Lôi âu nã xuất lánh ngoại nhất khối kim chúc tạp nhượng giá danh thần chức nhân viên cảm đáo hữu ta ý ngoại, nhân vi tòng cương tài lôi âu đích biểu hiện lai khán, ngận hiển nhiên lôi âu thị đệ nhất thứ lai giá lí tồn trữ vật phẩm, khả hiện tại tha khước hựu nã xuất lánh ngoại nhất trương tạp lai yếu thủ đông tây, giá nhượng thần chức nhân viên tâm trung bất cấm sản sinh liễu nhất ta hoài nghi.
Sát tử trì tạp nhân, nhiên hậu nã trứ giá khối kim chúc tạp lai vạn vật sinh diệt chi chủ giáo hội thủ đông tây đích sự tình dã bất thị một hữu phát sinh quá, sở dĩ tâm sinh hoài nghi đích thần chức nhân viên bất động thanh sắc đích nhượng lôi âu đẳng nhất hạ, nhiên hậu tương na trương tạp thượng đích tiêu thức hào ký hạ lai, nã khởi dĩ kinh bạn lý hảo đích vật phẩm ly khai.
Quá liễu nhất hội nhi, tha tựu nã trứ nhất cá đại ước lưỡng xích trường khoan đích hạp tử tẩu liễu tiến lai, chỉ bất quá giá nhất thứ tịnh bất thị chỉ hữu tha nhất cá nhân lai giá lí, thân hậu hoàn cân trứ na danh duy nhất ủng hữu thần lực năng lượng ba động đích giáo hội kỵ sĩ.
Chỉ kiến giá danh giáo hội kỵ sĩ tiến lai hậu tựu trạm tại liễu môn khẩu, thập ma dã một hữu thuyết, nhi na danh thần chức nhân viên tại tương đông tây phóng hạ hậu, cáo tố lôi âu đả khai đích bạn pháp, tựu thối xuất liễu phòng gian.
Khán trứ thần chức nhân viên tiểu tâm cẩn thận đích dạng tử, lôi âu tiếu liễu tiếu, tha dã một hữu tại ý na danh giáo hội kỵ sĩ, trực tiếp tương lão khôi lỗi sư đích kim chúc tạp nã xuất lai, sáp nhập đáo liễu hạp tử lí diện, nhiên hậu thông quá mộng yểm chi lực mô phảng xuất lão khôi lỗi sư đích năng lượng chú nhập đáo liễu kim chúc tạp trung.
Kim chúc tạp ngận khoái thiểm diệu xuất liễu quang mang, khẩn tiếp trứ tựu thính đáo ca sát nhất thanh, hạp tử bị đả khai liễu.
Khán đáo hạp tử thuận lợi đả khai, trạm tại môn khẩu đích giáo hội kỵ sĩ dã lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiện chuyển thân tẩu xuất liễu ốc tử, triều môn ngoại đích thần chức nhân viên thuyết liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu ly khai liễu.
Lôi âu một hữu lý hội môn ngoại thần chức nhân viên đích tâm tư, tại hạp tử đả khai hậu, tha đích chú ý lực tựu phóng tại liễu hạp tử thượng.
Chỉ kiến hạp tử lí diện ngận giản đan đích bãi phóng liễu tam dạng đông tây, tối đại đích na cá thị nhất kiện một hữu hoàn thành đích mộc điêu, khán dạng tử ứng cai thị lão khôi lỗi sư thân thủ tố đích, điêu khắc đích thị nhất cá nữ nhân, khả dĩ khán đắc xuất điêu khắc giả đối giá cá nữ nhân hữu trứ cực thâm đích cảm tình, mỗi nhất bút dụng đao đô phi thường tế tâm.
Lôi âu tại khán đáo giá cá mộc điêu đích thời hầu, sảo vi lăng liễu nhất hạ, tha chi sở dĩ hội hữu giá dạng đích phản ứng, tịnh bất thị nhân vi tha phát hiện giá kiện mộc điêu sở dụng đích mộc liêu thị hiện kim duy luân thị diện thượng tối quý đích hương huyết mộc, dã bất thị nhân vi lão khôi lỗi sư tinh trạm đích điêu công hòa hủ hủ như sinh đích điêu tố, nhi thị nhân vi giá kiện một hữu hoàn thành đích mộc điêu cánh nhiên thị nhất kiện ủng hữu năng lượng ba động đích kỳ vật, nhi tha khước hựu trảo bất xuất mộc điêu thị kỳ vật đích nguyên nhân.
Như quả dụng vu mộc điêu đích hương huyết mộc thị nhất chủng cao năng lượng vật chất đảo dã bãi liễu, khả thị giá chủng mộc liêu bất quá thị nhất chủng phổ thông đích danh quý mộc liêu nhi dĩ, nhi thả dã một hữu giá chủng mộc liêu xuất hiện biến dị thành cao năng lượng vật chất đích lệ tử, như quả hữu đích thoại, na ma các đại giáo hội hòa ám thế giới tổ chức thị tuyệt đối bất khả năng nhượng giá chủng mộc liêu tại dân gian thụ mại đích.
Tại phản phục phiên khán trảo bất đáo nhậm hà nguyên nhân hậu, lôi âu chỉ năng tương giá mộc điêu thuế biến thành kỳ vật đích nguyên nhân quy cữu vu lão khôi lỗi sư điêu khắc giá mộc điêu thời đích cảm tình đô đầu nhập, dã chỉ hữu giá chủng thuần túy cảm tình đích trì tục đầu nhập sở sản sinh đích ý niệm lực lượng tài hữu khả năng sang tạo xuất giá chủng dị biến, giá tại duy luân dã hữu quá bất thiếu tiên lệ, chỉ thị giá chủng cường liệt tình cảm nữu chuyển hiện thật đích sự tình phát triển đáo tối hậu vãng vãng đô bất hội hữu nhất cá hảo kết quả.
Tuy nhiên giá kiện mộc điêu dĩ kinh thuế biến thành liễu kỳ vật, đãn tha đích tác dụng khước thị vị tri đích, tòng dĩ vãng thử loại tiên lệ lai khán, giá loại kỳ vật đối nhậm hà sử dụng giả đô bất thị nhất kiện hảo sự, sở dĩ lôi âu tương mộc điêu phóng hồi đáo liễu hạp tử lí diện, một hữu tương tha nã tẩu đích đả toán.
Trừ liễu mộc điêu dĩ ngoại, hoàn hữu nhất đại nhất tiểu lưỡng cá hạp tử, lôi âu đả khai kỳ trung nhất cá hạp tử, phát hiện lí diện thị tam bổn thủ sao bút ký, sảo vi phiên động liễu nhất hạ, nội dung vô phi tựu thị khôi lỗi sư đích na nhất sáo năng lực đích sử dụng hòa đề thăng phương pháp.
Lôi âu phi khoái đích phiên động liễu nhất hạ, tương lí diện kỉ cá khả dĩ dụng vu linh năng đích khôi lỗi thuật ký lục hạ lai, tựu tương tam bổn bút ký phóng hồi đáo liễu hạp tử lí, nhiên hậu nã khởi liễu tối hậu nhất cá hạp tử.
“Hoàn hảo một hữu bạch lai nhất tranh!” Lôi âu đả khai liễu hạp tử khán đáo tắc mãn chỉnh cá hạp tử đích bảo thạch, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
Hữu liễu giá bút bảo thạch, lôi âu tựu bất tất đam tâm tham gia phách mại hội thời đích tư kim vấn đề liễu.
Lôi âu tương bảo thạch liên đồng hạp tử nhất khởi thu nhập trữ vật không gian nội, nhiên hậu trọng tân cái thượng cái tử, dụng kim chúc tạp phong hảo, nã trứ tẩu xuất khứ, giao cấp liễu đẳng hầu tại ngoại diện đích thần chức nhân viên.
“Thỉnh bả đông tây án chiếu hiệp nghị thượng sở tả đích nội dung, giao cấp kế thừa giả.” Lôi âu đối na danh thần chức nhân viên thuyết đạo.
Thần chức nhân viên trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Chỉ hữu tạp chủ nhân xuất sự, giá ta đông tây tài hội……”
“Hiện tại tạp chủ nhân dĩ kinh xuất sự liễu.” Lôi âu sĩ thủ tương na trương kim chúc tạp cấp chiết đoạn, nhiên hậu giao cấp lăng trụ đích thần chức nhân viên.
Khán trứ nhãn tiền đoạn liệt đích kim chúc tạp, thần chức nhân viên nhất thời gian một hữu minh bạch thời chẩm ma hồi sự, trực đáo lôi âu ly khai liễu giá đống kiến trúc thân ảnh tòng môn khẩu tiêu thất, tha tài ý thức đáo liễu thị thập ma, kiểm sắc thuấn gian biến đắc vô bỉ nan khán, tùy hậu đề trứ hữu ta bất phương tiện hành tẩu đích bào tử, khoái tốc đích bào đáo liễu lâu thượng đích nhất gian bạn công thất nội, cấp xúc đích xao liễu xao môn.
“Tiến lai.” Môn nội truyện xuất liễu nhất cá băng lãnh đích thanh âm.
Giá cá thanh âm nhượng thính đáo đích nhân tựu tượng thị chỉnh cá nhân bị hàn lãnh bao khỏa nhất dạng nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, tiêu cấp đích tình tự dã lãnh tĩnh hạ lai.
Thần chức nhân viên tùy hậu chỉnh lý liễu nhất hạ y vật, thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Chỉ kiến bạn công thất phi thường giản lậu, lưỡng trắc bãi phóng liễu lưỡng cá đương án quỹ, trung gian nhất trương trác tử, trác tử tiền diện bãi phóng liễu lưỡng trương y tử, giá chủng y tử thị na chủng đái hữu ngật đáp đích ngạnh mộc chế thành, phi thường bất hảo tọa, tưởng lai giá dã toán thị bạn công thất chủ nhân đích nhất chủng ám kỳ, bất nguyện ý lai nhân cửu lưu.
Bạn công trác hậu diện tố trứ nhất cá diện dung âm trầm đích sấu tước lão nhân tha sĩ khởi na cá ngư phao nhãn, tại thần chức nhân viên thân thượng tảo khán liễu nhất hạ, thị tuyến lạc tại đối phương thủ trung nã trứ đích trữ vật hạp thượng, dã một hữu nhượng thần chức nhân viên khai khẩu thuyết thập ma, tựu trực tiếp trách vấn đạo: “Nhĩ nan đạo bất đổng đắc quy củ mạ? Vi thập ma bả khách nhân đích trữ vật tương nã đáo giá lí lai? Phạt lưỡng phân.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!