Tại tội nghiệp khí tức tiêu thất hậu, thân thượng ủng hữu thâm uyên ma long huyết mạch đích hi nhĩ duy á hoàn toán hảo, chỉ nhu yếu phù nhất hạ lôi âu, tựu năng cú trạm ổn thân tử, nhi lánh ngoại kỉ cá nhân tắc hoàn toàn một hữu hình tượng đích nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, đại khẩu đích suyễn tức trứ, phảng phật mỗi nhất thứ hô hấp đô thị thần linh đích ân điển nhất dạng.
Thái toa · ma tạp tại hoãn quá kính lai chi hậu, canh thị cố bất thượng sát khứ kiểm thượng đích huyết lệ, vô bỉ kinh khủng đích triều lôi âu vấn đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Lôi âu bình tĩnh đích hồi đáp đạo: “Lôi âu · đa đức!”
Lôi âu hồi đáp đắc thị thật thoại, đãn hòa một hữu hồi đáp soa bất đa.
Đối vu thái toa · ma tạp hòa lánh ngoại lưỡng danh lão ma nữ nhi ngôn, lôi âu sở triển hiện xuất lai đích lực lượng ngận hiển nhiên hòa tha môn thủ trung đích tư liêu tình báo hoàn toàn bất đồng, tha môn bất thanh sở cứu cánh thị tha môn đích tình báo thác liễu, hoàn thị lôi âu cố ý tại ngoại nhân diện tiền ẩn tàng liễu thật lực, vô luận na nhất chủng đô đại biểu liễu lôi âu thị nhất cá vị tri đích lực lượng.
Sảo vi điều chỉnh liễu nhất hạ tình tự hòa trạng thái, thái toa · ma tạp tiện tẩu đáo liễu nhất bàng đích tửu quỹ trung, nã liễu nhất bình tửu, tọa tại hội sở lí diện đích sa phát thượng, tự châm tự ẩm, tâm lí diện bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Nhi na lưỡng danh lão ma nữ dã khôi phục chính thường, trọng tân thủ xuất liễu nhất phân hóa vật danh đan, dã giao cấp liễu lôi âu, hiển nhiên tại tha môn nhãn trung, lôi âu dĩ kinh hữu tư cách tại ma nữ đích hội sở lí diện cấu mãi vật phẩm liễu.
Lôi âu dã một hữu khách khí, tiếp quá danh đan phiên khai khán liễu khán, tuy nhiên hội sở lí diện xuất thụ đích đông tây chủng loại viễn viễn vô pháp hòa hắc thị tương bỉ, đãn giá lí dã hữu nhất ta phi thường đặc thù đích vật phẩm thị kỳ tha địa phương đích hắc thị trảo bất đáo đích, bỉ như thử khắc chính bị lôi âu khán tại nhãn trung đích băng tinh.
Băng tinh nguyên tự vu vô tẫn băng nguyên, mỗi niên tòng vô tẫn băng nguyên quát quá lai đắc băng phong bạo, đô hội tương nhất ta vô tẫn băng nguyên đặc sản đích vật phẩm quát đáo đái lợi á đặc, tại đái lợi á đặc hữu nhất phê chuyên môn đích tầm bảo nhân hội tại băng phong bạo kết thúc hậu, tại toàn quốc các địa tầm trảo na ta băng nguyên vật phẩm.
Tòng giá nhất phương diện nhi ngôn, tha môn hữu ta tượng thị tát duy nhĩ vương quốc xuất hiện đích tham hiểm giả nhất dạng, chỉ bất quá tham hiểm giả đại đa đô hoàn hữu tích khả tuần, khả dĩ thông quá nhất ta cổ đại văn hiến đẳng tư liêu thôi đoạn xuất na ta sa mạc địa đái mai tàng liễu di tích, đãn tầm bảo giả tắc hoàn toàn yếu kháo vận khí, nhân vi thượng thứ tha phát hiện băng nguyên vật phẩm đích địa phương, giá nhất thứ băng nguyên vật phẩm tịnh bất nhất định hội tại giá cá phụ cận xuất hiện.
Dã chính thị nhân vi sổ lượng đích bất xác định tính, sử đắc giá ta băng nguyên vật phẩm đích giới cách nhất trực dĩ lai đô cư cao bất hạ, thông thường tình huống hạ, giá ta vật phẩm đô bất hội đối ngoại xuất thụ, đô thị lưu cấp tự kỷ bổn quốc đích nhân sử dụng.
Hi nhĩ duy á tự hồ ngận thanh sở lôi âu đích tâm nghi, ngận khoái tựu thiêu tuyển xuất liễu nhất ta thích hợp chế dược hòa luyện kim đích tài liêu, tuy nhiên giới cách hữu ta cao, đãn đối vu lôi âu hòa hi nhĩ duy á nhi ngôn khước bất toán thập ma, nhân vi tha môn như quả chân đích đả toán hoành độ băng kiều tiền vãng duy luân đích thoại, na ma tha môn thủ trung na ta kim tát đẳng minh tư khắc đại lục tam quốc đích hóa tệ tựu hội dụng bất thượng liễu, sở dĩ tương giá ta hóa tệ tại hoàn năng sử dụng thời dụng điệu tài thị chính xác đích tố pháp.
Khán đáo hi nhĩ duy á cấu mãi đích vật phẩm hậu, lưỡng danh lão ma nữ lập khắc tựu tưởng đáo liễu mãi giá ta vật phẩm ứng cai thị vi liễu luyện kim chế dược, giá dã nhượng tha môn tưởng đáo liễu tư liêu trung đề đáo quá lôi âu thị nhất cá phi thường xuất sắc đích luyện kim sư, năng cú chế tạo xuất tảo dĩ tiêu thất đích vu sư dược tề.
Giá kiện sự dã nhượng tha môn bất do đắc tâm trung nhất động, kỳ trung nhất nhân khứ nã giá ta tài liêu đích đồng thời, lánh nhất cá nhân tắc triều lôi âu vấn đạo: “Lôi âu các hạ, ngã môn như quả tưởng yếu thỉnh nhĩ bang ngã môn đả tạo nhất kiện vu sư kỳ vật, bất tri đạo nhu yếu phó xuất đa thiếu phí dụng?”
Lôi âu sảo vi lăng liễu lăng, thuyết đạo: “Yếu khán đả tạo đích đông tây nhi định.”
Lão ma nữ một hữu tái thuyết thập ma, nhi tại na danh lão ma nữ cương tài lưỡng nhân cấu mãi đích na ta tài liêu nã thượng lai đích thời hầu, giá danh lão ma nữ tiện thượng liễu lâu, hồi tự kỷ đích phòng gian nã đông tây.
Hi nhĩ duy á hòa lôi âu kiểm tra liễu nhất hạ giá ta tài liêu, tương tha môn nhất nhất thu hảo, nhiên hậu tại hội sở đại thính nội đẳng hầu trứ.
Nhất bàng đích thái toa · ma tạp hốt nhiên phóng hạ liễu tửu bôi, triều hi nhĩ duy á vấn đạo: “Nhĩ đả toán chẩm ma hồi khứ?”
Hi nhĩ duy á khán liễu khán đối phương, sảo vi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị như thật thuyết đạo: “Bắc bộ băng kiều.”
Thái toa · ma tạp văn ngôn lăng liễu lăng, kinh đạo: “Nhĩ thị bất thị phong liễu? Tẩu bắc bộ băng kiều, tựu toán thị tái chẩm ma phong cuồng đích nhân dã bất hội tố xuất giá chủng tự tầm tử lộ đích sự tình lai.”
“Một hữu nhĩ tưởng đích na dạng nghiêm trọng,” hi nhĩ duy á bình tĩnh đích thuyết đạo: “Kí nhiên minh tư khắc đại lục đích tiên dân năng cú tại quá khứ na dạng đích điều kiện hạ, y nhiên khả dĩ khóa quá băng kiều, lai đáo giá lí lai định cư, ngã môn dã năng cú trọng tân tòng giá điều lộ tẩu hồi khứ.”
Khán trứ nhất kiểm tự tín đích hi nhĩ duy á, thái toa · ma tạp sảo vi do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã yếu hòa nhĩ môn nhất khởi tẩu.”
Hi nhĩ duy á văn ngôn, lăng liễu lăng, nhiên hậu khinh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ đương nhĩ thị thập ma? Nữ vương mạ? Nhi thả tựu toán thị lị á · duy ni tư thản thân tự hạ mệnh lệnh, ngã dã bất tất thính tòng.”
“Bão khiểm! Nhĩ hảo tượng ngộ hội liễu! Ngã cương tài na cú thoại bất thị tại hướng nhĩ thuyết,” thái toa · ma tạp tiếu liễu tiếu, thị tuyến lạc tại liễu nhất bàng đích lôi âu thân thượng, đạo: “Ngã thị tại hướng nhĩ thuyết, lôi âu · đa đức.”
Lôi âu lăng liễu lăng, bất minh bạch vi thập ma đối phương hội hòa tự kỷ thuyết giá cá, đãn tha khước tịnh bất nhận vi đối phương thị nhất cá một não tử đích nhân, sở dĩ dã một hữu khai khẩu, tựu giá dạng đẳng đãi đối phương đích hạ văn.
Đối phương tự hồ dã tại đẳng đãi lôi âu khai khẩu tuân vấn ta thập ma, tha hảo tương thoại đề dẫn đáo tưởng yếu khứ đích địa phương, đãn khước phát hiện lôi âu ti hào một hữu khai khẩu đích đả toán, nguyên bổn đích kế hoa dã toàn đô bị đả loạn liễu, giá dã nhượng tha cảm giác đáo lôi âu hoặc hứa thị nhất cá bỉ hi nhĩ duy á canh nan đối phó đích gia hỏa.
Bất quá, tha tịnh một hữu nhân thử thối khước, tha cảm giác giá thị tha ly khai minh tư khắc đại lục đích tối hảo cơ hội, sở dĩ đâu điệu liễu nhất ta đa dư đích thuyết từ, trực bôn chủ đề đạo: “Ngã hữu quan vu luân bột lãng lão nhân tối tân đích tiêu tức hòa nhất ta hòa tha đích an nguy hữu quan đích bí mật, ngã ký đắc nhĩ ứng cai thị tha đích học sinh ba? Nan đạo bất tưởng tri đạo mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!