“Chân thị cá tự đại đích nữ nhân!” Đương phi đĩnh phi đáo đái lệ toa đích thượng không hậu, hi nhĩ duy á bất cố ngoại diện đích hàn phong, trạm tại giáp bản thượng khán trứ tiền phương đích băng tuyết thánh đường hòa băng tuyết thánh đàn tiền phương kiến tạo đích cự hình băng tuyết nữ thần điêu tượng, nhẫn bất trụ trào phúng liễu nhất cú, chỉ thị trào phúng trung dã giáp tạp liễu nhất ti tiện mộ hòa tật đố.
Bàng biên nhất trực hỉ hoan hòa hi nhĩ duy á đối trứ lai đích thái toa · ma tạp dã tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Chỉ kiến giá cá cự đại đích băng tuyết nữ thần điêu tượng hoàn toàn thị án chiếu lị á · duy ni tư thản đích hình tượng sở điêu khắc nhi thành đích, sở dụng đích tài liêu thị sơn thể nhất bộ phân nham thạch, chỉnh cá điêu tượng cao đạt lưỡng bách đa mễ, thần thái uy nghiêm túc mục, nhượng nhậm hà nhất cá khán đáo tha đích nhân đô hội bất do tự chủ đích tâm sinh kính úy.
Lánh ngoại tại cự tượng đích thủ thượng phân biệt phủng trứ lưỡng cá hỏa bồn, hỏa bồn trung hữu nhất đoàn dụng băng tinh tác vi nhiên liêu đích băng diễm, giá thị đái lợi á đặc tài hữu đích nhất chủng thần kỳ hỏa diễm, minh minh hỏa diễm một hữu nhậm hà nhiệt lượng khước năng cú nhiên thiêu, nhi thả nhậm hà xúc bính đích nhân đô hội thuấn gian thiêu thành hôi tẫn, nhi giá chủng băng diễm tại bạch thiên ám đạm vô quang, đãn tại dạ vãn khước năng cú quang mang tứ xạ, sổ thập công lí ngoại địa phương đô năng cú khán đáo.
Đối vu hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp lai thuyết, giá dạng nhất cá khả dĩ chương hiển tự kỷ uy nghi đích cự đại thần tượng thị tha môn mộng mị dĩ cầu đích đông tây, chỉ khả tích tha môn tức tiện hữu tài lực kiến tạo nhất cá giá dạng cự đại đích thần tượng, dã một hữu địa phương nhượng tha môn kiến tạo, yếu tri đạo đương niên lị á · duy ni tư thản kiến tạo giá tọa thần tượng đích thời hầu, dã bị tha đích quốc dân phản đối quá, nhận vi tha thử cử thật tại thái quá tự đại liễu.
Tương giác vu lưỡng cá nữ nhân đích tật đố hòa tiện mộ lai, lôi âu giá thời hầu khước tượng thị xướng phản điều nhất dạng, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tha hữu tư cách giá ma tự đại,” tịnh thả chuyển đầu khán hướng bất duyệt đích hi nhĩ duy á thuyết đạo: “Như quả nhĩ năng cú tẩu đáo tha hiện tại giá cá địa bộ, nhĩ dã đồng dạng hữu tư cách giá dạng tự đại.”
Lôi âu hòa lưỡng cá nữ nhân bất đồng, tha môn tại lai đáo đái lệ toa hậu, nhãn trung kiến đáo đích chỉ hữu na tọa tỉnh mục đáo cực điểm đích thần tượng, nhi lôi âu nhãn trung khán đáo đích thị nhất cá khóa nhập thất cấp linh năng giả tằng thứ đích cao đẳng sinh mệnh thể, án chiếu giá cá thế giới đích sinh mệnh tằng thứ lai hoa phân đích thoại, đối phương dĩ kinh toán thị bán thần liễu, na phạ thị tối đê tằng thứ đích bán thần.
Tại nguyệt quang thành trung tri đạo băng tuyết cung tương khắc lí · pháp áo cánh nhiên vi băng tuyết nữ vương cấu mãi thần linh di hài, giá kiện sự tựu dĩ kinh nhượng lôi âu hoài nghi giá vị băng tuyết nữ vương dĩ kinh khai thủy đạp nhập thần chi lộ, mại nhập đáo canh cao tằng thứ đích sinh mệnh hình thái.
Nhi hiện tại, tha thông quá linh thị khán đáo tòng hoàng cung trung tán phát xuất lai đích năng lượng ba động, kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ xác định băng tuyết nữ vương chân đích dĩ kinh tiến hóa đáo liễu cao đẳng cấp đích sinh mệnh thể hình thái.
Lánh ngoại, hi nhĩ duy á tha tịnh bất tri đạo băng tuyết nữ vương chi sở dĩ lực bài chúng nghị kiến tạo giá tọa điêu tượng tịnh bất thị nhân vi tự đại đáo yếu hướng sở hữu nhân triển hiện tự kỷ đích uy nghi, nhi thị vi liễu nhượng giá cá thần tượng thành vi tha đích nhất cá năng lượng phân thân, tiếp thu tha thể nội hoàn vô pháp khống chế đích kích tăng năng lượng, đồng thời dã thế tha thừa thụ tín đồ tín ngưỡng thời hội ngộ đáo đích tinh thần trùng kích.
Lôi âu dĩ kinh khán quá liễu bất thiếu cao tháp vu sư đích bút ký, tha tòng na ta bút ký trung dã khán đáo liễu cao tháp vu sư đồng dạng tại tầm trảo tiến hóa đáo canh cao sinh mệnh hình thái đích đạo lộ. Chỉ bất quá, tha môn ngại vu lực lượng đích cục hạn tính, tự hồ tối chung trảo đáo đích đô thị đồng nhất điều lộ, na tựu thị thành vi thần linh, giá dã thị chỉnh cá duy luân thế giới đích siêu phàm sinh mệnh thể duy nhất năng cú tuyển trạch đích đạo lộ, vu sư tại tẩu, ma nữ tại tẩu, chân thần tại tẩu, tà thần dã tại tẩu.
Nhi tẩu giá điều lộ vô nhất lệ ngoại tại đáo đạt mỗ cá tằng thứ đích thời hầu, đô nhu yếu tín đồ đích tín ngưỡng, đãn giá ta tín ngưỡng đồng dạng dã hội như đồng độc tố nhất bàn xâm thực thí đồ thành thần giả đích tinh thần hòa thân thể, nhất ta tồn tại vô pháp thừa thụ giá chủng xâm thực, tựu đọa lạc thành liễu tà thần, tựu toán dĩ hậu y nhiên khả dĩ đạt đáo canh cao đích sinh mệnh hình thái, dã chỉ hội thành vi nhất cá phong thần.
Hiện tại giá vị băng tuyết nữ vương tuy nhiên hoàn một hữu đáo đạt na nhất bộ, đãn tha tự hồ dĩ kinh khai thủy tầm trảo giải quyết bạn pháp liễu, nhi giá cá cự hình thần tượng tựu thị tha tưởng đáo đích giải quyết bạn pháp.
Tuy nhiên bất tri đạo giá chủng bạn pháp tối hậu năng bất năng khởi đáo hiệu quả, đãn lôi âu hiện tại thông quá linh thị trung đích chân thật chi nhãn lai quan sát, khước năng cú phát hiện hiệu quả ứng cai hoàn thị hữu đích.
Na ta tín ngưỡng sở sản sinh đích tinh thần năng lượng bị tập trung tại liễu thần tượng trung, thông quá thần tượng nội bộ hòa biểu diện na ta uẩn hàm tịnh hóa lực lượng đích thần bí hoa văn bác ly liễu đại bộ phân tạp loạn đích tinh thần năng lượng, nhiên hậu bị tống đáo liễu thủ trung hỏa bồn đích băng diễm trung phần thiêu.
Năng cú phần thiêu tinh thần năng lượng, tưởng lai giá dã thị đái lợi á đặc băng diễm lánh ngoại nhất tọa bất vi nhân tri đích thần kỳ công hiệu ba!
Tựu tại giá thời hầu, phi đĩnh tại hi nhĩ duy á đích mệnh lệnh hạ, hoãn hoãn tòng băng tuyết nữ thần cự tượng đầu đỉnh thượng phi quá, khán dạng tử tha thời cố ý giá ma tố đích.
Lôi âu hốt nhiên khán đáo cự hình thần tượng đích đầu đỉnh thượng phù hiện xuất liễu nhất song nhãn kính, triều phi đĩnh khán liễu quá lai, đồng thời nhất cổ vô hình đích áp lực dã lạc tại liễu phi đĩnh thượng.
Phi đĩnh thượng đích phổ thông công tác nhân viên tịnh một hữu thập ma đặc thù cảm tri đối giá cổ áp lực hào vô sát giác, đãn hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp khước mẫn cảm đích cảm giác đáo tự kỷ tượng thị bị giáp tại liễu sơn nham chi trung, bất năng động đạn.
Lôi âu tuy nhiên dã đồng dạng cảm giác đáo liễu nhất cổ áp lực, giá bất quá giá chủng áp lực biệt thuyết hòa thạch đầu vương tọa na dạng đích thần bí tồn tại bỉ liễu, tựu toán thị hòa thu thi giả na chủng đồng dạng tại bán thần lĩnh vực bồi hồi đích cao đẳng sinh mệnh thể tương bỉ đô soa liễu bất thiếu, sở dĩ tha cận cận chỉ thị sảo vi lăng liễu nhất hạ, tựu khôi phục chính thường.
Tha đồng dạng khán đáo liễu hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp đích khốn cảnh, tiện tẩu thượng tiền khứ, tương lưỡng nhân đích thân tử phù khởi lai, nhiên hậu tương tha thân thể lí diện na ta thần linh ấn ký đích lực lượng điều dụng xuất lai, hình thành liễu nhất cá hỗn loạn đích thần lực lĩnh vực, tòng nhi ảnh hưởng đáo liễu giá cổ băng tuyết nữ vương cố ý chế tạo đích sinh mệnh uy áp.
“Di!” Kỉ hồ tại uy áp tiêu thất đích đồng thời, lôi âu, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp đích nhĩ trung đô bất ước nhi đồng đích thính đáo liễu nhất thanh kinh nhạ đích khinh hô thanh.
“Chân thị cá tiểu khí đích nữ nhân, bất quá thị tòng thần tượng thượng đầu phi quá nhi dĩ, tựu đối ngã môn đột nhiên xuất thủ, truyện văn quả nhiên một hữu thác, đích xác thị cá bất cận nhân tình đích băng nữ nhân.” Hi nhĩ duy á hoãn quá thần lai, nhẫn bất trụ đô nang liễu nhất cú, khán liễu khán thân bàng đích lôi âu, nhiên hậu bất trứ ngân tích, tẩu đáo liễu lánh nhất biên, tương thái toa · ma tạp tòng tha đích thủ tí thượng tễ khai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!