Bối lỗ võ phu đột nhiên đích thái độ lãnh đạm tịnh một hữu ảnh hưởng đáo lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích tình tự, tha môn biểu kỳ nhất hữu điều tra kết quả tựu hội lai giá lí cáo tố tha, nhiên hậu tựu ly khai liễu thương khố, trọng tân hồi đáo liễu lâm tử lí, đăng thượng liễu mã xa. Bị khống chế đích mã xa xa phu giá ngự trứ mã thất, điều chuyển xa thân, triều thành trung tâm địa đái sử khứ.
Tựu tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á ly khai hậu một đa cửu, bối lỗ võ phu chuyển thân ly khai liễu thương khố, lai đáo liễu bất viễn xử lánh ngoại nhất tọa lâu phòng trung.
Chỉ kiến, giá cá lâu phòng lí diện bất cận cận hữu lang nhân, hoàn hữu bất thiếu lang nhân đích tử địch huyết tộc, khả nhượng nhân cảm đáo kinh nhạ đích thị giá ta nhân toàn đô hòa mục tương xử trứ, ti hào một hữu nhất điểm địch đối khí phân.
Nhi tại giá ta nhân trung gian, bổn ứng cai thất tung đích đạo sâm · khuê phạn khước tọa tại nhất trương trác tử hậu diện, an tĩnh đích xử lý trứ trác thượng đích nhất ta văn kiện.
Bối lỗ võ phu tẩu đáo liễu trác tử tiền diện bát liễu hạ lai, triều trứ đạo sâm · khuê phạn vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma? Tự kỷ ngụy tạo thất tung, khước bả đông tây lưu tại na lí, hoàn nhượng ngã trảo nhất cá ma nữ, nhất cá vu sư lai điều tra nhĩ thất tung đích sự tình? Nhĩ cai bất hội thị bị hữu quan khởi nguyên đích tuyến tác trùng hôn đầu não liễu ba?”
“Đương nhiên bất thị.” Đạo sâm · khuê phạn tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu tại ý bối lỗ võ phu đích lãnh trào nhiệt phúng, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã môn dĩ kinh trảo đáo liễu tuyến tác, tịnh thả cự ly tối hậu truy tầm đích chân tương chỉ soa nhất bộ liễu, đãn trành trứ ngã môn đích nhân thật tại thái đa liễu, chỉ yếu ngã môn sảo vi biểu hiện xuất thập ma dị thường lai, tha môn cơ hội bất tích nhất thiết đại giới trở chỉ ngã môn, tất cánh ngã môn đích phát hiện thật tại thái kinh thế hãi tục liễu, hội điên phúc lưỡng tộc hiện hữu đích nhất thiết. Sở dĩ ngã bất năng kế tục điều tra, nhĩ dã bất năng, ngã môn đích thủ hạ canh bất năng, đãn lôi âu · đa đức hòa hi nhĩ duy á · bối nhĩ mông đặc khước năng cú.”
Bối lỗ võ phu trứu liễu trứu mi đầu, một hữu khai khẩu, nhi thị đẳng đãi đối phương kế tục thuyết hạ khứ.
Đạo sâm · khuê phạn tri đạo như quả bất thuyết phục tự kỷ giá cá hảo hữu, đối phương thị bất hội đồng ý phối hợp tha đích kế hoa đích, tất cánh giá cá phát hiện chân tương đích cơ hội tha môn đẳng đãi liễu thái trường thời gian liễu.
“Thủ tiên hi nhĩ duy á đích thân phân thị ma nữ, dĩ huyết tộc hòa ma nữ đoàn đích quan hệ, tha môn thị bất hội mạo trứ hòa ma nữ đoàn hiệp nghị phá liệt đích nguy hiểm, vi nan hi nhĩ duy á đích, tối đa chỉ thị chế tạo nhất ta chướng ngại.” Đạo sâm · khuê phạn hợp thượng trác thượng đích văn kiện, giao cấp đẳng hầu tại nhất bàng đích hạ chúc, thuyết đạo: “Chí vu lang nhân phương diện, canh bất dụng đam tâm liễu, dĩ hiện tại lang nhân tại nguyệt quang thành đích nhân thủ, bất khả năng đối nhất cá cao tháp vu sư cấu thành uy hiếp đích.”
“Cận cận chỉ thị giá dạng, lý do hữu ta khiên cường.” Bối lỗ võ phu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.
Đạo sâm hựu kế tục thuyết đạo: “Như quả ngã cáo tố nhĩ, đề cung cấp ngã na điều tuyến tác đích nhân tựu thị lôi âu · đa đức, nhi lôi âu · đa đức tự hồ dã tri đạo viễn cổ văn minh hòa thiên thượng đích sự tình, nhĩ giác đắc lý do hoàn khiên cường mạ?”
“Thập ma?” Bối lỗ võ phu trạm liễu khởi lai, đại thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo tha hữu đa ma trọng yếu mạ? Ngã môn ứng cai bả tha bảo hộ khởi lai tài đối, yếu thị tha……”
Bối lỗ võ phu đích hống thanh nhượng lâu nội đích huyết tộc hòa lang nhân đô đình hạ liễu thủ trung đích công tác, bất ước nhi đồng đích triều tha khán quá khứ.
“Kế tục tố nhĩ môn đích sự tình, hòa nhĩ môn một quan hệ!” Bối lỗ võ phu sảo vi lộ xuất liễu nhất điểm dam giới, một hảo khí đích triều chu vi đích nhân nhượng nhượng liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu chuyển đầu khán trứ đạo sâm.
“Bảo hộ nhất danh cao tháp vu sư?” Đạo sâm tiếu đạo: “Nhĩ bất hội thị tại thuyết tiếu ba! Nhĩ đích bổn năng cảm tri bỉ ngã cường đại, nan đạo nhĩ một hữu cảm thụ đáo tha cấp nhĩ đái lai đích nguy hiểm cảm giác mạ? Ngã cổ kế tựu toán ngã môn lưỡng nhân liên thủ, đô bất nhất định năng cú đối tha cấu thành uy hiếp, canh hà huống tại tha thân biên hoàn hữu nhất cá bị nhĩ giải trừ cấm chế đích ma nữ.”
Bối lỗ võ phu lãnh hanh nhất thanh, một hữu phản bác đạo sâm, đãn tùy hậu tha hựu biến đắc nghiêm túc khởi lai, thuyết đạo: “Ngã cương tài giải trừ điệu na cá ma nữ thân thượng đích thần ấn thời, xuất hiện liễu nhất kiện quái sự!”
“Thập ma quái sự?” Đạo sâm năng cú cảm giác đáo bối lỗ võ phu đích nghiêm túc tình tự.
Tùy hậu, bối lỗ võ phu tương cương tài hi nhĩ duy á lực lượng đề thăng thời phát sinh đích sự tình tử tế đích thuyết liễu nhất biến, nhi na đối xuất hiện tại hi nhĩ duy á thân hậu, nhượng tha cảm giác đáo tật đố khủng cụ hòa tăng ác đích nhãn tình canh thị đặc biệt tử tế đích thuyết liễu lưỡng biến.
Tuy nhiên đạo sâm một hữu thân nhãn kiến đáo bối lỗ võ phu sở miêu thuật đích tình huống, đãn tha khước năng cú tòng bối lỗ võ phu đích khẩu trung thính xuất na chủng bất an.
Nhiên nhi, đối thử tha dã một hữu nhậm hà tuyến tác hòa khán pháp, nhân vi tha đối ma nữ đích liễu giải thật tại thái thiếu liễu, kỳ thần bí trình độ bỉ khởi cao tháp vu sư lai dã nhất điểm bất soa, tha duy nhất tri đạo đích tựu thị mỗi nhất cá ma nữ sở ủng hữu đích lực lượng đô bất đồng.
Sảo vi tưởng liễu tưởng, đạo sâm tố xuất liễu nhất cá tối ổn thỏa đích quyết định, thuyết đạo: “Giá kiện sự bất yếu quản, chỉ yếu tha bất hòa ngã môn vi địch, ngã môn tựu bất yếu dữ tha môn vi địch.”
Bối lỗ võ phu hiển nhiên bất hỉ hoan giá cá quyết định, thân nhãn kiến quá na đối nhãn tình đích tha đáo hiện tại đô hội bất do tự chủ đích sản sinh xuất nhất cổ cường liệt đích yếm ác hòa cừu hận, đãn tha hựu tưởng bất xuất kỳ tha đối sách, chỉ năng miễn vi kỳ nan đạo: “Dã chỉ năng giá dạng liễu.”
Dữ thử đồng thời, tại hồi thị trung tâm đích mã xa thượng, hi nhĩ duy á hòa lôi âu đô nhất ngôn bất phát đích tọa trứ, tự hồ tại tưởng sự tình.
Lộ diện thượng nhất khối đột khởi đích thạch bản nhượng mã xa chấn động liễu nhất hạ, đồng thời dã tương lưỡng nhân đích ý thức tòng trầm tư trung lạp hồi lai, nhi lưỡng nhân tại khôi phục quá lai hậu, bất ước nhi đồng đích thuyết đạo: “Bối lỗ võ phu hữu cổ quái.”
Thính đáo thân biên nhân hòa tự kỷ thuyết đồng dạng đích thoại, lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô bất cấm tiếu liễu khởi lai. Tại tiếu quá chi hậu, lôi âu triều hi nhĩ duy á kỳ ý đạo: “Nhĩ tiên thuyết, nhĩ chẩm ma phát hiện bối lỗ võ phu hữu cổ quái đích.”
“Ngận giản đan, tình tự bất đối kính!” Hi nhĩ duy á sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả đạo sâm · khuê phạn chân đích như bối lỗ võ phu sở thuyết đích na dạng trọng yếu, thị tha môn lưỡng tộc tầm trảo khởi nguyên tuyến tác đích quan kiện nhậm vụ, na ma tha đích thái độ tuyệt đối hội canh gia khẩn trương, tiêu cấp, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng biểu hiện đắc quá vu lãnh tĩnh liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!