Hoặc hứa thị nhân vi huyết tinh nữ tước đích mã xa thượng hữu trứ đặc thù đích tiêu thức, mã xa tại nhai đạo thượng hành sử đắc phi thường khoái, lộ thượng đích kỳ tha mã xa dã hội chủ động đóa khai giá lượng mã xa, giá sử đắc lôi âu đáo đạt mật tư đặc nhai đích thời gian bỉ dự kế đích khoái liễu ngận đa.
Mật tư đặc nhai thị nguyệt quang thành thiếu sổ kỉ cá dĩ nhân danh mệnh danh đích nhai đạo chi nhất, giá cá nhai đạo chủ yếu thị vi liễu kỷ niệm nguyệt quang thành đích quy hoa sư khải văn · mật tư đặc, hiện tại nguyệt quang thành đích chủ yếu thành khu kiến tạo hòa quy hoa, đô thị giá cấp thành thị quy hoa sư thiết kế đích, tại mật tư đặc nhai đích lưỡng đoan nhập khẩu, phân biệt thụ lập liễu khải văn · mật tư đặc trạm, tọa lưỡng tôn điêu tượng.
Thử ngoại, tối khai thủy mật tư đặc nhai thị nhất cá kiến trúc sư sự vụ sở nhai, nhân vi khuê phạn gia tộc đích đại lực chi trì, mật tư đặc nhai thượng khai thiết liễu nhất gian kiến trúc học viện, dã thị mã thụy tư vương quốc tối hảo đích kiến trúc học viện, nhi tòng kiến trúc học viện lí diện tất nghiệp đích kiến trúc sư đại đa đô hội tại giá điều nhai đạo hòa chu vi đích kỉ điều nhai đạo thượng khai thiết sự vụ sở, hoặc giả tại kỳ tha nhân đích sự vụ sở nhậm chức, tòng nhi sử đắc giá lí tại nhất đoạn thời gian nội thành vi liễu minh tư khắc đại lục kiến trúc sư thánh địa.
Bất quá, nhân vi nguyệt quang thành nhân khẩu tăng gia, gia thượng thành thị cải tạo, mật tư đặc nhai dĩ kinh bất tái thích hợp an trí kiến trúc học viện, sở dĩ thị chính đương cục tựu tương mật tư đặc kiến trúc học viện chuyển di đáo liễu thành giao, nhi na ta công tác thất dã đô chuyển di liễu quá khứ, mật tư đặc nhai dã tựu thốn khứ liễu na nhất tằng quang huy, biến thành liễu nhất điều phổ thông đích thương hộ nhai đạo.
Giá điều nhai đạo thượng đích thương hộ kỉ hồ đô thị cá nhân tác phường thức đích thương hộ, lâu thượng thị trụ sở, lâu hạ thị tác phường hòa thương phô, các chủng y thực trụ hành đích vật phẩm đô năng cú tại giá lí mãi đáo, sở dĩ tại giá dạng nhất điều nhai đạo thượng khai thiết nhất gian thư điếm, tịnh bất chẩm ma khởi nhãn.
Thu tàng gia thư điếm thị lôi âu yếu trảo đích giá gian thư điếm đích danh tự, bất quá tại trảo đáo giá gian thư điếm hậu, lôi âu đảo thị đối khắc tại cáo kỳ bài thượng đích thư điếm danh tự đa khán liễu lưỡng nhãn. Tuy nhiên tại giá cá danh tự hạ diện hữu mã thụy tư ngữ, đãn danh tự đích chính văn khước thị dụng cổ lai đặc ngữ, nhất chủng dĩ kinh tiêu thất đích cổ minh tư khắc đại lục ngữ ngôn, nhi giá cá ngữ ngôn đích thu tàng nhất từ hữu lưỡng cá hàm nghĩa, nhất cá thị thu tàng, nhất cá thị bảo hộ, sở dĩ tương giá gian thư điếm xưng tác bảo hộ giả thư điếm dã một hữu thác.
“Bảo hộ tri thức mạ?” Lôi âu tâm trung mặc niệm liễu nhất hạ đồ thư quán giá cá thư điếm đích thâm tằng hàm nghĩa, tùy hậu tán hứa đích điểm liễu điểm đầu, thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Tương bỉ khởi, ngoại diện nhai đạo thượng đích huyên hiêu lai, thư điếm nội đích hiển đắc ngận an tĩnh, giá tịnh bất đại biểu thư điếm nội một hữu khách nhân, kháp kháp tương phản đích thị thư điếm lí diện đích khách nhân ngận đa, tuy nhiên một hữu hoàn toàn tọa mãn, đãn chí thiếu dĩ kinh hữu thất thành đích y tử thượng tố liễu nhân, mỗi cá nhân đô điểm liễu nhất bôi trà, nhất điểm điểm tâm, nhiên hậu an an tĩnh tĩnh đích tại thư điếm trung khán trứ thư, chỉnh thể phân vi phi thường bất thác.
Tại lôi âu tiến lai hậu, môn khẩu quỹ đài hậu đích phục vụ sinh tiện thượng tiền lai tuân vấn lôi âu nhu yếu thập ma phục vụ chi loại đích thoại.
“Ngã trảo y lan tiểu tỷ.” Lôi âu thuyết đạo.
“Nâm thị?” Phục vụ sinh tịnh một hữu lập khắc khứ cáo tố y lan, nhi thị lược đái cảnh thích đích khán trứ lôi âu.
Lôi âu tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã khiếu lôi âu · đa đức, hòa y lan tiểu tỷ thị đáp thừa đồng nhất liệt…….”
“A! Thị lôi âu tiên sinh.” Bất đẳng lôi âu thuyết hoàn, phục vụ sinh tiện lộ xuất liễu minh bạch đích thần tình, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Thỉnh tùy ngã lai.”
Thuyết hoàn, tiện lĩnh trứ lôi âu vãng lâu thượng tẩu khứ, lưỡng nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu tam lâu, phục vụ sinh xao liễu xao chính đối trứ lâu thê, dã thị tam lâu duy nhất đích nhất trương môn.
Môn đả khai liễu nhất đạo phùng khích, nhất cá nhân tiểu tâm đích triều ngoại khuy tham liễu nhất hạ, khán đáo phục vụ sinh hậu tiện tuân vấn đạo: “Hữu thập ma sự mạ?”
“Lôi âu · đa đức tiên sinh lai trảo y lan tiểu tỷ.” Phục vụ sinh tương thân tử nhượng khai, lộ xuất hậu diện đích lôi âu · đa đức thuyết đạo.
Khán đáo lôi âu · đa đức hậu, môn hậu na nhân lăng liễu lăng, nhiên hậu hữu ta bất duyệt đích khán liễu khán phục vụ sinh, tự hồ tại trách quái phục vụ sinh bất cai bả lôi âu đái đáo lâu thượng lai.
Đãn hữu ngoại nhân tại tràng, tha dã bất hảo trách bị phục vụ sinh, chỉ năng lãnh đạm đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ khả dĩ hạ khứ liễu.”
Chỉ thị, phục vụ sinh tịnh một hữu lập khắc ly khai, y nhiên hoàn thị trạm tại nguyên địa.
“Hoàn hữu thập ma sự mạ?” Môn hậu đích nhân hữu ta bất nại phiền đích vấn đạo.
“Điếm phô lí diện đích trà dĩ kinh bất cú dụng, nhu yếu bổ hóa,” phục vụ sinh phiết liễu phiết chủy, thuyết đạo: “Lánh ngoại ngã môn dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một hữu tiến tân thư liễu, khách nhân tối cận đô tại vấn hữu tân thư một hữu, ngã thính thuyết hữu nhất phê tân thư tạc thiên cương cương đáo, ngã giác đắc ngã môn ứng cai khứ cận nhất điểm.”
“Hảo ba! Tựu án chiếu nhĩ đích ý tư tố.” Môn hậu nhân cực vi bất nại phiền đích thuyết đạo.
“Ngã dã tưởng khứ tố, khả điếm phô lí diện đích tiền bất cú.” Phục vụ sinh bất mãn đích thuyết đạo.
“Tiền bất cú liễu mạ?” Môn hậu nhân lăng liễu lăng, nhiên hậu tùy thủ tương môn quan thượng, quá liễu nhất hội nhi hựu tương môn đả khai nhất đạo phùng khích, tương nhất trương đương địa ngân hành đích hiện kim chi phiếu đệ xuất lai, thuyết đạo: “Hoàn hữu kỳ tha sự mạ? Một hữu sự tựu tẩu ba!”
Phục vụ sinh tiếp quá hiện kim chi phiếu khán liễu khán thượng diện đích sổ tự, mãn ý đích tiếu liễu tiếu, bất nhu yếu môn hậu nhân đích thôi xúc, tha tựu bính bính khiêu khiêu đích hạ lâu khứ liễu.
Chỉ thặng hạ lưỡng nhân đích thời hầu, môn hậu nhân y nhiên cận cận chỉ thị bả môn đả khai nhất đạo phùng, thấu quá môn phùng đả lượng liễu nhất hạ lôi âu, thuyết đạo: “Nhĩ hảo, thu tàng gia thư điếm đích lão bản la tư · phỉ tư đặc.”
“Nhĩ hảo, ngã thị lôi âu · đa đức.” Lôi âu một hữu tại ý đối phương đích thất lễ chi cử, tự ngã giới thiệu đạo.
“Ngã thính y lan đề đáo quá nhĩ, y lan hiện tại bất tại, đẳng nhất hội nhi tựu hội hồi lai, nhĩ tại giá đẳng nhất hội nhi ba.” La tư · phỉ tư đặc nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng môn hậu nã xuất liễu nhất cá kim chúc phún hồ, tương kỳ phóng tại môn ngoại, thuyết đạo: “Phún hồ lí diện thị ngã tự chế đích tiêu độc thủy, ma phiền phún nhất hạ thân thượng.”
Thính đáo đối phương đích yếu cầu, lôi âu lăng liễu lăng, tuy nhiên tòng hành vi cử chỉ thượng lai khán, giá cá la tư · phỉ tư đặc tượng thị nhất cá khiết phích chứng hoạn giả, nhi thả hoàn thị ngận nghiêm trọng đích na chủng, đãn lôi âu khước tòng nhất ta tế tiết thượng khán xuất đối phương tự hồ hựu bất thị khiết phích, kỳ trung tối hiển trứ đích đặc chinh tựu thị đối phương một hữu đái thủ sáo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!