Tại giá cá châm đối hi nhĩ duy á đích dao ngôn truyện xuất khứ hậu, sở hữu nhân thính hậu tiên thị nhất lăng, nhiên hậu thị cảm đáo phẫn nộ, tha môn phẫn nộ đích tịnh bất thị giác đắc giá cá dao ngôn thị giả đích, nhi thị phẫn nộ na ta quý tộc môn cánh nhiên cảm tổ thành liên minh lai đối phó tha môn xưng chi vi thánh nữ đích na vị quang chi kỵ sĩ, nhất thời gian bố lí tháp bá tước đích tử tựu biến thành liễu nhất kiện tội hữu ứng đắc đích sự tình.
Tùy trứ giá cá dao ngôn truyện khai, dĩ kinh hữu nhân hướng nữ công tước đề xuất điều tra giá cá phản quang chi kỵ sĩ liên minh đích tổ chức liễu, nhi nữ công tước dã đồng ý liễu điều tra, tịnh thả giảng điều tra công tác giao cấp liễu công tước vệ đội.
“Nhĩ vi thập ma yếu bả giá kiện sự đương tác dao ngôn truyện xuất khứ?” Tại thính đáo lai tự bào khắc lan thành đích các chủng dao ngôn hậu, lôi âu bất do đắc chuyển đầu khán hướng chính tại xử lý nhất ta văn kiện đích hi nhĩ duy á, vấn đạo.
“Ngận giản đan, chỉ hữu giá dạng ngã tài năng cú chân chính đích trí thân sự ngoại.” Hi nhĩ duy á tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tha môn tuyệt đối tưởng bất đáo giá dạng đích dao truyện hội thị ngã truyện xuất khứ đích, chỉ hội nhận vi thị tha môn nội bộ đích nhân sở truyện, tại đoản thời gian nội tha môn kí yếu ứng phó nữ công tước đích điều tra, dã yếu thẩm tra nội bộ đích nhân, giá dạng tha môn tài một hữu đa dư đích thời gian trác ma kỳ tha đích sự tình. Tuy nhiên nhĩ tạc thiên tố đích sự tình dĩ kinh túc cú nhượng tha môn lãnh tĩnh nhất đoạn thời gian liễu, đãn dã hữu khả năng nhất ta nhân hội đầu não phát nhiệt tố xuất nhất ta xuẩn sự lai, sở dĩ tái cấp tha môn trảo điểm sự tố tố.”
Lôi âu trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nữ công tước hội điều tra phản quang chi kỵ sĩ liên minh giá kiện sự? Giá kiện sự hảo tượng đối tha dã hữu hảo xử ba? Nhượng nhĩ hòa giá cá liên minh đấu nhất đấu, nhiên hậu tha khả dĩ thành vi tối hậu đích đắc lợi giả.”
“Lôi âu, đáp ứng ngã, nhĩ thiên vạn bất yếu tòng chính.” Hi nhĩ duy á khán liễu khán lôi âu, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã khoái yếu ly khai đào sâm đặc liễu, tựu toán hòa na ta nhân đấu hựu năng đấu đa cửu, đẳng ngã tẩu liễu dĩ hậu, nhĩ giác đắc na ta nhân hội tán khứ mạ? Tha môn nhất định hội kế tục duy trì giá cá liên minh, nhi giá thời hầu tha môn châm đối đích đối tượng hội thị thùy. Biệt khán giá vị nữ công tước tượng thị nhất cá hoa bình, tha năng cú nhượng đào sâm đặc tại ni phất gia đức đế quốc diện tiền y nhiên duy trì tự trị, tịnh thả chưởng ác đào sâm đặc tuyệt đại bộ phân quyền lợi, tha đích chính trị đầu não khả bất tượng tha đích ngoại biểu na ma giản đan. Ngã tưởng tha ứng cai hội tại ngã ly khai chi tiền, ngõa giải điệu na cá liên minh.”
Tùy hậu lưỡng thiên, nữ công tước thị phủ trảo đáo na cá phản quang chi kỵ sĩ liên minh đích thành viên chi loại đích tiêu tức hoàn một hữu truyện xuất lai, đãn hữu quan đan đức lí ân đích xử phạt khước dĩ kinh xuất lai liễu, dã bất tri đạo thị nhân vi nữ công tước cố niệm cựu tình, hoàn thị nhân vi phù lâm cát lạp thuyết hảo thoại, tổng nhi ngôn chi đan đức lí ân đích tử hình dĩ kinh bị thủ tiêu liễu, đãn tha bất đắc tái lưu tại đào sâm đặc, tất tu tại kỉ thiên hậu do công tước vệ đội áp tống xuất đào sâm đặc, vĩnh cửu đích khu trục xuất kính.
Đối vu giá cá kết quả, kiệt lạc đặc dã vô thoại hảo thuyết, tịnh thả nhận vi giá thị tối hảo đích kết quả liễu, hoàn quyết định tựu thử dã ly khai đào sâm đặc, chỉ bất quá nhất cá đột như kỳ lai đích tiêu tức nhượng tha bất đắc bất phóng khí nhất đồng hộ tống đan đức lí ân ly khai, nhi thị quyết định tức khắc khải trình nam hạ ngải tân.
Giá cá tiêu tức thị kiệt lạc đặc tại tiếp đáo nhất cá nhậm vụ hậu vô ý trung thính đáo đích, đương thời tha tiếp liễu nhất cá thanh trừ cổ bảo quái vật đích nhậm vụ, tại hoàn thành liễu nhậm vụ chi hậu, tha bất tri chẩm ma đích tựu tưởng yếu tham tác nhất hạ cổ bảo, khán năng bất năng tòng lí diện phát hiện thập ma hữu dụng đích đông tây, kết quả ngộ nhập đáo liễu cổ bảo đích nhất cá địa hạ mật thất, tịnh thả tại mật thất trung phát hiện liễu nhất ta ma pháp trang trí, hoàn tòng ma pháp trang trí trung đắc tri giá lí kỳ thật thị uy qua phật đặc tư đích nhất cá bí mật cư điểm, nhi thả hoàn tri đạo liễu uy qua phật đặc tư đích lánh ngoại nhất cá bí mật cư điểm sở tại.
Hiện tại xác định liễu uy qua phật đặc tư đích nhất xử bí mật cư điểm sở tại hậu, kiệt lạc đặc tuy nhiên bất thanh sở hi lí thị bất thị bị uy qua phật đặc tư trảo trụ liễu, đãn dã y nhiên bất nguyện ý tái tại đào sâm đặc đình lưu hạ khứ, quyết định đương thiên tựu khải trình, ly khai đào sâm đặc, tiền vãng na cá cư điểm tra tham nhất hạ.
Tại đắc đáo liễu kiệt lạc đặc đích thông tri hậu, lôi âu hòa hi nhĩ duy á tự nhiên dã thị đồng hành, sở hạnh tha môn tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hi nhĩ duy á dã giảng tha đích liệp long giả khôi giáp hòa võ khí phân biệt giao cấp liễu kỵ sĩ đoàn hòa giáo hội, tự kỷ thân thượng hiện tại xuyên đích thị lôi âu tân đả tạo đích lánh nhất sáo kỵ sĩ khôi giáp, dã thị tứ kỵ sĩ trung duy nhất đích nhất sáo khôi giáp vương nhận khải giáp.
Tại tứ kỵ sĩ đích khôi giáp trung, nhân vi vương nhận cơ á lam thị duy nhất nhất cá dĩ ám sát vi chủ đích kỵ sĩ, nhu yếu vô thanh, nhu yếu linh mẫn, sở dĩ tha đích khôi giáp chủ yếu thị bì chất đích, phòng ngự lực tự nhiên vô pháp hòa kỳ tha khôi giáp tương đề tịnh luận.
Bất quá, lôi âu tịnh một hữu hoàn toàn án chiếu vương nhận khải giáp lai chế tác, nhân vi bỉ khởi đả tạo liệp long giả khôi giáp thời, tha năng cú dụng đích tài liêu đa liễu bất thiếu, sở dĩ cải tạo khôi giáp đích thường thí dã đa liễu ngận đa, kinh quá thập kỉ thứ đích cải tạo hậu, tối chung giảng vương nhận khải giáp cải tạo thành liễu nhất sáo do kim chúc hòa thạch hóa tích dịch bì tổ hợp nhi thành đích khôi giáp, phòng ngự lực bất hội bỉ kim chúc khôi giáp nhược đa thiếu, nhi thả canh gia linh mẫn.
Tuy nhiên dĩ kinh hoán liễu nhất thân khôi giáp, đãn tha tịnh một hữu hoàn toàn hoán thượng vương nhận kỵ sĩ đích võ khí, tha tương lôi âu đả tạo đích hoàng kim hòa ám ngân lưỡng bả đoản nhận đương tác liễu cận thân võ khí, đồng thời y nhiên nhượng lôi âu đả tạo liễu lánh ngoại nhất bả liệp long trường thương.
Kiệt lạc đặc đích tiểu đội đô lai đáo liễu quang chi kỵ sĩ đoàn đích trú địa hối hợp, phù lâm cát lạp dã lai đáo liễu giá lí, đãn tha hòa kiệt lạc đặc đô một hữu đan độc giao đàm thập ma, chỉ thị hòa hi nhĩ duy á thuyết liễu kỉ cú thoại.
Chi hậu, hi nhĩ duy á bả kỵ sĩ đoàn tối hảo đích chiến mã khiên liễu xuất lai, nhất nhân nhất thất, năng cú nhượng chúng nhân tẫn khoái đáo đạt mục đích địa.
Nhân vi ly khai đích quyết định phi thường đột nhiên, kỵ sĩ đoàn nội bộ đô một hữu thập ma nhân tại trú địa, đào sâm đặc phổ thông đích dân chúng tựu canh bất thanh sở liễu, giá sử đắc hi nhĩ duy á ly khai thời đô thị tiễu vô thanh tức đích, nhi kỳ tha nhân tại đào sâm đặc đích giá đoạn nhật tử dã quá đắc phi thường hạnh phúc, thậm chí hữu bất thiếu nhân quyết định dĩ hậu lão liễu dã yếu lai đào sâm đặc định cư, sở dĩ chúng nhân tại ly khai thời đô pha hữu ta thương cảm.
Bất quá, thương cảm một hữu trì tục đa trường thời gian, sở hữu nhân tựu đô tương chú ý lực tập trung tại cản lộ thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!