Giá thời hầu, xa sương lí diện hãm nhập đáo liễu trầm tĩnh chi trung, thùy đô một hữu tái thuyết thoại.
Chỉ bất quá, lôi âu khước đa khán liễu giá cá tạ nhĩ phu lưỡng nhãn, tâm trung đối kỳ năng lực đích phán đoạn sảo vi cải biến liễu nhất hạ, bất tái cận cận tương tha thị vi khởi nghĩa quân đích cao cấp đả thủ, nhi thị tương tha thị vi nhất cá hữu thật lực thả hữu trí tuệ đích nhân.
Lôi âu khán đắc xuất cương tài hi nhĩ phúc sở thuyết đích na phiên thoại, minh trứ tượng thị đối trứ tự kỷ giảng đích, đãn thật tế thượng thị trùng trứ bàn tử lao bột khứ đích, nhi thả đối phương hội bị an bài tại giá cá xa sương, khủng phạ dã bất thị nhất thứ xảo hợp, ứng cai thị hữu ý vi chi.
Như quả sở liêu bất thác đích thoại, bàn tử lao bột tại ly khai khô cương thành đích thời hầu, tựu dĩ kinh bị khởi nghĩa quân đích trành thượng liễu, nhi khởi nghĩa quân tại giá lí lan hạ hỏa xa, cường chiêm xa sương, khủng phạ đô thị vi liễu yểm sức giá cá tạ nhĩ phu.
Não hải trung phù hiện xuất các chủng liên tưởng đích lôi âu, dã bất do đắc đối lao bột đích thân phân cảm đáo hảo kỳ, tưởng lai lao bột thân phân ứng cai bất cận cận chỉ thị khô cương thành đích hắc thị quản lý giả, tha khủng phạ hoàn hữu kỳ tha thân phân.
“Ô ～～～!”
Tùy trứ nhất thanh hưởng lượng đích khí địch thanh truyện xuất lai, hỏa xa hoãn hoãn khải động, trục tiệm sử ly trạm đài.
Hỏa xa đích chấn động tự hồ giảng chính tại trầm tư trung đích bàn tử lao bột hoán tỉnh quá lai, tha hốt nhiên trùng trứ tạ nhĩ phu nhượng đạo: “Nhĩ thuyết hoang, tựu toán tát lan nữ sĩ xuất hiện, tha dã bất khả năng trạm tại khởi nghĩa quân na biên, biệt vong liễu, nhĩ môn đích thủ lĩnh khả thị tối kiền thành đích sơn khâu vương giả giáo hội tín đồ, nhi thả nhĩ môn hòa sơn khâu vương giả giáo hội đích quan hệ hựu thị na ma thân hậu, tát lan nữ sĩ chí kim hoàn tại sơn khâu vương giả giáo hội đích thông tập danh lục chi trung, tha……”
Bàn tử lao bột một hữu năng cú thuyết hạ khứ, nhân vi tha khán đáo tạ nhĩ phu thử khắc chính dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ.
Chính như tạ nhĩ phu biểu kỳ đích na dạng, tha dã thị sơn khâu vương giả giáo hội bị thông tập giả, nhi thả đối tha đích thông tập chi nghiêm lệ, bỉ khởi tuyển vương giả tát lan lai siêu xuất ngận đa, tất cánh tát lan đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu khoái lưỡng bách niên liễu, gia thượng hiện tại ma nữ đoàn hòa chính giáo đình đích quan hệ hoàn bất thác, sở vị đích thú liệp ma nữ tại các cá giáo hội tảo tựu dĩ kinh bất tái đề cập liễu.
Như kim tựu liên tạ nhĩ phu giá chủng thông tập giả đô bị do sơn khâu vương giả giáo hội trung thành tín đồ tổ thành đích khởi nghĩa quân tiếp nạp liễu, na ma khởi nghĩa quân đích cao tằng hựu hữu thập ma lý do cự tuyệt cân tát lan đích hợp tác ni?
“Nhĩ đối ngã thuyết giá ta thoại thị thập ma mục đích?” Bàn tử lao bột tất cánh đa niên đan nhân hắc thị cao tằng, ngận khoái tựu ý thức đáo liễu tạ nhĩ phu sở thuyết đích giá ta thoại hoàn toàn thị trùng trứ tự kỷ lai đích, sở dĩ tha trứu liễu trứu mi đầu, trực tiếp vấn đạo.
“Khuyến thuyết khô cương thành đổng sự hội, gia nhập ngã môn giá nhất phương.” Tạ nhĩ phu diện đái chính sắc, thuyết đạo.
Bàn tử lao bột diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu, ngã chỉ thị nhất cá hắc thị phân bộ kinh lý bãi liễu, đối khô cương thành đổng sự hội tịnh một hữu ảnh hưởng lực.”
Tạ nhĩ phu trực tiếp thiêu minh đối phương lánh ngoại nhất tằng thân phân, đạo: “Tác vi đổng sự hội đích thủ tịch quan sát giả, các hạ đối đổng sự hội đích ảnh hưởng lực khả thị bất đê đích.”
Khô cương thành đổng sự hội đích thủ tịch quan sát giả thị nhất cá ủng hữu đặc thù thân phân đích nhân, tha tịnh một hữu nhậm hà quyền lợi, bất năng đối khô cương thành đích hành chính do nhậm hà càn thiệp, đãn tha khước hữu nhất hạng cực vi trọng yếu đích nhân vật, tựu thị giam sát đổng sự hội thành viên, dĩ tị miễn xuất hiện đổng sự hội thành viên vi liễu khoách đại thủ trung đích quyền lợi, nhi đối kỳ tha đổng sự hội thành viên tố xuất cực vi ác liệt đích sự tình.
Quan sát giả giá cá chức vị tại quá khứ tịnh bất tồn tại, trực đáo khô cương thành đổng sự hội lí diện xuất hiện liễu nhất cá lợi dục huân tâm, cùng hung cực ác đích gia hỏa, tha thí đồ thông quá sát tử hoặc giả uy bức kỳ tha đổng sự hội thành viên, lai chưởng khống chỉnh cá khô cương thành đích sở hữu quyền lợi.
Khả thị, diện đối giá dạng nhất cá uy hiếp đáo tự kỷ sinh mệnh đích gia hỏa, khô cương thành đổng sự hội nội bộ cánh nhiên một hữu nhậm hà điều quy khả dĩ hạn chế đối phương, nhi khô cương thành đích hiến binh hòa cảnh sát dã vô quyền đãi bộ đổng sự hội thành viên, chí vu kỳ tha phi thường quy lực lượng, đương thời đổng sự hội đích thành viên đô viễn viễn vô pháp hòa na cá phôi gia hỏa tương bỉ.
Nhãn khán trứ na cá gia hỏa tựu yếu khống chế khô cương thành đổng sự hội, thành vi khô cương thành đương chi vô quý đích vô miện chi vương thời, na nhân khước đột nhiên xuất liễu ý ngoại, tại thị sát danh hạ cương thiết hán đích thời hầu, bị thập kỉ khối cương đĩnh tạp trung, đương tràng tạp thành liễu nhục nê.
Tại tha tử hậu, tha đích thê tử, tình phụ hòa nhi nữ đô vi liễu tranh đoạt tha đích tài sản đại đả xuất thủ, sản nghiệp nhân thử nhật tiệm suy lạc, nhi kỳ tha bị khống chế đích thế lực dã nhân vi đột nhiên thất khứ liễu lĩnh đầu nhân, nhi phân băng ly tích, bị đổng sự hội kỳ tha thành viên khống chế đích hiến binh hòa cảnh sát nhất võng đả tẫn.
Giá kiện sự quá hậu, đổng sự hội vi liễu tị miễn tái thứ xuất hiện loại tự đích sự tình, sở dĩ tựu cải biến liễu nhất hạ đổng sự hội đích quy tắc, tại đổng sự hội dĩ ngoại, thiết lập liễu nhất cá bí mật quan sát giả.
Giá cá quan sát giả bình thường đích thời hầu, một hữu nhậm hà thật quyền, trực đáo tha phát hiện liễu hữu đổng sự hội thành viên tưởng yếu loạn lai, na ma giá danh quan sát giả tựu năng cú động dụng quan sát giả quyền lợi, tạm thời khống chế hiến binh hòa cảnh sát, xử lý na danh đổng sự hội thành viên. Chỉ bất quá, giá chủng xử lý đổng sự hội thành viên đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, sử dụng quá hậu, kỳ quan sát giả thân phân tựu tự động triệt tiêu, do kỳ tha đổng sự hội thành viên trọng tân tuyển xuất tân đích quan sát giả.
Bất quá tùy trứ, đổng sự hội thành viên sổ lượng đích tăng gia, quan sát giả đích sổ lượng dã đồng dạng tăng gia, tòng tối khai thủy đích nhất cá, biến thành liễu hiện tại đích tam cá, nhi thả hoàn thiết lập liễu nhất cá ủng hữu tam thứ quyền lợi đích thủ tịch quan sát giả.
Nhân vi, đam tâm quan sát giả hội bị kỳ tha thế lực lợi dụng lai đối phó đổng sự hội thành viên, sở dĩ quan sát giả đích thân phân tại đổng sự hội đô thị tuyệt đối bảo mật đích, chỉ hữu đổng sự hội đích thủ tịch tài trực đáo quan sát giả đích chân thật thân phân, nhất đán quan sát giả đích thân phân ngoại tiết, na ma giá danh quan sát giả đích đặc thù quyền lợi tương tự động tác phế.
Sở dĩ, đương bàn tử lao bột tòng tạ nhĩ phu khẩu trung thính đáo tự kỷ lánh ngoại nhất cá thân phân đích thời hầu, tha hiển lộ xuất liễu cực độ đích kinh nhạ, tịnh thả não hải trung lập khắc tưởng đáo liễu khô cương thành đổng sự hội nội, khủng phạ dĩ kinh hữu nhân đầu kháo khởi nghĩa quân liễu.
Nguyên bổn bàn tử lao bột đích quan sát giả thân phân hoàn thị nhất cá bí mật, bất quá tại na thiên đại lượng quái vật xuất hiện tại khô cương thành trung đích thời hầu, hắc thị thưởng kim liệp nhân trung na ta lão thủ đại bộ phân đô biến thành liễu quái vật, nhi thặng hạ đích thưởng kim liệp nhân bất cận cận sổ lượng bất đa, tựu liên thật lực dã soa liễu bất thị nhất tinh bán điểm, sở hạnh chính hảo hữu thất bát danh thủ dạ nhân tại giá lí, phủ tắc tại quái vật xuất hiện đích đệ nhất thời gian, hắc thị tựu dĩ kinh tiêu thất liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!