Phù lâm cát lạp · vi ca bổn thân tựu thị ni phất gia đức đế quốc đích quý tộc xuất thân, hòa đào sâm đặc nữ công tước thị huyết duyên biểu thân, khả dĩ thuyết thị thân phân cao quý, tha thành vi nữ thuật sĩ hậu canh thị dĩ nhất chủng cao cao tại thượng đích tư thái phủ khám trứ phổ thông nhân, tằng kỉ hà thời bị nhân giá dạng tuân vấn quá vấn đề, nhi thả lôi âu tác đề xuất lai đích vấn đề dã thiệp cập đáo liễu tha đích ẩn tư, tha đối thử tự nhiên thị cảm đáo vô bỉ khí não.
Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo kinh nhạ đích thị diện đối lôi âu đích tuân vấn, tha khước vô pháp khắc chế tự kỷ đối lôi âu thân cận cảm giác, cận hồ bổn năng đích hồi đáp đạo: “Thị đích, thị á thác liệt tư dẫn đạo ngã thành vi thuật sĩ đích.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha hốt nhiên phản ứng quá lai, thuấn gian tòng y tử thượng trạm khởi lai, liên tục hậu thối liễu hảo kỉ bộ, tựu liên thân thể tương y tử bán đảo dã một hữu ý thức đáo, kiểm thượng vô bỉ hoàng khủng đích khán trứ lôi âu, song thủ dã bổn năng đích tụ tập khởi pháp lực, hình thành liễu lưỡng cá cầu hình thiểm điện mô dạng đích năng lượng tràng, đồng thời kinh hoảng đích thuyết đạo: “Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
Phù lâm cát lạp · vi ca đích phản ứng tự nhiên dẫn khởi liễu phòng gian lí diện kỳ tha nhân đích chú ý, kiệt lạc đặc hữu ta bất giải đích khán hướng tự kỷ đích nữ bạn, cương cương hoàn thị hảo hảo địa, cận cận chỉ thị hòa lôi âu thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu biến thành liễu giá dạng, khước đột nhiên tượng thị địch nhân nhất dạng đối trì trứ.
“Phù lâm cát lạp, nhĩ tại càn thập ma?” Kiệt lạc đặc dã trạm khởi lai, triều phù lâm cát lạp · vi ca tẩu quá khứ, trầm thanh vấn đạo.
“Nhĩ một hữu khán đáo mạ? Tha tại dụng pháp thuật khống chế ngã!” Phù lâm cát lạp · vi ca triều kiệt lạc đặc thuyết đạo.
“Pháp thuật?” Kiệt lạc đặc lăng liễu lăng, chuyển đầu khán hướng lôi âu, hựu tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ cương tài đích tình huống, nhãn trung canh thị lộ xuất liễu mê mang đích thần sắc, nhân vi lôi âu tiến lai hậu tựu trực tiếp tọa tại liễu phù lâm cát lạp · vi ca diện tiền, nhiên hậu tựu vấn liễu nhất cú thoại, chỉnh cá quá trình căn bổn một hữu nhậm hà thi triển pháp thuật đích động tác hoặc giả chú ngữ.
Lôi âu hướng kiệt lạc đặc thuyết đạo: “Kiệt lạc đặc, ma phiền nhĩ tạm thời ly khai nhất hạ, ngã hữu nhất ta thoại tưởng yếu đan độc đích hòa vi ca nữ sĩ đàm nhất đàm.”
Kiệt lạc đặc vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã tố bất đáo, hiện tại giá chủng tình huống, ngã bất khả năng nhượng phù lâm cát lạp hòa nhĩ đan độc tại nhất khởi.”
Lôi âu trầm mặc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ yếu lưu hạ, na ma ngã dã bất hội lan trứ, bất quá hi vọng đẳng hội nhi ngã giảng đích nội dung, nhĩ tựu đương thị thính cố sự nhất dạng, bất yếu vấn thái đa.” Thuyết trứ, tha chuyển đầu khán hướng lôi cát nhĩ, thuyết đạo: “Lôi cát nhĩ, nhĩ ni?”
“Ngã dã tưởng yếu thính nhất thính, phương tiện mạ?” Lôi cát nhĩ hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Lôi âu tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng phù lâm cát lạp · vi ca, thuyết đạo: “Ngã tiền kỉ thiên hướng kiệt lạc đặc hòa lôi cát nhĩ học tập quá hữu quan giá cá thế giới đích tri thức, ngã tri đạo giá cá thế giới đích siêu phàm giả thị chẩm ma xuất hiện đích, dã năng cú thôi đoạn xuất tha môn thị chẩm ma hình thành đích.”
“Đẳng đẳng? Giá cá thế giới?” Phù lâm cát lạp · vi ca mẫn cảm đích bộ tróc đáo liễu lôi âu thoại trung đích nhất cá tế tiết, kinh nhạ đích vấn đạo: “Nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân? Nhĩ thị nhân vi thiên cầu giao hối lai đáo giá lí đích kỳ tha thế giới đích nhân?” Thuyết trứ, tha hựu tự ngã phủ định đạo: “Bất đối, thiên cầu giao hối hoàn một hữu xuất hiện, bất khả năng hội xuất hiện lai tự kỳ tha thế giới đích sinh mệnh?”
Kiệt lạc đặc thính đáo phù lâm cát lạp đích thoại dã lăng trụ liễu, chuyển đầu khán hướng lôi âu hòa hi nhĩ duy á, tự hồ tại đẳng trứ tha môn giải thích.
Lôi âu điểm đầu thừa nhận đạo: “Thị đích, ngã hòa hi nhĩ duy á đô bất thị giá cá thế giới đích nhân, đãn ngã môn lai đáo giá cá thế giới dã bất thị nhân vi thiên cầu giao hối.”
Kiệt lạc đặc cảm đáo phi thường kinh nhạ, tha thử tiền nhất trực dĩ vi giá cá thế giới chân đích hữu nhất cá khiếu pháp lan đích quốc độ, lôi âu hòa hi nhĩ duy á thị giá cá quốc độ đích kỵ sĩ, hiện tại tha tài minh bạch pháp lan kỳ thật thị tại kỳ tha thế giới trung.
“Na nhĩ hòa hi lí……” Kiệt lạc đặc hựu vấn đạo.
“Ngã hòa cát vi ngải nhi thị tại kỳ tha thế giới ngộ đáo đích. Hiện tại hoàn thị thính ngã bả thoại thuyết hoàn, hảo mạ?” Lôi âu giản đan giải thích liễu nhất hạ, đồng thời bả thoại đề lạp hồi lai, triều lăng tại na lí đích phù lâm cát lạp · vi ca, thuyết đạo: “Vi ca nữ sĩ, nhĩ hoàn thị tiên thỉnh tọa hạ, một hữu tất yếu như thử địch đối, ngã môn bất thị địch nhân.”
Dã bất tri đạo thị lôi âu đích thoại ngữ khởi đáo liễu tác dụng, hoàn thị mộng yểm chi lực tạo thành đích ảnh hưởng, hoặc giả thị phù lâm cát lạp · vi ca tưởng minh bạch liễu, tổng chi tha thị thu khởi liễu tụ tập tại thủ trung đích pháp lực, khu tán liễu na đoàn năng lượng tràng, phù khởi đảo hạ đích y tử, tọa tại liễu lôi âu đích đối diện, song thủ bão hung, nhất phó giới bị đích trạng thái.
Lôi âu dã một hữu tại ý phù lâm cát lạp · vi ca thị phủ phóng hạ liễu địch ý, kế tục thuyết đạo: “Kinh quá ngã đích phân tích, giá cá thế giới đích phổ thông nhân tưởng yếu thành vi siêu phàm giả, dã tựu thị thuật sĩ hoặc giả đức lỗ y chi loại đích nhân, tha môn chủ yếu thông quá lưỡng chủng phương pháp, đệ nhất chủng thị huyết mạch, giá chủng huyết mạch nguyên tự vu tinh linh hoặc giả kỳ tha ma pháp sinh vật, vận khí hảo đích hội tại mỗ nhất thời khắc tỉnh giác giá chủng huyết mạch, tòng nhi hoạch đắc liễu năng cú vận dụng siêu phàm lực lượng đích năng lực, kỳ trung cường đại đích thông thường hội bị nhĩ môn xưng chi vi nguyên thuật sĩ. Lánh ngoại nhất chủng nhân tắc thị nhân vi ngoại lực, nhất ta nhân nhân vi bị thiên cầu giao hối sở sản sinh đích vị tri lực lượng cảm nhiễm, thân thể xuất hiện liễu biến dị, huyết mạch dã nhân thử sản sinh liễu biến dị, tòng nhi hoạch đắc liễu thi triển siêu phàm lực lượng đích năng lực, nhi giá loại nhân nhân vi thị bị động biến dị, biến dị thị thất khống đích, sở dĩ thân thể hội xuất hiện nhất ta cơ hình, ngã tưởng bất thiếu thuật sĩ đô hữu quá loại tự đích kinh lịch.”
Kiệt lạc đặc thính đáo giá lí bất do đắc vi vi điểm liễu điểm đầu, nhân vi tha hòa bất thiếu nữ thuật sĩ hữu quá thân mật quan hệ, tri đạo giá ta đối nữ thuật sĩ lai thuyết thị đại cấm kỵ đích sự tình.
“Kỳ thật, tại thuật sĩ trung dã hữu nhân phát hiện liễu thành vi siêu phàm giả đích bí mật, tịnh thả trảo đáo liễu nhất chủng nhượng phổ thông nhân thành vi siêu phàm giả đích bạn pháp.” Lôi âu chỉ liễu chỉ kiệt lạc đặc, thuyết đạo: “Liệp ma nhân tựu thị tha đích thành quả, tha môn nhu yếu thông quá ngoại lực sản sinh huyết mạch biến dị, hoạch đắc sử dụng siêu phàm lực lượng đích năng lực, đãn tha môn đích thân thể dã hội nhân thử phát sinh biến dị, chỉ thị giá chủng biến dị thị khả khống đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!