Uy qua phật đặc tư tuy nhiên tử liễu, đãn thành bảo lí diện đích chiến đấu tịnh một hữu kết thúc, lôi âu đích tinh thần võng khoái tốc đích tại thành bảo lí diện tảo khán liễu nhất hạ.
Tha phát hiện hi nhĩ duy á cánh nhiên hòa lôi cát nhĩ đả thành liễu nhất đoàn, khán dạng tử ứng cai thị lôi cát nhĩ nhân vi chu vi đích huyết tinh khí dẫn phát liễu tha đích thị huyết bổn năng.
Tuy nhiên hấp huyết quỷ hóa đích lôi cát nhĩ ngận cường đại, đãn thân vi ma nữ đích hi nhĩ duy á canh gia cường đại, canh hà huống hi nhĩ duy á tri đạo bất thiếu huyết tộc đích nhược điểm, sở dĩ chiến đấu đích tràng diện thích trung bị hi nhĩ duy á khống chế trứ, như quả bất thị hi nhĩ duy á bất tưởng thương hại lôi cát nhĩ, khủng phạ tảo tựu kết thúc chiến đấu liễu.
Lánh nhất biên, tha hoàn phát hiện kiệt lạc đặc thử khắc chính tại địa lao phụ cận, tha dĩ kinh hòa hi lí dĩ cập lánh ngoại nhất cá nữ nhân hối hợp tại nhất khởi liễu, na cá nữ nhân ứng cai tựu thị diệp nại pháp, chu vi dã một hữu thập ma nguy hiểm.
Phản đảo thị tại tha môn đầu đỉnh thượng đích nhân tình huống hữu ta bất diệu.
Tạp tây nhĩ, mễ nhĩ ngõa hòa an cổ lan tam nhân tự hồ hòa kiệt lạc đặc tẩu xóa liễu, tha môn chính tại thành bảo nhị lâu đích đại thính trung, na lí trạm trứ nhất quần thành bảo thủ vệ, tha môn một hữu vi công tam nhân, nhi tượng thị khán hí nhất dạng khán trứ tam nhân hòa lánh ngoại nhất danh kiếm sĩ đích chiến đấu.
Giá danh kiếm sĩ trường tương hữu trứ tranh nanh, tịnh thả hữu trứ nhất thủ phi thường tinh trạm đích kiếm thuật, tại lôi âu nhãn trung, tha đích kiếm thuật thủy bình tựu toán thị kiệt lạc đặc khủng phạ đô yếu lược soa nhất trù, chính thị nhân vi tha hữu trứ như thử tinh trạm đích kiếm thuật, sử đắc tha tức tiện dĩ nhất địch tam y nhiên du nhận hữu dư.
Phản quan tạp tây nhĩ tha môn tắc hữu ta cật lực, an cổ lan hòa mễ nhĩ ngõa đích kiếm thuật đô ngận nhất bàn, căn bổn vô pháp ứng phó đối phương đích công kích, chỉ hữu tạp tây nhĩ dĩ nhất nhân chi lực giang trứ tuyệt đại đa sổ công kích, tam nhân thân thượng đô hữu bất thiếu thương, kỳ trung dã hữu kỉ xử túc dĩ trí mệnh đích thương thế, khả thị tha môn khước căn bổn trừu bất xuất thủ lai hát lôi âu cấp tha môn chuẩn bị đích trị liệu dược tề, nhi đối phương tự hồ tịnh bất đả toán cấp tha môn trí mệnh nhất kích, phản đảo tượng thị miêu hí lão thử nhất dạng, yếu mạn mạn đích chiết ma tử tha môn.
Kiến thử tình huống, lôi âu tự nhiên tri đạo cai tòng na biên hạ thủ, tha tương thủ trung đích thâm uyên đại kiếm sáp nhập kiếm sao trung, tùy hậu thủ xuất vương hậu, nhiên hậu trực tiếp cử thương triều nhị lâu đại thính liên liên xạ kích.
Tuy nhiên đại thính bị tường bích trở cách trứ, đãn đối vu phụ trứ liễu vương hậu xuyên thấu lực lượng đích tử đạn lai thuyết, giá đổ tường căn bổn bất thị thập ma vấn đề, trực tiếp xuyên thấu liễu tường bích, đả tại liễu na danh tranh nanh kiếm sĩ đích đầu thượng, toản quá tha đích đầu, tương tha đích đại não giảo thành liễu nhất đôi lạn nê, nhiên hậu xạ đáo liễu đối diện đích tường bích, xuyên thấu quá khứ, bất tri đạo phi đáo na lí khứ liễu.
Đại thính lí diện kỳ tha đích sĩ binh dã thị đồng dạng đích tình huống, tại hào vô tri giác đích tình huống hạ, bị vương hậu xạ trung đầu lô nhi tử.
Nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết nhượng tạp tây nhĩ, mễ nhĩ ngõa hòa an cổ lan tam nhân đô lăng trụ liễu, tha môn đô cảm giác đáo tự kỷ giá thứ khả năng hoàn liễu, khả nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị na cá nhượng tha môn cảm đáo tuyệt vọng đích kiếm sĩ khước đột nhiên đảo tại liễu địa thượng, đồng thời kỳ tha chu vi na ta đẳng trứ khán tha môn bị xử quyết đích thành bảo thủ vệ nhất cá cá dã đô đảo tại liễu địa thượng, tựu phảng phật tử thần xuất hiện, đột nhiên thu tẩu liễu tha môn đích linh hồn nhất dạng.
Tại lăng liễu nhất hạ hậu, thân thượng đích đông thống hòa thất huyết hậu đích huyễn vựng nhượng tha môn ý thức đáo hiện tại bất thị phát ngốc đích thời hầu, nhất cá cá phân phân tương hoài trung đích trị liệu dược tề thủ xuất hát hạ, tùy trứ nhất trận thanh lương đích cảm giác khoách tán toàn thân, tha môn cảm giác đáo thân thể các cá thương khẩu đích đông thống cảm tượng thị triều thủy nhất dạng thối hạ khứ, khẩn tiếp trứ tha môn hựu cảm giác đáo thương khẩu kỳ dương nan đương, tại tha môn khán quá khứ đích thời hầu phát hiện thương khẩu dĩ kinh chỉ huyết dũ hợp liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất đạo thiển thiển đích thương ba.
Kỉ nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, đô tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất mạc danh đích tiếu dung, tùy hậu tha môn kiểm tra na ta đảo hạ đích nhân, phát hiện giá ta nhân toàn đô tử liễu, nhi tử nhân thị xuyên thấu đầu thượng đích nhất cá động.
Tựu tại tạp tây nhĩ tha môn hoàn tại sai trắc đáo để thị thập ma tạo thành giá dạng đích thương khẩu, thị thùy cứu liễu tha môn đích thời hầu, lôi âu dĩ kinh lai đáo liễu hi nhĩ duy á giá biên.
Chỉ kiến, tha tại nhất cá thành tường thượng trực tiếp túng thân nhi khởi, nhất bả trảo trụ liễu tại không trung đích lôi cát nhĩ, tương tha duệ liễu hạ khứ, đồng thời vi vi dụng lực bả tha tạp tại liễu địa thượng, trực tiếp tại địa thượng tạp xuất liễu nhất cá đại khanh, bả tha cốt đầu tạp toái, nhượng tha thống vựng liễu quá khứ.
“Tha thị lôi cát nhĩ.” Hi nhĩ duy á khán đáo lôi cát nhĩ đích thảm trạng, bất do đắc đề tỉnh đạo.
“Ngã tri đạo.” Lôi âu bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tha thị huyết tộc, khôi phục năng lực ngận cường, giá điểm thương dụng bất liễu đa cửu tựu hội khôi phục liễu.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, hi nhĩ duy á trương liễu trương chủy bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ năng chuyển di thoại đề, vấn đạo: “Tàn hiệt dĩ kinh trảo đáo liễu mạ?”
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, phách liễu phách hung khẩu phản ma pháp kim chúc chế tác đích hạp tử.
Giá thời hầu, kiệt lạc đặc đẳng nhân dã dĩ kinh hòa tòng nhị lâu hạ lai đích tạp tây nhĩ hối hợp tại nhất khởi, tha tòng an cổ lan khẩu trung thính đáo liễu cương tài phát sinh đích sự tình hậu, tiện cảm đáo hữu ta áo hối, tự kỷ như quả bộ lí mạn nhất ta, sảo vi đẳng đẳng tạp tây nhĩ đẳng nhân, tha môn tựu bất hội ngộ đáo nguy hiểm.
Nhi nhất bàng đích hi lí tại thính đáo liễu na cá nguy hiểm đích kiếm sĩ tử liễu hậu, tiện nhẫn bất trụ chú mạ liễu nhất cú, nhất khai thủy chúng nhân dĩ vi hi nhĩ hòa na cá kiếm sĩ thị bằng hữu, kết quả hi nhĩ khước biểu kỳ tha thị nhân vi một hữu thân thủ sát tử giá cá kiếm sĩ nhi cảm đáo não nộ, nhân vi na cá kiếm sĩ quá khứ dã chiết ma quá tha, bất đãn sát liễu tha đích bằng hữu, hoàn tại tha đích kiểm thượng lưu hạ liễu thương ba, canh bả tha tống đáo liễu cạnh kỹ tràng thượng hòa nhân tư sát.
Thính đáo hi lí đề cập tha sở thụ đáo liễu khổ nan, bàng biên tha thân bàng đích nữ nhân tiện nhất bả tương hi lí lộ tại hoài trung, tượng thị nhất cá mẫu thân tự đích an úy trứ hi lí.
Nhất hành nhân tựu giá dạng vãng thành bảo ngoại tẩu lai, hòa lôi âu, hi nhĩ duy á hối hợp đáo liễu nhất khởi, nhi tha môn khán đáo lôi cát nhĩ vựng đảo tại địa thượng, tựu bất do đắc lăng liễu lăng nhất hạ, tại tha môn khán lai lôi cát nhĩ đích thật lực bất trí vu hội vựng đảo tài đối.
Hi nhĩ duy á thuyết minh liễu nhất hạ đương thời đích tình huống, chúng nhân dã đối lôi âu đích xuất thủ biểu kỳ lý giải, tất cánh đương thời đích lôi cát nhĩ dĩ kinh triệt để thất khứ liễu lý tính, hòa quái vật vô nghi, tha môn như quả ngộ đáo giá chủng tình huống dã nhất dạng hội giá dạng tố đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!