Bất thác, chu vi đích hoàn cảnh tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu cự đại biến hóa, đãn chu vi đích các chủng điêu tượng, thạch trụ đẳng đẳng vị trí y nhiên bảo tồn tương đối hoàn hảo, bằng tá giá ta đông tây đích vị trí, tha khả dĩ khẳng định tự kỷ hiện tại hoàn tại kiều thập trang viên.
Giá thời hầu, tha triều bào khắc lan cung sở tại đích phương hướng khán liễu quá khứ, phát hiện hiện tại đích bào khắc lan cung dĩ kinh biến thành liễu nhất tọa tuyết sơn, trừ liễu nhất ta bảo tồn hoàn toán hoàn hảo đích đích tiêm tháp, hoàn toàn khán bất đáo nhất điểm cung điện đích dạng tử.
“Bạch sương dự ngôn!” Khán đáo giá nhất mạc, lôi âu não hải trung lập khắc phù hiện xuất liễu na cá lưu truyện thậm quảng, dĩ kinh thành vi tiêu hóa đích bạch sương dự ngôn, nhi tòng nhãn hạ đích tình huống lai khán, tự hồ giá cá huyễn tượng tựu thị tại mô phảng bạch sương hàng lâm hậu đích thế giới.
Khán đáo giá cá triệt để bị bạch tuyết phúc cái, chu vi nhất phiến tử tịch đích huyễn tượng thế giới, lôi âu hốt nhiên minh bạch vi thập ma kiều thập nam tước hòa na cá bồ đào tửu thương hội sát tử toàn gia, hiển nhiên nhậm hà nhất cá chính thường nhân như quả hãm nhập đáo giá cá tử tịch đích thế giới đô hội cảm đáo tuyệt vọng, na phạ tha môn thoát ly liễu giá cá huyễn tượng thế giới, đãn na cá bạch sương dự ngôn dã hội vô thời vô khắc đích tại cáo tố trứ tha môn giá cá thế giới tối hậu đích kết cục, tái chẩm ma kiên cường đích nhân tại phản phục kinh lịch giá chủng tử tịch thế giới đích thoại, đô hội sản sinh xuất tuyệt vọng đích tình tự.
Bất quá, giá chủng hoàn cảnh sở tạo thành đích tâm lý ảnh hưởng đối lôi âu lai thuyết giản trực vi hồ kỳ vi, tha tại vũ trụ trung kinh lịch quá đích tử tịch hoàn cảnh song thủ đô sổ bất quá lai, mỗi nhất cá hoàn cảnh bỉ khởi nhãn hạ đích bạch sương thế giới đô yếu ác liệt đích đa.
Đãn lôi âu tịnh bất hội nhân thử tiểu khán giá cá huyễn tượng thế giới, nhân vi như quả dạ thần thán tức đích tàn hiệt như thử giản đan tựu năng cú đối phó, na ma giá đông tây dã bất hội bị chính giáo đình đương tác tối nguy hiểm đích cấm kỵ vật phẩm liễu.
Lôi âu tử tế tra khán liễu nhất hạ chu vi đích tình huống, tiện mại bộ triều tiền diện đích trang viên chủ lâu tẩu khứ.
Trang viên đích chủ lâu thử khắc dĩ kinh toàn đô bị hậu tuyết cấp phúc cái liễu, chỉ hữu tam lâu sảo vi lộ xuất nhất điểm phòng diêm, bất quá tại vị vu phòng ốc nhất giác đích địa phương hữu nhất phiến song hộ bán lộ tại tuyết địa ngoại diện, tịnh thả thị đả khai đích khán dạng tử ứng cai năng cú tòng na lí tiến nhập.
Chỉ bất quá, lôi âu tịnh một hữu án chiếu chính thường nhân đích tưởng pháp, ba thượng tuyết đôi, tòng na cá song hộ tiến nhập đáo ốc lí.
Tha phản đảo trực tiếp oạt khai tuyết đôi, trảo đáo liễu trang viên biệt thự đích chính môn, nhiên hậu thí đồ đả khai chính môn, tiến nhập phòng ốc.
Khả tích, tha đích tưởng pháp ngận hảo, đả toán thiêu xuất quy tắc chi ngoại, đãn hiển nhiên giá lí đích lực lượng bất duẫn hứa tha khiêu xuất khứ, vô luận tha dụng đa cường đích lực lượng chàng môn, giá phiến chính môn đô thủy chung vô pháp đả khai.
Tại thường thí liễu kỉ thứ hậu, lôi âu tòng oạt xuất lai đích tuyết động thối liễu xuất lai, tuy nhiên thối xuất lai liễu, tha khước tịnh một hữu đả toán tựu giá dạng tuân tuần như thử minh hiển đích đề kỳ, tòng song khẩu tiến nhập ốc nội, nhi thị đả toán kế tục cường hành phá khai chính môn.
Chỉ kiến tha trực tiếp sử dụng tha tối cường đích linh năng kỹ năng lôi thương, nhất căn lôi đình trường mâu tấn tốc tụ tập tại tha đích thủ trung, tuy nhiên lôi thương dĩ kinh ngưng tụ xuất lai, đãn lôi âu khước tịnh một hữu bả tha nhưng xuất khứ, nhi thị tại tự kỷ chưởng khống đích cực hạn phạm vi nội, bất đoạn đích tích luy thủ trung đích lôi thương.
Vô sổ đích thiểm điện tòng tha thủ trung đích lôi thương trung phi xạ nhi xuất, đả tại liễu chu vi đích vật thể thượng hoa ba tác hưởng, nhi thử khắc đích lôi âu tựu tượng thị nhất tôn lôi thần nhất bàn cao cử trứ thủ trung hủy diệt đích võ khí.
Tại tha cảm giác đáo dĩ kinh soa bất đa đáo đạt cực hạn đích thời hầu, tiện hào bất do dự đích tương thủ trung đích lôi thương triều biệt thự đại môn cấp nhưng liễu quá khứ.
Lôi thương đích tốc độ cực khoái, kỉ hồ tại thoát ly lôi âu thủ chưởng đích đồng thời, tựu dĩ kinh xuyên quá liễu lôi âu oạt xuất đích thông đạo, đả tại liễu biệt thự đích đại môn thượng.
Thuấn gian bạo phát xuất lai đích lôi đình lực lượng, tựu tượng thị nhất cá vô kiên bất tồi đích công thành chuy nhất dạng, trực tiếp trùng khai liễu đại môn, lôi đình dư lực dã trùng nhập đáo liễu đại môn trung bạo phát xuất đoạt mục đích thiểm quang.
Tựu tại lôi thương đích lực lượng bạo phát xuất lai đích đồng thời, nhất cổ hắc vụ tòng môn khẩu dũng xuất, thuấn gian điền mãn liễu chỉnh cá không gian, chu vi đích bạch sương thế giới dã thuấn gian tiêu thất, biến thành liễu nhất cá ngũ sắc vô quang đích hắc ám thế giới.
Lôi âu phát hiện tự kỷ thân thượng sở hữu đích lực lượng toàn đô tiêu thất liễu, duy nhất y nhiên hoàn năng cú cảm giác đáo tồn tại đích tựu thị mộng yểm chi lực, tịnh thả thử khắc đích mộng yểm chi lực tự hồ cực vi hoạt dược, bất thụ khống chế đích tòng tha hậu bối đích văn thân trung dật tán xuất lai, tại không trung biến hoán trứ các chủng hình trạng, nhi thả na ta hình trạng đô thị bất quy tắc đích, đô thị vô quy luật đích, dã đô thị phản thường lý.
Như quả thử khắc hữu nhất cá nhân tại giá lí, khán đáo liễu lôi âu thân hậu phù hiện xuất lai đích na ta phản thường lý đích hình trạng, khẳng định hội nhận vi giá ta đô thị bất khả năng chân chính tồn tại đích hình trạng, nhân vi dụng nhậm hà nhất chủng quy phạm đích văn tự đô vô pháp hình dung giá chủng hình trạng đích nhậm hà nhất cá tế tiết.
Nhiên nhi, thử thời thử khắc lôi âu tịnh bất tri đạo tự kỷ thân hậu xuất hiện đích na ta phản thường lý hình trạng, tha chỉ thị thông quá mộng yểm chi lực cảm giác đáo liễu nhất chủng nhượng thân tâm đô vô bỉ phóng tùng đích an tĩnh, tịnh thả tha dã cảm giác đáo liễu na nhất hiệt dạ thần thán tức đích tàn hiệt tại na lí.
Vu thị, tha càn thúy bế thượng liễu nhãn tình, hoàn toàn cân trứ thân hậu mộng yểm chi lực truyện đệ đích cảm giác hướng tiền hành tẩu trứ, tại giá lí thời gian hòa không gian phảng phật đô thị tĩnh chỉ đích, vô luận tha tẩu liễu xuất khứ đa viễn, thủy chung đô cảm giác tượng thị tại nguyên địa đạp bộ tự đích.
Nhất bàn nhân ngộ đáo giá chủng tình huống, khủng phạ dĩ kinh sản sinh tự ngã hoài nghi, nhiên hậu giác đắc tự kỷ thị tại tố vô dụng công, tối chung triệt để phóng khí liễu kế tục vãng tiền hành tẩu, nhi thị cải vi tư khảo kỳ tha bạn pháp.
Nhiên nhi, lôi âu khước hoàn toàn một hữu đình hạ cước bộ đích ý tư, y nhiên nhất trực tại vãng tiền hành tẩu.
Giá tịnh bất đại biểu tha bất hội thụ đáo chu vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng, như quả thị tại sinh hóa nhân đích thời kỳ, tha hoặc hứa năng cú tố đáo tuyệt đối lý trí, bất hội thụ đáo nhậm hà ngoại lai nhân tố đích ảnh hưởng, đãn hiện tại dĩ kinh ủng hữu liễu nhân loại tình cảm hậu, tha dã đồng dạng thụ đáo liễu chu vi hoàn cảnh đích giá chủng ảnh hưởng, tâm tình biến đắc ngận tao cao.
Tuy nhiên khán bất xuất chu vi hắc ám thế giới đích tường tế tình huống, đãn lôi âu đối tự kỷ thân thể đích tình huống khước phi thường liễu giải, sở dĩ tha tại hành tẩu đích thời hầu, tha năng cú ngận thanh sở đích cảm thụ đáo tha cước hạ thải trứ đích địa diện thị thập ma tình huống, dã ngận thanh sở tự kỷ tẩu xuất khứ liễu đa viễn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!