Nhất trận bạo liệt tử đạn sản sinh đích uy lực, trực tiếp tương địa diện hòa tường bích chấn đắc ao hãm hạ khứ, đãn giá ta địa diện hòa tường bích tự hồ bất thị mộc đầu hòa thạch bản đẳng kiên ngạnh vật thể chế tác nhi thành đích nhất bàn, tha môn cận cận chỉ thị ao hãm hạ khứ, tịnh một hữu xuất hiện toái liệt đích tình huống.
Tại địa diện khôi phục bình chỉnh trạng thái đích thời hầu, chi tiền trầm nhập địa hạ đích uy nhĩ sâm chủ giáo hựu toản liễu xuất lai, xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền.
Chỉ bất quá, bỉ khởi cương tài lai hiện tại đích tha hiển đắc lang bái ngận đa, bất cận tha đích đầu lô phá khai liễu nhất cá đại động, kiên bàng thượng hữu nhất đạo thương ngân trực tiếp sáp nhập đáo liễu tha đích hung khang.
Tuy nhiên tha thân thượng khán thượng khứ thương thế ngận trọng, đãn tha chỉnh cá nhân cấp lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích cảm giác khước hiển kỳ khinh tùng liễu bất thiếu.
Tại lôi âu na nhất kiếm thứ đáo liễu đối phương đích kiên bàng, thứ nhập liễu đối phương đích hung khang thời, dã đồng thời đối tha hung khang trung na ta quái vật tạo thành liễu cực đại đích thương hại, kỳ trung nhất ta quái vật canh thị trực tiếp bị tha võ khí trung đích huyết dịch lực lượng cấp giảo sát liễu, biến tương đích giảm hoãn liễu giá ta quái vật cấp tha đái lai đích thống khổ.
Nhiên nhi, tha kiên bàng thượng đích thương khẩu dã thành liễu tha thân thể thượng đích nhất cá lậu động, tha thân thể lí diện đích na ta quái vật thí đồ tòng giá cá thương khẩu trung ba xuất lai, chỉ thị giá ta quái vật hiển nhiên một hữu nhất cá tưởng yếu lạc tại hậu diện, đô tại vãng tiền trùng trứ, toàn đô tễ tại thương khẩu thượng, vô sổ quái vật đích lợi trảo tòng thương khẩu trung trùng xuất, sử đắc tha tựu tượng thị trường liễu xúc thủ nhất bàn.
“Giải thoát! Bang ngã giải thoát!” Uy nhĩ sâm chủ giáo tự hồ khán đáo liễu giải thoát đích hi vọng, triều trứ lôi âu hòa hi nhĩ duy á đại thanh đích khiếu hảm trứ.
Dĩ kinh thối đáo hi nhĩ duy á thân biên đích lôi âu một hữu lý hội đối phương đích hảm khiếu, nhi thị triều trứ thân bàng đích bạn lữ thuyết đạo: “Bang ngã tha trụ tha nhất hội nhi.”
Thuyết hoàn, tiện tương thủ trung đích thâm uyên đại kiếm sáp tại liễu địa thượng, nhiên hậu thi triển xuất liễu lôi thương, nhất cổ hủy diệt đích lực lượng thuấn gian tại tha thủ trung ngưng cố thành hình, tịnh thả khoái tốc đích tích luy tráng đại.
Hi nhĩ duy á kiến thử tình hình, dã một hữu đa tưởng, cử khởi thủ trung đích quốc vương hòa vương hậu triều đối diện đích chủ giáo khoái tốc xạ kích.
Đối phương thí đồ kế tục dụng cương tài đích phương pháp lai trở đáng xạ quá khứ đích đặc chế tử đạn, địa thượng đại lượng đích huyết tương thuấn gian dụng quá khứ tái thứ tương tha bao khỏa khởi lai.
Đãn giá nhất thứ tình huống hoàn toàn bất đồng liễu, hi nhĩ duy á xạ xuất đích bất tái thị bạo liệt tử đạn, nhi thị băng đống tử đạn, na ta niêm trù đáo túc dĩ nhượng bạo liệt tử đạn thất khứ tác dụng đích huyết tương tại diện đối băng đống tử đạn thời dã thất khứ liễu phòng ngự đích tác dụng, thuấn gian bị đống trụ, biến thành liễu nhất tằng huyết khối, đồng thời bị kỳ bao khỏa đích chủ giáo dã nhất đồng bị phong đống tại kỳ trung, nhi tùy hậu xạ xuất đích xuyên thấu tử đạn khinh dịch đích xuyên thấu liễu huyết khối đích phòng ngự xuyên thấu liễu chủ giáo đích thân thể.
Tuy nhiên tử đạn một hữu bạn pháp cấp đối phương tạo thành trí mệnh thương, đãn nhân vi lôi âu xạ kích thời thời miểu chuẩn trứ đối phương đích tích trụ hòa tứ chi quan tiết khứ đích, nhất luân xạ kích hạ lai, chủ giáo đích tích trụ hòa quan tiết đô bị đả toái liễu, giá dạng tự hồ năng cú nhượng tha tạm thời thất khứ hành động năng lực.
Tựu tại hi nhĩ duy á điền trang tử đạn đích thời hầu, tiền phương huyết khối hốt nhiên toái liệt khai lai, khẩn tiếp trứ tựu khán đáo uy nhĩ sâm chủ giáo chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất điều nhuyễn trùng nhất dạng bát tại địa thượng, khoái tốc đích triều hi nhĩ duy á ba liễu quá lai, tịnh thả kiểm thượng sở hữu đích khẩu khí toàn đô trương khai, lộ xuất lí diện phong lợi đích nha xỉ.
Hi nhĩ duy á một hữu đóa thiểm, nhi thị tòng yêu gian đích khẩu đại trung khoái tốc đích đào xuất liễu tứ căn đoản tiểu đích pháp trượng, dụng lực sáp tại tha hòa lôi âu thân biên, cân trứ khoái tốc đích biến hoán trứ thủ thế, điều động ma nữ chi lực thông quá bất đồng đích thủ thế chú nhập pháp trượng chi trung, thuấn gian tứ căn pháp trượng đồng thời thiểm diệu xuất quang mang lai, tại tha hòa lôi âu chu vi hình thành liễu nhất cá thấu minh đích bảo hộ tráo, cương hảo đáng trụ liễu uy nhĩ sâm chủ giáo đích công kích.
Bị bảo hộ tráo đáng trụ đích uy nhĩ sâm chủ giáo tịnh bất cam tâm tựu giá dạng phóng quá hi nhĩ duy á, tha đích nhân tính hiện tại dĩ kinh việt lai việt thiếu, thú tính việt lai việt đại, tha đích thân thể dã tại tha công kích đích bổn năng dục vọng hạ, khai thủy nữu khúc biến hình, lạp trường biến thô, tối chung biến thành liễu nhất điều cự mãng nhất dạng quái vật, tương bảo hộ tráo nhất quyển quyển triền khởi lai, đầu bộ chính đối chuẩn liễu bảo hộ tráo đích đỉnh đoan, nhiên hậu bất đoạn đích tễ áp bảo hộ tráo, tùy thời đẳng trứ bảo hộ tráo phá liệt đích thời hầu, tòng thượng lạc hạ, tương hi nhĩ duy á hòa lôi âu cật điệu.
Diện đối giá chủng tình huống hi nhĩ duy á chỉ năng tẫn lực duy trì trứ tha tòng thuật sĩ ma pháp thư na lí học đáo đích pháp thuật, để kháng trứ tứ chu vi đích áp lực, nhân vi thị sơ thứ sử dụng, tha thâu xuất đích bất thiếu lực lượng đô lãng phí liễu, giá dã sử đắc tha duy trì giá cá bảo hộ tráo biến đắc hữu ta cật lực.
Bất quá, ngận khoái tha bãi thoát liễu giá chủng khốn cảnh, nhân vi giá thời hầu lôi âu nhượng tha giải trừ bảo hộ tráo đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, nhi tha đối lôi âu dã hữu trứ tuyệt đối đích tín nhậm, lập khắc giải trừ liễu bảo hộ tráo.
Tựu tại bảo hộ tráo giải trừ đích na nhất thuấn gian, nhất đạo quang mang tòng bàng biên trùng xuất, thứ trung liễu chính tại hạ lạc đích uy nhĩ sâm chủ giáo đích đầu lô thượng.
Tùy hậu, đối phương tựu liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất lai, tiện tại nhất đạo lôi quang trung tê thành liễu toái phiến, nhiên hậu toàn bộ hóa tác liễu hôi trần, điệu lạc tại địa thượng đích huyết tương trung, nhi giá thời hầu, địa thượng đích huyết tương tượng thị biến thành liễu du nhất bàn nhiên thiêu khởi lai, nhất thuấn gian giáo đường nội bộ toàn bộ bị hỏa diễm sở bao vi.
“Giá ta hỏa diễm……?” Nguyên bổn hi nhĩ duy á cước hạ dã sản sinh liễu hỏa diễm, na đoàn hỏa diễm hoàn bất đẳng thiêu đáo tha, tựu bị nhất cổ vô hình đích lực lượng khiên dẫn trứ lạc đáo liễu lôi âu đích thủ thượng, cân trứ tiêu thất bất kiến, kiến thử tình huống, hi nhĩ duy á dã bất do đắc nghi hoặc đích khán trứ lôi âu.
“Tội nghiệp chi hỏa.” Lôi âu cấp liễu nhất cá giản đan đích kết thật, nhiên hậu tiện kỳ ý tha cân tại thân biên, tá trứ mại bộ triều giáo đường thần kham đích phương hướng tẩu khứ, tại tha tẩu quá đích địa phương, sở hữu đích hỏa diễm toàn đô tự phát đích tụ long đáo liễu tha đích thủ trung, bị kết tinh đại xà thôn phệ, dung nhập đáo na đoàn chúc vu tha đích tội nghiệp chi hỏa trung.
Tại lai đáo liễu thần kham diện tiền hậu, lôi âu tương sơn khâu vương giả đích na cá điêu tượng, nã liễu xuất lai, đệ cấp hi nhĩ duy á, kỳ ý tha phóng đáo thần kham thượng khứ.
Hi nhĩ duy á dã một hữu thôi thoát, tiếp quá điêu tượng tiện phóng đáo liễu thần kham thượng, ngận khoái nhất đạo bạch quang tựu tòng điêu tượng trung thiểm diệu xuất lai, giáo đường nội sở hữu đích tội nghiệp chi hỏa tại bạch quang đích chiếu xạ hạ đô tức diệt liễu hạ lai, địa thượng đích huyết tương dã đô tượng thị thiêu trứ đích chỉ nhất dạng hóa tác đích hôi tẫn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!