Huyết tinh nữ tước hiển nhiên một hữu ứng phó quá lôi âu giá dạng thuyết thoại như thử trực tiếp đích nhân, lăng liễu bán thiên tài khôi phục chính thường, nhiên hậu tương kiểm thượng đích dam giới thu liễm khởi lai, lộ xuất sung mãn lễ tiết tính đích tiếu dung, thuyết đạo: “Ngã môn khuê phạn gia tộc ngận nguyện ý hòa lôi âu tiên sinh nâm thành vi bằng hữu, tương hỗ tố nhất ta đối bỉ thử hữu ích đích sự tình.”
Kiến đáo đối phương hoàn thị giá dạng nhất sáo công thức hóa đích thoại ngữ, lôi âu hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu càn thúy tự kỷ khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Nhĩ lai trảo ngã đích nguyên nhân thị nhân vi chi tiền ngã tại na phiến đảo tháp đích công ngụ lâu sở tố đích sự tình, đối ba?”
Giá nhất khắc, huyết tinh nữ tước hữu chủng biệt khuất cảm giác, nguyên bổn chuẩn bị đích thuyết từ hiện tại toàn đô nhân vi lôi âu đích khai khẩu bị đổ tại đích hung khẩu, giá sử đắc tha đệ nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ dĩ tiền chưởng ác đích thoại thuật thị bất thị hữu vấn đề, nhân vi hiện tại tha dĩ kinh đối đàm thoại nội dung đích tẩu hướng hoàn toàn thất khứ liễu khống chế, chỉ năng bị động đích tùy trứ lôi âu đích thoại tố xuất phản ứng, tựu tượng hiện tại tha dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chỉ năng điểm đầu thừa nhận lôi âu đích thôi đoạn.
“Ngã đối na ta tử nan giả một hưng thú, ngã bất thị vệ đạo sĩ hoặc giả thánh kỵ sĩ, bất hội nhân vi thập ma đồng tình tâm khứ điều tra nhất ta sự, chiêu nhạ nhất ta ma phiền, sở dĩ nhĩ một hữu tất yếu đam tâm thập ma. Chí vu nhĩ đích tín ngưỡng, nhĩ môn huyết tộc tưởng yếu tố thập ma ngã đô bất cảm hưng thú,” lôi âu phi thường trực tiếp đích bả nhất thiết kiến bất đắc quang đích sự tình toàn bộ hiên khai, bãi tại minh diện thượng, thuyết đạo: “Ngã lai nguyệt quang thành chủ yếu thị vi liễu tham gia tạc vãn đích phách mại hội, mãi nhất kiện đông tây, nhi thả dĩ kinh mãi đáo liễu, lai giá lí đích chủ yếu mục đích dã hoàn thành liễu. Hạ ngọ, ngã hội thụ yêu tham quan bạch thiên nga bảo, tịnh thả nghiên cứu nhất hạ bạch thiên nga bảo địa cơ đích áo bí, khán năng bất năng trảo xuất kỳ trung đích bí mật. Bất quá, vô luận ngã thị phủ năng cú trảo đáo kỳ trung đích bí mật, minh thiên ngã đô hội ly khai, bất hội lý hội nhĩ môn nguyệt quang thành lí diện phát sinh đích nhậm hà sự tình, na phạ nguyệt quang thành tại ngã tẩu hậu bị hủy diệt, ngã dã bất hội hồi đầu khán nhất nhãn, hiện tại nữ tước các hạ nâm minh bạch liễu mạ?”
Huyết tinh nữ tước thính hoàn liễu lôi âu đích thoại hậu, ngốc ngốc đích tọa tại đối diện, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tố thập ma phản ứng, dĩ tiền đích kinh nghiệm tại diện đối lôi âu giá chủng trực tiếp mãng quá khứ đích giao đàm phương thức nhất điểm dụng đô một hữu.
Tha bất thanh sở thị bất thị ứng cai tương tín lôi âu đích thoại, như quả lôi âu sở thuyết đích thị chân đích, tha đối nguyệt quang thành hòa huyết tộc phát sinh đích sự tình bất cảm hưng thú, na ma tự nhiên thị tối hảo liễu, đãn như quả giá ta thoại thị giả đích, na ma tha môn tựu nhu yếu diện đối nhất cá thật lực vị tri đích cao tháp vu sư hòa nhất danh ma nữ đoàn đích hạch tâm thành viên, giá thị tha môn tối bất nguyện khán đáo đích sự tình, dã ngận khả năng hội ảnh hưởng đáo kế hoa đích thành bại.
Vi thử, huyết tinh nữ tước dã khai thủy trục tự trục cú đích phân tích lôi âu đích thoại ngữ, tưởng yếu tiếp trứ tự kỷ đích năng lực, khán khán năng bất năng phân tích xuất lôi âu hữu khẩu thị tâm phi đích tình huống.
Đãn hoàn một đẳng tha phân tích xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, tha tựu bị lôi âu thoại ngữ trung nhất cá soa điểm bị hốt lược đích tế tiểu bộ phân cấp lộng đắc hữu ta tâm kinh đảm chiến, tịnh thả nhẫn bất trụ tâm trung đắc đam ưu, triều lôi âu xác nhận đạo: “Lôi âu tiên sinh, nhĩ cương tài thuyết ngã đích tín ngưỡng……”
“Xảo ngôn chi thần.” Lôi âu một hữu nhiễu quyển tử, trực tiếp thiêu minh đạo.
Huyết tinh nữ tước đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhân vi xảo ngôn chi thần đắc giáo đồ tuyệt đối thị tha đích đại bí mật, trừ liễu tộc lí diện kỉ cá tri tình nhân dĩ ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha nhân tri đạo liễu, nhân vi yếu thị giá kiện sự truyện dương xuất khứ, đối khuê phạn gia tộc hòa tha lai thuyết, đô thị nhất cá cực vi nguy hiểm đích sự tình.
Tưởng đáo giá lí, huyết tinh nữ tước tâm trung tựu nhẫn bất trụ sản sinh nhất cá bả lôi âu giải quyết điệu, nhượng sự tình kế tục ẩn man hạ khứ đích trùng động.
“Nhĩ tưởng yếu vi liễu ẩn man nhĩ tín ngưỡng xảo ngôn chi thần đích bí mật, sát liễu ngã mạ?” Chỉ thị bất đẳng huyết tinh nữ tước hữu nhậm hà động tác, lôi âu đích thanh âm hựu toản nhập đáo liễu tha đích nhĩ trung, “Nhĩ xác định năng cú sát tử ngã, hoàn thị nhượng sự tình biến đắc canh tao?”
Huyết tinh nữ tước hốt nhiên hữu chủng tự kỷ tòng nội đáo ngoại đô bị đối phương khán xuyên đích thác giác, giá chủng toàn phương vị bị áp chế đích cảm giác nhượng tha vô bỉ nan thụ.
“Ngã tái thuyết nhất biến, ngã bất hỉ hoan chiêu nhạ ma phiền, tiền đề thị một hữu ma phiền lai chiêu nhạ ngã.” Lôi âu tái thứ gia trọng ngữ khí, thuyết đạo.
Huyết tinh nữ tước thâm hấp khẩu khí, áp chế hạ tâm trung đích bất thích cảm, nhiên hậu lãnh trứ kiểm, chất vấn đạo: “Kí nhiên các hạ nhất tái cường điều, bất hi vọng chiêu nhạ ma phiền, na vi thập ma các hạ hựu yếu tiền vãng na cá phế khí công hán ni? Na lí khả thị lang nhân tại nguyệt quang thành đích trú địa, nhĩ khả biệt cáo tố ngã thị khứ tán bộ.”
Lôi âu giản đan đích hồi ứng đạo: “Ngã hòa bối lỗ võ phu hữu nhất bút giao dịch, bất quá giao dịch dĩ kinh hoàn thành liễu, hiện tại ngã hòa lang nhân một hữu nhậm hà quan hệ.”
Huyết tinh nữ tước một hữu nhậm hà bạn pháp chất nghi hoặc giả phản bác lôi âu đích thoại, nhân vi tha dã bất tri đạo lôi âu hòa bối lỗ võ phu hữu thập ma giao dịch, tha chỉ năng dụng cường ngạnh đích ngữ khí, thuyết ta một hữu nhậm hà uy hiếp đích thoại, đạo: “Hi vọng lôi âu tiên sinh năng cú ngôn xuất tất hành, ngã môn huyết tộc bất hi vọng nhân vi các hạ, nhi cân ma nữ đoàn sản sinh thập ma ngộ hội.”
Lôi âu một hữu tái tố xuất hồi ứng, chỉ thị tiếu liễu tiếu.
Mã xa nội hãm nhập đáo liễu sung mãn dam giới khí phân đích tịch tĩnh chi trung, vô pháp nhẫn thụ giá chủng khí phân đích huyết tinh nữ tước tương nhất đỉnh già trụ đầu bộ đích đại mạo tử đái thượng, khiếu đình liễu mã xa, độc tự hạ khứ, nhiên hậu phân phù xa phu tương lôi âu tống đáo mục đích địa hậu, tái hồi quá đầu lai tiếp tha, nhi tha na cấp thông thông đích thái độ tựu tượng thị tái đóa tị thập ma khủng phố quái vật nhất dạng.
Tại huyết tinh nữ tước ly khai hậu, lôi âu tiện kháo tọa tại y tử thượng, tử tế đích hồi ức liễu nhất biến cương tài huyết tinh nữ tước đích cử chỉ hòa thoại ngữ, tha khả dĩ cảm giác đáo lai tự huyết tinh nữ tước đích thí tham, chỉ thị giá chủng vu hồi thức đích thí tham hiển nhiên bị lôi âu trực lai trực vãng đích thoại ngữ đả loạn liễu tiết tấu, sử đắc huyết tinh nữ tước thủy chung xuất vu thất thường trạng thái.
Lôi âu bất thanh sở tự kỷ na phiên trực tiếp thả chân thật đích biểu thái thị phủ năng cú bị huyết tộc tiếp thụ, đãn tha dĩ kinh biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ, như quả huyết tộc hoàn bất tín đích thoại, na ma tha dã một hữu bạn pháp, chỉ yếu huyết tộc bất chủ động lai trảo tha đích ma phiền, tha ứng cai dã bất hội hòa huyết tộc hữu thập ma trùng đột, quá liễu giá lưỡng thiên, đẳng tha ly khai nguyệt quang thành đích thời hầu, tựu toán chân chính đích ly khai giá cá ám lưu dũng động đích đại tuyền qua liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!