“Nhĩ môn một hữu lão hồ đồ ba! Cánh nhiên tưởng yếu trọng tân đả tạo giá đông tây!” Thái toa · ma tạp đối giá chủng cấm hoàn phi thường mẫn cảm, đặc biệt thị nô lệ hoàn đích xưng hô, nhượng tha tưởng đáo liễu nhất ta ngận bất hảo đích sự tình, vu thị tiện hào bất khách khí đích trùng trứ lưỡng danh lão ma nữ nhượng nhượng đạo.
Lưỡng cá lão ma nữ trứu liễu trứu mi đầu, trầm thanh đạo: “Thái toa tiểu tỷ, nhĩ chỉ thị khách nhân, ngã môn tố thập ma quyết định bất nhu yếu đắc đáo nhĩ đích duẫn hứa, dã bất nhu yếu nhĩ đích đồng ý.”
Hi nhĩ duy á tuy nhiên hòa thái toa · ma tạp đích quan hệ ác liệt, đãn tại cấm hoàn giá kiện sự thượng khước trạm tại liễu giá cá cừu địch đích nhất biên, thuyết đạo: “Ngã dã bất tán đồng đả tạo giá đông tây, giá đông tây đích uy hiếp tính thật tại thái đại liễu, hảo bất dung dịch sở hữu quan vu cấm hoàn đích tư liêu đô bị tiêu hủy liễu, tái tu phục hoàn nguyên, chỉ hội đối ngã môn bất lợi.”
“Ngã môn chỉ thị tưởng yếu tự kỷ sử dụng, tịnh bất đả toán truyện xuất khứ.” Giám vu hi nhĩ duy á đích thái độ năng cú ảnh hưởng đáo lôi âu đích quyết định, lão ma nữ môn đối hi nhĩ duy á đích ngữ khí dã biến đắc nhu hòa nhất ta, tịnh thả giải thích liễu nhất hạ vi thập ma yếu đả tạo cấm hoàn.
Nguyên lai, hạp tử lí diện đích cấm hoàn nguyên bổn thị chúc vu tha môn tỷ muội đích, tha môn tỷ muội tòng xuất sinh khai thủy tựu bỉ thử tâm linh tương thông, vô luận cự ly đa viễn, vô luận thân xử tại hà địa, tha môn đô năng cú cảm ứng đáo bỉ thử, tri đạo bỉ thử tâm trung sở tưởng, sở dĩ tại tha môn lưỡng cá chi gian một hữu nhậm hà bí mật khả ngôn.
Giá chủng năng lực như quả khả dĩ tùy thời đình chỉ, hoặc giả chỉ thị trì tục nhất đoạn thời gian, na ma đảo dã bất thị thập ma đại vấn đề, đãn thật tế tình huống thị giá chủng năng lực ảnh hưởng liễu lưỡng tỷ muội đích nhất sinh, tha môn vô thời vô khắc bất xử vu giá chủng tư tưởng cộng hưởng đích trạng thái hạ, kỳ trung thống khổ bất túc vi ngoại nhân đạo.
Trực đáo tha môn vô ý trung hoạch đắc liễu nhất cá cấm hoàn, đương thời tha môn hảo ngoạn tự đích đái thượng liễu giá cá cấm hoàn, tại đái thượng cấm hoàn đích na nhất khắc, tha môn đồng thời cảm giác đáo tự kỷ hòa tỷ muội đích liên hệ đoạn tuyệt liễu, tha môn bất tái cộng hưởng tư tưởng, ủng hữu tự kỷ độc lập đích tư tưởng hòa tình tự, ám trung cảm giác thị tha môn tòng vị hữu quá đích cảm giác.
Chỉ khả tích, giá cá cấm hoàn đương thời dĩ kinh xử vu khoái yếu tổn phôi đích biên duyên liễu, tại sảo vi phát huy liễu nhất điểm tác dụng chi hậu, tựu tổn phôi liễu, tha môn hựu trọng tân biến hồi đáo liễu lão dạng tử.
Chỉ bất quá, dĩ kinh thể nghiệm đáo đan độc tư khảo, đan độc tình tự đích cảm giác hậu tỷ muội lưỡng dĩ kinh vô pháp tái vong ký na chủng cảm giác, tha môn bách thiết đích tưởng yếu trọng tân hoạch đắc na chủng cảm giác, sở dĩ tha môn tựu cầu trợ vu nữ vương.
Khả giá đông tây thị cao tháp đích sản vật, giáo hội đắc đáo giá đông tây hậu, dã chỉ thị tri đạo sử dụng phương pháp, bất tri đạo chế tác phương pháp, na phạ nghiên cứu liễu thiên bách niên, y nhiên đối giá đông tây đích chế tạo công tự nhất vô sở tri, na phạ na cá băng tuyết nữ vương đích thật lực vô bỉ cường đại, thị thế giới thượng tối cường đích nhân chi nhất, đãn y nhiên vô pháp tu phục giá cá cấm hoàn.
Chi hậu, lưỡng tỷ muội hựu đáo xử trảo nhân tu phục cấm hoàn, khả tích vô nhân thành công, tối chung tha môn dã tựu phóng khí liễu tu phục cấm hoàn đích tưởng pháp, trực đáo cương tài khán đáo lôi âu vi chỉ.
Thính đáo lưỡng tỷ muội đích thoại hậu, lôi âu dã đối giá cá cấm hoàn sản sinh liễu hưng thú, vu thị tiện triều lưỡng danh lão ma nữ, thuyết đạo: “Ngã năng cú nã xuất lai khán khán mạ?”
“Khả dĩ, đương nhiên khả dĩ.” Lão ma nữ môn văn ngôn liên mang điểm điểm đầu.
Đắc đáo duẫn hứa đích lôi âu trảo liễu nhất khối nhuyễn bố than tại trác diện thượng, thân thủ đạo hạp tử lí diện, tiểu tâm đích tương cấm hoàn tòng lí diện nã xuất lai, tương tha phóng tại liễu nhuyễn bố thượng.
Chỉ kiến, giá cá cấm hoàn dĩ kinh phi thường tàn phá liễu, biểu diện bố mãn liễu tú tích, nhi thả hữu đại lượng đích hoa ngân hòa ma tổn, biểu diện na ta đồ linh tự căn dĩ kinh ngận nan tái dụng nhục nhãn khán thanh sở liễu, nhi thả kỉ đạo liệt ngân phân bố cấm hoàn thượng, phảng phật chế dược sảo vi dụng lực nhất hạ, cấm hoàn cơ hội triệt để phá toái.
Lôi âu bất cận cận dụng nhục nhãn quan sát cấm hoàn đích tình huống, đồng thời dã tại dụng tinh thần võng tra khán cấm hoàn, tuy nhiên phá tổn đáo giá chủng trình độ, đãn cấm hoàn tự hồ hoàn năng cú phát huy nhất điểm tác dụng, nhân vi tha đích tinh thần võng tại tham tra cấm hoàn đích thời hầu cảm ứng đáo liễu nhất ti càn nhiễu.
Giá dã nhượng tha hữu ta nghi hoặc, nhân vi tại tha sở tri đích vu sư kỳ vật trung, chỉ yếu thiệp cập đáo liễu đồ linh tự căn đích kỳ vật, tại đồ linh tự căn hủy phôi đích thời hầu, đô hội thất khứ kỳ cai hữu đích tác dụng, khả giá cấm hoàn tự hồ tịnh bất thị na ma hồi sự.
Giá chủng ý ngoại đích tình huống dã dẫn khởi liễu lôi âu cường liệt đích hưng thú, tha kỳ ý lão ma nữ môn trảo lai liễu nhất ta chỉ bút, nhiên hậu tại thông quá tinh thần võng quan sát cấm hoàn thượng hòa hủ thực hòa ma tổn xử đích tế vi soa biệt, đa nhất điểm điểm đích hoàn nguyên xuất liễu cấm hoàn biểu diện na ta đồ linh tự căn hoàn hảo thời đích hình trạng, tịnh thả tương tha môn ký lục tại chỉ thượng.
Tại ký lục liễu thập kỉ trương chỉ hậu, lôi âu đình hạ liễu bút, nhiên hậu tương na thập kỉ trương chỉ nã khởi lai, tử tế đích phiên duyệt liễu lưỡng biên, chỉ thị phiên duyệt quá hậu, tha kiểm thượng đích nghi hoặc bất đãn một hữu giảm thiếu, phản đảo tăng gia liễu bất thiếu.
“Chẩm ma liễu?” Hi nhĩ duy á nghi vấn đạo.
Lôi âu một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo: “Giá chân đích thời cao tháp chế tác đích cấm hoàn?”
Thính đáo lôi âu đích tuân vấn, tại tràng ma nữ môn đô lăng liễu lăng, bất tri đạo lôi âu vi thập ma hội hữu thử nhất vấn, đãn đối cấm hoàn tối vi thục tất đích hi nhĩ duy á tắc tử tế khán liễu khán giá cá cấm hoàn, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá cá cấm hoàn hòa chính giáo đình tồn phóng đích cấm hoàn nhất mô nhất dạng, khán thượng diện đích tú tích hòa ma tổn, ứng cai thị đồng nhất niên đại đích sản vật.”
Lôi âu hốt nhiên hựu vấn đạo: “Vi thập ma cao tháp vu sư chế tác đích cấm hoàn hội lạc đáo giáo hội đích thủ trung?”
Giá cá hòa tu phục cấm hoàn hào vô quan hệ đích vấn đề nhượng tại tràng đích ma nữ môn đô lăng trụ liễu, thật tế thượng tha môn dã bất thanh sở vi thập ma cao tháp vu sư phát minh đích cấm hoàn hội tại giáo hội thủ trung, nhi thả giá cá vấn đề tại lôi âu đề xuất chi tiền, dã một hữu tưởng quá.
Một hữu hoạch đắc đáp án, lôi âu dã một hữu tái kế tục vấn hạ khứ, nhiên hậu nã khởi cấm hoàn, hựu khán liễu khán, tối chung phóng hồi đáo hạp tử lí diện.
“Chẩm ma? Vô pháp tu phục mạ?” Lão ma nữ môn bất cấm vấn đạo.
“Giá cá cấm hoàn biểu diện đích đồ linh tự căn đô thị hào vô ý nghĩa, chỉ năng cú khởi đáo trang sức tác dụng, căn bổn bất khả năng sản sinh xuất cấm hoàn cai hữu đích hiệu quả, sở dĩ……” Lôi âu tượng thị tại hồi đáp lão ma nữ môn đích đề vấn, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ, hốt nhiên tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma tự đích, hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Sở dĩ cấm hoàn đích ngoại hình hòa thượng diện đích đồ linh tự căn đô bất thị tha đích lực lượng nguyên đầu, chế tác cấm hoàn đích tài liêu ứng cai tài thị.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!