Hoặc hứa thị giác đắc tại giá cá sảo tạp đích thị tràng bất thị nhất cá hợp thích thuyết thoại đích địa phương, na cá khiếu tạp tiệp đích nữ nhân tương lôi âu đẳng nhân lĩnh đáo liễu bất viễn xử cải tạo đích nhất cá tiểu phòng gian lí diện, nhiên hậu kỳ ý tha môn tùy ý tọa, tha tắc thoát điệu thân thượng na thân cố tác thần bí đích trang bị, nã trứ nhất bình tửu, hòa kỉ cá tửu bôi, tẩu quá lai, các tự đảo liễu nhất bôi, nhiên hậu sao bàn tử lao bột, thuyết đạo: “Nhĩ giá thứ thị lai tham gia hội nghị đích?”
“Ân.” Lao bột nã quá nhất bôi tửu hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu trầm thanh vấn đạo: “Kí nhiên na ta hấp huyết quỷ hòa lang nhân biểu hiện đắc giá ma cường thế, vi thập ma thượng diện yếu bả hội nghị an bài tại giá lí triệu khai? Thị bất thị an toàn thả bất thuyết, yếu thị phát sinh liễu trùng đột, ngã môn khả bất chiêm thượng phong.”
Tạp tiệp bạch liễu bàn tử lao bột nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo: “Giá lí diện đắc nguyên nhân tựu liên nhĩ đô bất tri đạo, ngã hựu chẩm ma khả năng tri đạo, yếu tri đạo tại tổ chức lí, ngã đắc chức vụ đẳng cấp khả thị bỉ nhĩ đê liễu lưỡng cá đẳng cấp.”
Lao bột phiết liễu phiết chủy, hựu vấn đạo: “Tối cận á toa quận phát sinh liễu thập ma sự tình? Vi thập ma na lưỡng tộc đột nhiên biểu hiện đắc giá ma cường thế?”
“Hoàn năng nhân vi thập ma,” tạp tiệp thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tiền đoạn thời gian na thứ đại biến dị, giá biên đích tình huống ngận tao cao, đột phát tình huống hạ, tựu liên hấp huyết quỷ hòa lang nhân đô một hữu năng cú bả sự tình hạn chế tại ám thế giới, kết quả tạo thành liễu bất thiếu nhân thương vong, nhi thả thương vong đích nhân trung gian hoàn hữu phúc tư đặc gia đích tiểu thiếu gia. Yếu tri đạo giá khả thị cận nhất bách niên lai, duy nhất nhất cá tử vu ý ngoại đích cao cấp hấp huyết quỷ, hấp huyết quỷ tự nhiên bất khẳng bãi hưu, đại tứ xuất động, thanh lý toàn quận, kết quả vô luận thị thất khống đích quyến tộc, hoàn thị một hữu thất khống đích quyến tộc đô bị thanh lý liễu nhất biến, tà giáo đồ dã bị cản đáo liễu sâm lâm lí diện. Hấp huyết quỷ giá ma đại trương kỳ cổ đích tố sự, lang nhân tự nhiên dã bất hội úy thủ úy vĩ, tha môn tượng thị bỉ bính nhất dạng, bả đình lưu tại quận tỉnh lí diện đích siêu phàm giả hựu sơ lý liễu nhất biến. Hậu lai tha môn phát hiện ngoại giới đích tình huống hữu ta biến hóa, sở dĩ càn thúy phóng khí đóa đáo mạc hậu thao túng cục thế, toàn đô trạm đáo minh diện thượng lai.”
Bàn tử lao bột trứu liễu trứu mi đầu, hoàn một hữu tưởng hảo yếu vấn thập ma vấn đề, nhi lôi âu khước hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Thị thập ma dạng đích ngoại giới tình huống nhượng tha môn tòng mạc hậu trạm đáo đài tiền lai đích?”
Thính đáo lôi âu đích tuân vấn, tạp tiệp giá tài nhận chân đích đả lượng liễu nhất hạ lôi âu, tịnh thả ngận khoái tựu nhận xuất liễu lôi âu đích thân phân, liên mang trạm khởi thân lai, triều lôi âu hành lễ, đạo: “Ngận cao hưng kiến đáo nâm, lôi âu tiên sinh. Hi vọng ngoại diện đích tình huống một hữu nhượng nâm sản sinh thập ma ngộ hội, như quả nâm hữu thập ma nhu yếu đích thoại, ngã môn giá lí năng cú đề cung đích nhậm hà hóa vật, hòa kỳ tha hắc thị nhất dạng, bất hội hữu nhậm hà soa biệt.”
Diện đối tạp tiệp nhiệt tình đích thái độ, lôi âu cận cận chỉ thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu vấn liễu nhất hạ cương tài đích vấn đề.
Khán đáo lôi âu đích thái độ, tạp tiệp tiện minh bạch lôi âu khẳng định dĩ kinh tại bàn tử lao bột na lí giao dịch quá liễu, sở dĩ trừng liễu nhất hạ bàng biên đích bàn tử lao bột, nhiên hậu như thật hồi đáp đạo: “Thị thần dụ, tại tiền thiên, sơn khâu vương giả giáo hội hòa hồ trung nữ sĩ giáo hội đồng thời ban bố liễu thần dụ, lưỡng đại giáo hội khai thủy trọng kiến giáo hội kỵ sĩ đoàn.”
“Thập ma? Trọng kiến kỵ sĩ đoàn?” Phát xuất kinh nhạ chi thanh đích tịnh bất thị lôi âu hòa lao bột, nhi thị tạ nhĩ phu, tha hiển nhiên đối giá cá tiêu tức đích phản ứng phi thường kích liệt, kiểm thượng đích biểu tình dã hiển đắc hữu ta phục tạp, kí biểu hiện xuất cao hưng, hựu hiển đắc hữu ta đam ưu.
Tại chính giáo đình một hữu xuất hiện dĩ tiền, duy luân thế giới các cá giáo hội đô hữu chuyên chúc vu tự kỷ đích giáo hội kỵ sĩ đoàn, giá ta kỵ sĩ đoàn đích nhân sổ đa thiếu bất nhất, thiếu đích chỉ hữu thập kỉ cá nhân, đa đích khả dĩ đạt đáo sổ thiên nhân, kỳ trung sơn khâu vương giả, thiên không chi chủ đẳng đẳng để uẩn thâm hậu, thật lực cường đại đích giáo hội, sở ủng hữu đích giáo hội kỵ sĩ đoàn nhân viên tối đa đích thời hầu đạt đáo liễu thượng vạn nhân.
Bất quá, tùy trứ tông giáo cải cách, chính giáo đình kiến lập, các cá giáo hội đối tự thân kỵ sĩ đoàn đích nhân sổ dã khai thủy tinh giản, tòng kỵ sĩ đoàn trung thiêu tuyển xuất tối vi tinh duệ, cường đại, thả tín ngưỡng kiên định đích kỵ sĩ, nhượng kỳ hoạch đắc thần ân, thành vi năng cú vận dụng nhất lưỡng cá thần thuật đích thánh kỵ sĩ, nhượng kỳ gia nhập chính giáo đình, chúc vu giáo hội đích võ trang lực lượng tài trục tiệm tiêu thất.
Như kim, sơn khâu vương giả giáo hội hòa hồ trung nữ sĩ giáo hội phân biệt công khai tuyên bố tổ kiến giáo hội kỵ sĩ đoàn, tương tín kỳ tha chính giáo đình quy chúc đích tiểu giáo hội dã hội ngận khoái cân thượng, như thử nhất lai giáo hội trọng tân hoạch đắc võ trang lực lượng, đối hiện tại mã thụy tư vương quốc đích cục thế tuyệt đối hội tạo thành vô pháp dự liêu đích ảnh hưởng.
Bất quá, giá kiện sự đối vu tạ nhĩ phu nhi ngôn đảo thị nhất cá hảo sự, dĩ tha tài quyết giả đích thân phân, như quả trọng tân hồi đáo sơn khâu vương giả giáo hội, tất nhiên hội đắc đáo trọng dụng, tối hậu thậm chí hữu khả năng chưởng ác nhất chi kỵ sĩ đoàn, giá dạng tha đa niên đích mộng tưởng tựu năng cú thật hiện liễu.
Đãn tha đồng dạng dã bất cam phóng khí tha hiện tại đích địa vị hòa quyền lợi, nhân vi tha hiện tại dĩ kinh tại khởi nghĩa quân trung trạm ổn liễu cước cân, đắc đáo liễu khởi nghĩa quân thượng tằng đích nhận khả, chưởng ác liễu chân chính đích thật quyền, nhi thả tha dã khán đắc xuất khởi nghĩa quân hội thị tối chung đích thắng lợi giả, nhất đán khởi nghĩa quân thành vi liễu mã thụy tư vương quốc đích hợp pháp chính quyền, na ma tha đích quyền lợi hòa địa vị dã tất nhiên hội hữu sở đề thăng, đáo thời hầu thành vi vương quốc tối hạch tâm đích quan viên dã bất thị một hữu khả năng.
Nhất cá thị dĩ kinh chưởng ác đích quyền lợi, tịnh thả khả dĩ dự kiến đáo đích, tương lai vương quốc chính phủ đích cao quan địa vị, lánh nhất cá thị đa niên đích mộng tưởng, tương lai khả năng đắc đáo đích giáo hội quyền lợi hòa địa vị, lưỡng giả nhượng tha bội cảm do dự.
Nhiên nhi, đối vu lôi âu nhi ngôn, giáo hội trọng tổ kỵ sĩ đoàn bất quá các cá giáo hội khai thủy sáp thủ thế tục sự vật đích chinh triệu, đãn tha nội tâm tịnh bất khán hảo giáo hội đích giá cá quyết định.
Như quả thị tại bách dư niên tiền, duy luân thế giới đích chưng khí cơ giới khoa kỹ một hữu phát triển đáo hiện tại giá chủng trình độ đích thoại, na ma giáo hội kỵ sĩ đoàn hoặc hứa hoàn thị duy luân thế giới tối cường đại đích quân sự võ trang lực lượng.
Đãn hiện tại chưng khí khoa kỹ dĩ kinh phát triển đáo hiện tại giá chủng trình độ, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá chưng khí văn minh, năng cú đoản thời gian chế tác xuất đại lượng phổ thông nhân khả dĩ sử dụng đích chưng khí võ khí, tịnh thả tùy trứ thế giới nhất điểm điểm đích dị biến, sở hữu chưng khí cơ giới đô hội sản sinh vô pháp dự liêu đích tăng cường, đáo na thời tựu toán giáo hội đích kỵ sĩ đoàn toàn đô thị do siêu phàm giả tổ thành, đãn diện đối thành quân chế đích chưng khí võ khí, tha môn y nhiên hội cật khuy, trừ phi thị thần linh thân tự xuất thủ, phủ tắc các cá giáo hội tựu toán kiến lập thành liễu kỵ sĩ đoàn, khủng phạ dã vô pháp khôi phục vãng nhật vinh quang.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!