Thời gian quá khứ đắc ngận khoái, thương đội hòa tập thị lí diện các cá bộ lạc đích giao dịch dã kết thúc liễu, thương đội thông quá nhất ta sinh hoạt tất nhu phẩm, tòng các cá bộ lạc giao dịch liễu nhất ta cốt điêu công nghệ phẩm.
Tát duy nhĩ vương quốc đích cốt điêu tại quốc ngoại nhất trực đô hữu danh khí, chỉ khả tích tùy trứ tát duy nhĩ vương quốc thành thị hóa, công nghiệp hóa, cốt điêu đích thủ nghệ dã hòa kỳ tha bộ lạc truyện thống thủ nghệ nhất khởi trục tiệm thất truyện liễu, đổng đắc cốt điêu đích bộ lạc thủ nghệ nhân tịnh bất thị ngận đa.
Tiểu thảo nguyên bộ lạc tuy nhiên bảo lưu liễu cốt điêu đích thủ nghệ, đãn khước giá lí đích cốt điêu tịnh bất thị tát duy nhĩ vương quốc tối hảo đích, nhi thả sở dụng đích tài liêu dã đại đa chỉ thị thảo nguyên thượng các chủng dã thú đích cốt đầu, chất địa lược soa, sở hạnh hiện tại tát duy nhĩ vương quốc xuất khẩu đích cốt điêu công nghệ phẩm sổ lượng bất đa, giá ta cốt điêu công nghệ phẩm y nhiên năng cú mại xuất nhất cá bất thác đích giới cách.
Đối vu bộ lạc nhi ngôn, giá ta cốt điêu tiểu ngoạn ý đô thị phóng mục đích thời hầu, đả phát vô liêu thời gian điêu khắc đích, hiện tại năng cú hoán đắc đại lượng sinh hoạt tất nhu phẩm, tha môn tự nhiên dã ngận cao hưng.
Tùy trứ nhập dạ, tập thị vi liễu cảm tạ thương đội đái lai đích các chủng sinh hoạt tất nhu phẩm, chuyên môn vi thương đội cử bạn liễu nhất tràng câu hỏa vãn hội.
Đối vu thương đội đích nhân lai thuyết, kinh lịch liễu tạc vãn na tràng kinh hiểm đích sa đạo nguy cơ hậu, thương đội thượng hạ đích xác nhu yếu phóng tùng nhất hạ khẩn banh đích thần kinh, câu hỏa vãn hội tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu.
Đối vu lôi âu lai thuyết, câu hỏa vãn hội dữ tha tịnh một hữu thập ma quan hệ, tại nhập dạ hậu, tùy ý đích mãi liễu kỉ kiện cốt sức, tựu hồi đáo liễu đà xa.
Tại tha hồi đáo mã xa một hữu đa cửu, thương đội đích tân chủ quản cổ tang tựu đái trứ nhất cá tiểu tương tử lai đáo đà xa.
“Giá lí thị tứ thiên kim tát, toán thị định kim,” cổ tang tiến nhập trướng bồng hậu, dã một hữu đa phế thoại, trực tiếp tương thủ trung đích tương tử phóng tại lôi âu diện tiền đả khai, thuyết đạo: “Thặng dư đích tiền ngã môn hội tại khô cương thành giao phó, hi vọng lôi âu tiên sinh năng cú tại giá đoạn thời gian nội bất yếu tương na ta mộc điêu xuất thụ cấp kỳ tha nhân.”
Ngận hiển nhiên na cổ tang thị kiến đáo liễu liên hợp thương đội kỳ tha bộ lạc đích nhân hữu lai tiếp xúc lôi âu, tha tâm trung bất cấm áo não tự kỷ đích mãng chàng, dã đồng thời đam ưu lôi âu tương na kỉ cá mộc điêu mại cấp kỳ tha bộ lạc, sở dĩ tựu tương tự kỷ thủ đầu thượng năng cú thấu tề đích kim tát toàn đô thấu đáo liễu nhất khởi, lai sung đương định kim, tiên ổn trụ lôi âu tái thuyết.
Lôi âu tự nhiên năng cú sai đắc xuất cổ tang tâm lí diện tại tưởng ta thập ma tha dã một hữu phản đối, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất quá đáo liễu khô cương thành hậu, ngã chỉ cấp nhĩ nhất thiên đích thời gian trù bị tư kim, nhất thiên quá hậu, ước định thủ tiêu.”
“Khả dĩ.” Cổ tang hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu, đồng thời dã vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, chính đương tha chuẩn bị ly khai đích thời hầu, hốt nhiên hựu đình liễu hạ lai, triều lôi âu trầm thanh vấn đạo: “Lôi âu tiên sinh, ngã tưởng yếu vấn nhất hạ, giá cá mộc điêu yếu chẩm ma sử dụng?”
“Ngận giản đan.” Lôi âu một hữu lận sắc, giáo thụ đạo: “Tình tự tựu thị kích phát mộc điêu lực lượng đích bạn pháp, cường liệt đích phẫn nộ, cường liệt đích chiến đấu dục vọng đô năng cú kích phát mộc điêu lí diện đích lực lượng. Chỉ bất quá hữu nhất điểm nhĩ yếu chú ý, mộc điêu lí diện đích lực lượng tịnh bất thị vô hạn đích, tình tự kích phát xuất lai đích lực lượng việt thị cường đại, mộc điêu lí diện uẩn tàng đích lực lượng tiêu háo việt khoái, nhất đán mộc điêu trung uẩn tàng đích lực lượng tiêu háo hoàn liễu, na ma chưởng ác mộc điêu đích nhân dã hội biến hồi nguyên dạng.”
“A?” Cổ tang thính hậu nhất kinh, cấp mang vấn đạo: “Giá mộc điêu đích sử dụng nan đạo thị nhất thứ tính đích?”
“Đương nhiên bất thị.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Nhĩ chỉ nhu yếu tương mộc điêu phóng trí nhất thiên, mộc điêu lí diện đích lực lượng tự nhiên hội khôi phục, nhi thả phóng trí đắc việt cửu, khôi phục đích lực lượng việt đa.”
Cổ tang thính hoàn tùng liễu khẩu khí, một hữu tái vấn thập ma liễu, cấp thông thông đích ly khai liễu lôi âu đích đà xa, khán dạng tử thị yếu khứ xác nhận nhất hạ lôi âu sở thuyết đích phương pháp.
Tại cổ tang hòa lôi âu giao đàm đích thời hầu, nhân vi cổ tang giác đắc tiêu tức dĩ kinh tiết lộ liễu, đà xa chủ nhân tang tư tịnh một hữu bị yếu cầu viễn ly đà xa, ngận tự nhiên đích thính đáo liễu lưỡng nhân đích đối thoại, đồng thời dã đối lôi âu thoại trung đề đáo đích mộc điêu cảm đáo cực vi hảo kỳ.
Tang tư tại đương sa đạo đích na đoạn thời gian lí, dã tao ngộ quá bất thiếu thần kỳ đích sự vật, kiến đáo quá bất thiếu vô pháp giải thích đích lực lượng, sở dĩ tha đối lưỡng nhân giao đàm trung đích mộc điêu dã một hữu biểu hiện xuất thái đa đích nghi hoặc hòa kinh nhạ, chỉ thị đối lôi âu xuất thụ mộc điêu đích cử động sảo vi hữu ta ý ngoại.
“Nâm vi thập ma yếu bả na ta bảo bối mại điệu?” Đái trứ cường liệt đích hảo kỳ tâm, tang tư nhẫn bất trụ vấn đạo.
Lôi âu bất dĩ vi nhiên đích hồi đáp đạo: “Đối ngã một hữu dụng, tự nhiên tựu mại điệu tha liễu.”
Tang tư lăng liễu lăng, tùy hậu sảo vi trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo: “Ngã khả dĩ mãi mạ?”
Lôi âu sảo vi hữu ta ý ngoại đích khán liễu khán tang tư, vấn đạo: “Nhĩ hữu ngũ thiên kim tát?”
“Hữu.” Tang tư phi thường quả đoạn đích điểm đầu đạo.
Lôi âu bất cấm đối tang tư đương sơ tại sa đạo trung đích thân phân cảm đáo hảo kỳ, yếu tri đạo ngũ thiên kim tát khả bất thị nhất cá tiểu sổ mục, tuyệt đại đa sổ tát duy nhĩ nhân tân khổ nhất bối tử, dã bất nhất định năng cú trám đáo giá ma đa tiền.
Tượng thị tang tư giá dạng y kháo cản xa trám thủ dong kim đích thoại, hoặc hứa yếu hoa phí nhị thập niên thời gian, kỳ gian hoàn nhu yếu bất cật bất hát, tài hữu khả năng tương thủ đầu thượng đích tư kim tích luy đạo ngũ thiên kim tát.
Khả hiện tại tang tư khước tượng thị phi thường khinh tùng đích nã xuất giá bút tiền, khả kiến tha thủ đầu thượng đích tư kim khả bất cận cận chỉ hữu ngũ thiên kim tát, na phạ sa đạo đích vô bổn mãi mại tái hảo, nhất cá phổ thông đích sa đạo dã bất khả năng tích luy ngũ thiên kim tát đích tài phú, sở dĩ tang tư tại sa đạo lí diện đích địa vị bất đê.
Nhượng nhất cá thân phân cực cao đích thối hưu sa đạo hỗn nhập giá cá thương đội lí diện tố nội ứng, kiêu giá cá sa đạo đoàn đội khẳng định bất thị giản giản đan đan đích đồ mưu giá cá thương đội đích thương phẩm, khẳng định hữu kỳ tha đồ mưu, khả vấn đề thị như quả đồ mưu đích đông tây chân đích na ma trọng yếu, kiêu chiếu lý thuyết bất ứng cai chỉ phái xuất nhất cá phân đội giá ma thiếu đích nhân lai đối phó thương đội, giá phái xuất kiếp lược đích đội ngũ khước hựu hiển kỳ xuất đồ mưu đích đông tây tịnh bất trọng yếu, giá chủng mâu thuẫn đích biểu hiện chẩm ma khán đô phi thường cổ quái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!