Tựu tại thuyết thoại đích thời hầu, chu vi đích không gian khai thủy chấn đãng khởi lai, tùy hậu tiện khán đáo viễn xử đích bạch sắc không gian khai thủy toái liệt băng tháp, nhất cổ hắc sắc đích vụ khí dũng tiến lai, tàm thực bạch sắc không gian, khán thượng khứ chỉnh cá ý thức không gian tự hồ chính tại tiêu vong.
“Cai tử! Bất ứng cai thị giá dạng đích, tha chẩm ma giá ma khoái tựu trảo đáo liễu giá lí!” Cương tài hoàn phi thường bình tĩnh đích hồng phát nữ nhân hốt nhiên biến đắc tiêu cấp khởi lai, chú mạ liễu nhất thanh hậu, tiện triều lôi âu thuyết đạo: “Hiện tại dạ thần đích lực lượng chính tại bả ác lạp hồi khứ, tha tự hồ bất tưởng nhượng ngã giá cá nhân tha nhi sinh đích ý thức tiêu tán, ngã môn như quả yếu dung hợp đích thoại, tựu yếu tẫn khoái, phủ tắc dĩ hậu tái tưởng yếu dung hợp tựu ngận khốn nan liễu.” Thuyết trứ thoại, tha tiện triều lôi âu thân xuất thủ, đạo: “Lai ác trụ ngã đích thủ, tâm lí tưởng trứ hòa ngã dung hợp, khoái nha!”
Hồng phát nữ nhân tiêu cấp đích hướng lôi âu thôi xúc trứ, tịnh thả tương thủ kỉ hồ đệ đáo liễu lôi âu nhãn tiền, khả dĩ khán đắc xuất tha thử khắc phi thường trứ cấp.
Nhiên nhi, lôi âu khước hiển đắc phi thường bình tĩnh, phảng phật chu vi chính tại băng tháp đích ý thức không gian bất tồn tại nhất bàn, thùy mục khán liễu khán đệ đáo nhãn tiền đích thủ, hựu khán liễu khán hồng phát nữ nhân, thuyết đạo: “Nhĩ diễn đắc ngận hảo, ngã soa điểm tựu bị nhĩ phiến quá khứ liễu.”
Tại lôi âu đích thoại thuyết xuất lai đích thuấn gian, chu vi không gian đích băng tháp lập khắc đình liễu hạ lai, chu vi đích nhất thiết tượng thị hãm nhập đáo liễu tuyệt đối tĩnh chỉ nhất dạng.
Hồng phát nữ nhân tiêu cấp đích thần sắc ngận khoái tiêu thất, thân đáo lôi âu diện tiền đích thủ dã thu liễu hồi khứ, tha khán liễu khán lôi âu, vấn đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu phát hiện đích?”
“Nhất khai thủy tựu cảm giác đáo bất đối kính, nhân vi nhĩ xuất hiện đích thật tế bất đối kính,” lôi âu bình tĩnh đích khán trứ hồng phát nữ nhân, thuyết đạo: “Như quả nhĩ chân đích thị đệ nhị phó não, na ma nhĩ chi tiền tựu ứng cai hội xuất hiện liễu, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng bị động đích xuất hiện tại ngã đích diện tiền, canh bất khả năng nhất điểm dã bất bị ngã sát giác đáo nhất tràng.”
“Tựu nhân vi giá nhất điểm? Xuất hiện đích thời cơ?” Hồng phát nữ nhân hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Đương nhiên bất, chân chính nhượng ngã sản sinh hoài nghi đích thị nhĩ cương tài đích cử động.” Lôi âu thuyết trứ thoại, hướng hạ tọa khứ, nhất trương y tử tùy trứ tha đích ý niệm khống chế bằng không xuất hiện tại tha thân hậu, chính hảo tiếp trụ liễu tha, nhi tha đích thoại tịnh một hữu đình chỉ, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Nhĩ thái trứ cấp hòa ngã dung hợp liễu, biểu hiện đắc thái quá tích cực liễu, giá hòa nhĩ chi tiền thuyết đích tưởng yếu độc lập đích ý thức hoàn toàn tương phản, như quả nhĩ tưởng yếu độc lập đích ý thức ứng cai thị tẫn khả năng đích tị miễn hòa ngã dung hợp, hữu cơ hội đích thoại tựu ly khai giá lí, hoặc giả bả ngã hủy diệt tài đối, khả nhĩ hiện tại khước tượng thị canh hi vọng hòa ngã dung hợp, nhi thả cương tài nhĩ sở thuyết đích thoại trung hữu lưỡng điểm bị hạ ý thức đích gia cường liễu, nhất điểm tựu thị ác trụ ngã đích thủ, đệ nhị điểm tựu thị tâm lí tưởng trứ hòa ngã dung hợp, ngã tưởng trứ lưỡng điểm ứng cai thị quan kiện ba! Hoặc giả thuyết thị nhĩ dung hợp ngã, thủ đại ngã đích ý thức đích quan kiện, đối ba?”
“Khán dạng tử ngã dĩ kinh một hữu hi vọng liễu.” Hồng phát nữ nhân hữu ta di hám đích khổ tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu biến xuất liễu nhất trương vũ trụ trung thường kiến đích tự thích ứng y tọa hạ, giá thời hầu chu vi đình trệ đích không gian biến hóa kế tục tiến hành, chu vi y nhiên tại băng tháp, y nhiên hựu hắc vụ tại thôn phệ không gian, đãn bỉ khởi cương tài lai yếu mạn liễu bất thiếu, chí thiếu nhu yếu nhất lưỡng cá tiểu thời tài hội triệt để đích nhượng giá cá thuần bạch sắc đích khán nga khắc nan công kiên tiêu thất.
“Nhĩ đáo để thị thập ma?” Lôi âu sung mãn hoài nghi đích vấn đạo.
“Ngã thuyết quá liễu, ngã tựu thị nhĩ, chỉ bất quá ngã dã bất thị toàn nhĩ, dã thị tha môn.” Hồng phát nữ nhân vi tiếu đích khán trứ lôi âu, chỉ kiến chỉnh cá nhân khai thủy tại lôi âu diện tiền khoái tốc đích biến hóa, biến thành liễu nhất cá cá đích mạch sinh nhân, tại giá cá mạch sinh nhân trung hữu bất thiếu thị lôi âu tại cương tài hoa viên trung kiến đáo đích na ta quỷ hồn, tối hậu tha đích diện dung đình lưu tại liễu nhất cá anh tuấn nam nhân đích tương mạo thượng.
“Uy qua phật đặc tư!” Khán đáo giá cá nam nhân thời, lôi âu lập khắc biện nhận xuất liễu tha đích thân phân, nhân vi tại phù lâm cát lạp đích tàng thư trung, hữu nhất bộ phân uy qua phật đặc tư đích trứ tác phong để hữu tha đích họa tượng.
“Nhĩ nhận thức tha?” Đối phương đích dung mạo cố định tại uy qua phật đặc tư hậu một hữu tái biến hóa, tịnh thả tại thính đáo lôi âu thuyết xuất danh tự hậu, dã phi thường cao hưng đích thuyết đạo: “Khán lai ngã môn đích phẩm vị đô nhất dạng nha! Giá cá gia hỏa thị cá ngận hấp dẫn nhân đích gia hỏa, hữu dã tâm, hữu đầu não, dã hữu năng lực, tha thị ngã tối hi vọng ký sinh đích đối tượng, chỉ khả tích giá cá gia hỏa hòa ngã bất thị ngận tương hợp, kết quả bị ngã cấp lộng đắc thần thần thao thao đích, dĩ vi bạch sương tựu khoái yếu lai liễu, tưởng yếu đắc đáo trường giả chi huyết, lợi dụng trường giả chi huyết đích lực lượng, xuyên quá nùng vụ, đào ly giá cá thế giới.”
“Nhĩ thị giá ta nhân đích ý thức tập hợp thể?” Lôi âu trầm thanh đạo.
Đối phương nhận chân đích hồi đáp đạo: “Ứng cai thị ý thức toái phiến đích tập hợp thể, bao quát nhĩ.”
Lôi âu hựu thuyết đạo: “Hiện tại ngã dĩ kinh khán xuyên nhĩ liễu, nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn?”
“Bất chuẩn bị chẩm ma bạn!” Đối phương tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo.
Lôi âu một hữu tương tín đối phương, thủy chung bảo trì giới bị, canh một hữu khai khẩu dữ chi giao đàm đích tưởng pháp, nhi đối phương dã một hữu tái giải thích, đồng dạng một hữu kỳ tha cử động, lưỡng cá nhân tựu giá dạng đối thị nhi tọa.
Chu vi đích không gian nhất điểm điểm đích tiêu thất, hắc vụ nhất điểm điểm đích tàm thực chu vi đích ý thức không gian, tùy trứ tàm thực đích diện tích gia đại, tàm thực đích tốc độ dã tại gia khoái, bất đáo nhất tiểu thời đích thời gian, tựu dĩ kinh cự ly tha môn ngận cận đích địa phương liễu, tái quá thập kỉ phân chung tha môn sở tại đích ý thức không gian tựu hội triệt để đích tiêu thất.
Tựu tại giá cá thời hầu, lôi âu hốt nhiên trạm liễu khởi lai, tái đối phương hoàn một hữu phản ứng quá lai chi tiền, trùng đảo liễu đối phương diện tiền, tương thủ phóng tại liễu đối phương đích đầu thượng, thuyết đạo: “Ngã tự nguyện dung hợp.”
Án chiếu chi tiền đích đối thoại lai phân tích đích thoại, lôi âu thử khắc đích cử động khẳng định thị đối phương tối hi vọng khán đáo đích, tha ứng cai hội vô bỉ cao hưng tài đối, đãn thật tế thượng tha kiểm thượng khước sung mãn liễu khủng hoảng, tưởng yếu trương chủy thuyết ta thập ma, đãn thập ma thoại đô dĩ kinh vô pháp tái thuyết xuất lai liễu, nhân vi tha đích đầu bộ dĩ kinh tấn tốc đích dung nhập đáo liễu lôi âu đích thủ chưởng trung, kỉ miểu chung hậu chỉnh cá nhân tựu hoàn toàn bị lôi âu hấp thu liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!