, tha chuyển đầu khán hướng lánh ngoại lưỡng danh ma nữ, vấn đạo: “Nhĩ môn dã khán đáo liễu ba?”
“Một hữu, ngã môn thập ma dã một hữu khán đáo!” Lưỡng nhân bất ước nhi đồng đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.
“Thiếp tại nhĩ ngạch đầu thượng thị nhất chủng viễn cổ tinh không văn minh sở chế tạo đích kỳ vật, danh tự ngận trường dã ngận cổ quái, nhĩ bất nhu yếu ký ức, chỉ nhu yếu ký trụ giá đông tây khiếu tố phân tích tâm phiến.” Lôi âu tẫn khả năng đích dụng hi nhĩ duy á tha môn thính đắc đổng đích ngữ ngôn giải thích, đạo: “Giá khối tâm phiến hiện tại dĩ kinh hòa nhĩ đích đại não dung vi nhất thể liễu, tha đích tác dụng tựu thị hiệp trợ nhĩ phân tích nhĩ sở khán đáo đích nhất thiết sự vật, tịnh thả dã tự động ký lục nhĩ sở khán đáo đích sự vật, ký lục đích sự vật việt đa, phân tích đích kết quả dã canh gia chuẩn xác.”
“Ngã nhãn tiền xuất hiện đích na ta tự phù……?” Hi nhĩ duy á nghi vấn đạo.
Lôi âu hựu giải thích đạo: “Na ta tự phù thị dữ viễn cổ tinh không văn minh đích nhất chủng ngữ ngôn, ngã hội giáo nhĩ giá ta ngữ ngôn. Lánh ngoại giá ta tự phù chỉ thị tâm phiến thông quá nhĩ đích nhãn cầu thần kinh trực tiếp đầu xạ tại nhĩ nhãn tình lí đích đồ án, ngoại diện đích nhân khán bất đáo.”
Thính đáo lôi âu đích giải thích, tát lan hòa sắt lan đô ngận hảo kỳ hi nhĩ duy á đáo để khán đáo liễu thập ma, chỉ thị tha môn dã tưởng bất đáo hi nhĩ duy á tức tiện khán đáo liễu na ta nội dung, dã bất tri đạo thượng diện thị thập ma ý tư, nhân vi tha bất đổng đắc vũ trụ đích thông dụng ngữ.
“Giá chỉ thị tiền ngạch đích na cá giáo tâm phiến đích đông tây, hậu cảnh đích ni?” Sắt lan nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Cảnh hậu đích tâm phiến thị chiến đấu phụ trợ tâm phiến.” Lôi âu giải thích đạo: “Tha đích tác dụng ngận giản đan tựu thị phụ trợ nhĩ chiến đấu.”
“Phụ trợ chiến đấu?” Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, hữu ta bất giải.
Lôi âu dã một hữu giải thích, nhi thị mãnh địa nhất quyền triều hi nhĩ duy á đích kiểm thượng đả khứ, hi nhĩ duy á căn bổn một hữu phản ứng quá lai, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ lôi âu đích quyền đầu lạc tại kiểm thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!