Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diện đối đạo sâm nhất liên xuyến đích nghi vấn, lôi âu dã một hữu lận sắc hồi đáp, thuyết đạo: “Hoàn ký đắc ngã cương tài thuyết quá na cá bị quang mang hoán tỉnh đích lực lượng chủng tử mạ?”

Đạo sâm hòa bối lỗ võ phu đô bất ước nhi đồng đích điểm liễu điểm đầu.

“Na cá lực lượng chủng tử tại nhất bộ bộ đích cải tạo nhĩ môn đích thân thể, nhượng nhĩ môn năng cú trục tiệm thuế biến thành nhĩ môn tối sơ tổ tiên đích trạng thái, chỉ thị giá chủng cải tạo nhu yếu ngận đa đích……” Lôi âu thuyết trứ đình đốn liễu nhất hạ, tưởng yếu tòng duy luân thế giới đích từ hối trung trảo nhất cá hợp thích đích từ đại thế, đãn tối chung khước tịnh một hữu trảo đáo nhất cá hợp thích đích từ hối, chỉ năng dụng địa cầu liên bang ngữ, thuyết đạo: “Năng lượng, chủng tử nhu yếu ngận đa đích năng lượng, tài năng hoàn thành đối nhĩ môn thân thể đích cải tạo.”

“Năng lượng?” Đạo sâm hòa bối lỗ võ phu hữu ta nhiễu khẩu đích niệm tụng liễu giá cá địa cầu liên bang ngữ đích từ hối, nhiên hậu bất giải đích khán trứ lôi âu, đẳng đãi tha đích giải đáp.

Lôi âu giản đan đích giải thích liễu nhất hạ, đạo: “Như quả bả nhĩ môn đích thân thể bỉ tác chưng khí hỏa xa đích thoại, na ma thôi động hỏa xa tiền hành tựu thị cải tạo nhĩ môn đích thân thể, nhi thôi động hỏa xa nhu yếu nhiên thiêu đại lượng đích mộc thán, na ma giá ta mộc thán nhiên thiêu hậu sở sản sinh đích nhiệt lực tựu thị năng lượng.”

“Mộc thán tựu thị huyết trì.” Đạo sâm cử nhất phản tam đích thuyết đạo.

Chỉ thị bối lỗ võ phu hữu ta nghi hoặc đạo: “Na ma ngã ni? Ngã đích năng lượng nguyên đầu hựu thị thập ma?”

“Nhĩ đích năng lượng nguyên đầu ứng cai thị mỗi nhật sở cật đích thực vật.” Lôi âu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả ngã sai đắc một thác đích thoại, nhĩ mỗi thiên cật điệu đích thực vật năng cú viễn viễn siêu quá liễu nhĩ đích thể hình, nhi thả nhĩ ứng cai ngận thiếu bài tiết.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Bối lỗ võ phu hữu ta chấn kinh đích khán trứ lôi âu đạo.

Lôi âu giải thích đạo: “Ngận giản đan, kinh quá lực lượng chủng tử cải tạo hậu, nhĩ đích thân thể biến đắc ngận đặc thù, năng cú trực tiếp thông quá đại lượng tiến thực lai hoạch đắc thân thể canh tiến nhất bộ cải tạo sở nhu đích năng lượng, nhi thả nhĩ đích tiêu hóa năng lực dã nhân vi cải tạo biến đắc phi thường cường, năng cú tối đại hạn độ đích tiêu hóa cật điệu đích thực vật, nhi thực vật kí nhiên dĩ kinh toàn đô biến thành liễu năng lượng, tự nhiên dã tựu bất nhu yếu bài tiết liễu.”

“Nguyên lai thị giá cá nguyên nhân,” bối lỗ võ phu lộ xuất nhất kiểm hoảng nhiên đích thần sắc, nhiên hậu bất tiết đích thuyết đạo: “Na bang lão gia hỏa hoàn thuyết ngã một hữu bài tiết thị lang thần đích ân tứ, nguyên lai thị giá cá nguyên nhân, hòa lang thần một hữu nhậm hà quan hệ.”

Lôi âu một hữu lý hội bối lỗ võ phu đích lao thao, chuyển đầu khán trứ đạo sâm, thuyết đạo: “Huyết tộc đích thân thể hòa lang nhân bất đồng, nhĩ môn chỉ năng thông quá hấp thực huyết dịch hoạch đắc năng lượng, đãn vô luận thị nhân đích huyết dịch, hoàn thị động vật đích huyết dịch, chỉ yếu bất thị siêu phàm giả, kỳ trung uẩn tàng đích năng lượng tức tiện hữu soa biệt, dã bất hội ngận đại. Lực lượng chủng tử đối nhĩ thân thể đích cải tạo nhu yếu đại lượng năng lượng, đãn nhĩ khước vô pháp cung ứng, sở dĩ nhĩ thân thượng tài hội xuất hiện loại tự huyết khát chứng đích chứng trạng.”

“Thánh điện đích huyết trì ủng hữu năng cú bang trợ ngã hoàn thành cải tạo đích năng lượng?” Đạo sâm ngận khoái tựu liên tưởng đạo.

“Thị đích.” Lôi âu điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tòng nhĩ đích miêu thuật lai khán, huyết trì ngận hiển nhiên ủng hữu cực vi cường đại đích năng lượng, giá chủng năng lượng năng cú cải biến nhĩ môn huyết tộc đích thể chất, nhượng huyết tộc tiến hóa đáo canh cao tằng thứ, đãn giá chủng năng lượng tịnh bất thị bằng không sản sinh đích, sở dĩ……”

“Sở dĩ na ta tấn thăng thất bại đích huyết tộc tài hội bị huyết trì thôn phệ điệu.” Đạo sâm tiếp quá thoại, tùy hậu pha hiển cảm kích đích khán hướng lôi âu, chân tâm tạ đạo: “Chân thị phi thường cảm tạ, lôi âu tiên sinh, nâm chân đích giải quyết liễu ngã đích nhất cá đại vấn đề.”

“Ngã chỉ thị tẫn đáo nhất cá giao dịch giả đích nghĩa vụ bãi liễu.” Lôi âu bình tĩnh đích tiếp thụ liễu đạo sâm đích tạ ý, tùy hậu thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh nhận khả liễu ngã đích điều tra kết quả, na ma ngã môn đích giao dịch toán thị hoàn thành liễu.”

“Thị đích, toán thị hoàn thành liễu.” Đạo sâm gian nan đích tòng địa thượng tọa khởi lai, triều lôi âu thân quá thủ khứ, thuyết đạo: “Hi vọng ngã môn dĩ hậu hoàn năng cú hữu giao dịch đích cơ hội.”

“Ngã tưởng hạ nhất thứ giao dịch khủng phạ ngận nan tái hữu liễu.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, cấp dư liễu nhất cá xuất nhân ý liêu đích phủ định hồi đáp.

Giá cá hồi đáp tịnh bất thị tùy khẩu thuyết đích, tha thuyết đích thị sự thật, nhân vi đạo sâm hòa bối lỗ võ phu tại nhận khả liễu tha đích điều tra kết quả hậu, khẳng định hội tưởng yếu hoàn thành thân thể đích cải tạo, vô luận tha môn dụng thập ma phương pháp hoàn thành cải tạo, đô nhu yếu tương đương trường đích thời gian hòa tinh lực, giá dã tựu đại biểu liễu tha môn bất khả năng tham dữ đáo nhậm hà sự tình lí diện khứ.

Nhi lôi âu dụng bất liễu đa cửu tựu hội ly khai mã thụy tư vương quốc, vận khí hảo đích thoại, thậm chí khả dĩ ly khai minh tư khắc đại lục, sở dĩ dĩ hậu dã khả năng bất hội tại hòa minh tư khắc đại lục giá biên hữu nhậm hà liên hệ liễu, sở dĩ tha tài hội cấp xuất giá dạng nhất cá cảm giác hữu ta vô lễ đích hồi đáp.

Lôi âu giá dạng đích hồi đáp dã nhất hạ tử bả giá thoại cấp đàm tử liễu, nhượng đạo sâm hòa bối lỗ võ phu nhất thời gian đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết hạ khứ, lăng tại liễu na lí, nhi lôi âu dã một hữu lý hội lưỡng nhân đích phản ứng, trực tiếp chuyển thân chuẩn bị ly khai thương khố.

“Đẳng đẳng!” Đạo sâm giá thời khiếu trụ liễu lôi âu, nhiên hậu nã khởi lôi âu phóng tại địa thượng đích na ta ký sinh noãn, triều lôi âu đệ quá khứ, thuyết đạo: “Giá kỉ cá đông tây ma phiền lôi âu các hạ bả tha môn đái tẩu.”

Lôi âu khán liễu khán na kỉ mai ký sinh noãn, tịnh một hữu lập khắc thân thủ khứ tiếp, nhi thị chú thị trứ đạo sâm, thuyết đạo: “Ngã cương tài bất thị thuyết quá giá ta ký sinh noãn đích giới trị liễu mạ? Mỗi nhất cá đô năng cú diễn hóa xuất nhất cá chủng tộc, giá ma trân quý đích đông tây nhĩ y nhiên yếu giao cấp ngã?”

Đạo sâm một hữu bả thủ thu hồi khứ, thuyết đạo: “Nhĩ dã thuyết quá liễu giá đông tây diễn hóa nhi thành chủng tộc hữu khả năng hội thành vi ngã môn đích địch nhân.”

“Kí nhiên giá dạng, nhĩ môn khả dĩ hủy điệu……” Lôi âu thuyết đáo nhất bàn tiện một hữu tái thuyết hạ khứ liễu.

“Quá khứ giá ta niên ngã môn thí quá dụng các chủng bạn pháp lai đối phó giá đông tây, kết quả……” Đạo sâm khổ tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá đông tây ngã môn nhất điểm đô bất thục tất, phóng tại ngã môn thủ trung, vạn nhất na nhất thiên giá đông tây ký sinh đáo liễu biệt nhân thân thượng, na ma sự tình tựu tao cao liễu. Các hạ kí nhiên đối giá đông tây phi thường liễu kết, na ma khẳng định hữu giải quyết giá đông tây đích bạn pháp, sở dĩ giá đông tây hoàn thị do các hạ bảo quản hảo ta.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!