Vãn yến tịnh một hữu trì tục thái trường thời gian, kỉ hồ mỗi cá nhân đô hòa lị á · duy ni tư thản giao đàm liễu nhất hội nhi, mỗi nhất cá nhân ly khai thời kiểm thượng đô lộ xuất liễu mãn ý hòa cao hưng đích thần sắc, na phạ lị á · duy ni tư thản tịnh một hữu tại hòa tha môn giao đàm thanh ứng duẫn tha môn nhậm hà điều kiện.
Thủy chung tại nhất bàng an tĩnh quan sát đích lôi âu ngận thanh sở đích cảm giác đáo lị á · duy ni tư thản tại hòa kỳ tha nhân giao đàm đích thời hầu, tha đích cao đẳng sinh mệnh thể năng lượng chính tại trình hiện xuất tán phát trạng thái vô thanh vô tức đích ảnh hưởng trứ hòa tha giao đàm đích nhân, giá chủng ảnh hưởng thị bất khả nghịch đích, dã bất khả trở đáng đích.
Tại phó yến đích nhân trung gian, bất thiếu nhân thân thượng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta hộ thân phù chi loại đích kỳ vật, đãn giá ta đông tây tại cao đẳng sinh mệnh thể hình thái đích ảnh hưởng hạ, căn bổn nhất điểm dụng đô một hữu.
Tại vũ trụ trung, trường kỳ hòa cao đẳng sinh mệnh thể hình thái tương xử đích nhân hội trục tiệm tại tư tưởng, ý thức dĩ cập sinh lý đặc chinh thượng bị kỳ đồng hóa, dã thị thường hữu đích sự tình, tượng lị á · duy ni tư thản giá dạng chủ động thông quá sinh mệnh hình thái thượng đích tằng thứ lai ảnh hưởng hạ tằng sinh mệnh thể đích tố pháp tại vũ trụ trung đảo thị bất thường kiến, nhân vi vũ trụ trung na ta cao đẳng linh năng giả bất nhu yếu tín đồ đích sùng bái, một hữu tất yếu tố giá chủng hào vô dụng xử đích sự tình.
Hào vô nghi vấn, giá ta tại các tự lĩnh vực trung tối xuất loại bạt tụy đích nhân lai tham gia yến hội chi tiền, vô luận đối lị á · duy ni tư thản hữu thập ma dạng đích thái độ, đãn tại tham gia liễu yến hội chi hậu đô hội đối tha pha hữu hảo cảm, tịnh thả tùy trứ tham gia yến hội thứ sổ đích tăng đa, giá chủng hảo cảm hội tiến nhi chuyển hóa thành sùng kính, tối chung gia cường tha đối đái lợi á đặc các hành các nghiệp đích thống trị.
Tại vãn yến kết thúc hậu, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp bị lưu liễu hạ lai, nhi lôi âu tắc đan độc đích ly khai liễu, hồi đáo liễu băng tuyết thánh đường.
Lôi âu tịnh bất đam tâm hi nhĩ duy á hội tao ngộ đáo thập ma sự tình, lị á · duy ni tư thản đích cao đẳng sinh mệnh thể ảnh hưởng tuy nhiên cường đại, đãn dã cận cận chỉ thị châm đối phổ thông nhân nhi ngôn, tượng hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp giá dạng đích nhân tựu toán thụ đáo ảnh hưởng, đãn ảnh hưởng dã bất hội ngận đại, canh hà huống hi nhĩ duy á thân thượng đích thâm uyên ma long huyết mạch bổn thân tựu thị dĩ bá đạo cuồng loạn trứ xưng, yếu thị lị á · duy ni tư thản áp bách thái cường đích thoại, thuyết bất định năng cú nhượng hi nhĩ duy á thân thượng đích huyết mạch tỉnh giác nhất ta lực lượng dã bất nhất định.
Sở dĩ tại yến hội kết thúc hậu, lị á · duy ni tư thản nhượng lưỡng danh ma nữ lưu hạ lai đích thời hầu, hi nhĩ duy á dã một hữu phản đối, phản đảo thị thái toa · ma tạp bất chẩm ma tưởng hòa băng tuyết nữ vương tương xử thái trường thời gian, đãn nhân vi hi nhĩ duy á đích duyên cố, dã lưu liễu hạ lai.
Tại vương cung đích thời hầu, dã đồng dạng nhẫn bất trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm thông quá tinh thần võng tương giá cá kiến tạo tại sơn thể nội đích vương cung cấp tham tra liễu nhất biến, nhân vi kinh quá ngận đa thứ đích bất đoạn phiên tu cải tạo, vương cung nội dĩ kinh một hữu liễu sơn động na chủng âm lãnh đích cảm giác, đáo xử đô thị hỏa bồn, sử đắc vương cung nội phi thường sưởng lượng, nhi thả hỏa bồn lí diện đích nhiệt khí dã thông quá đặc chế đích nhiệt cừ đạo, tương nùng yên bài đáo ngoại diện đích đồng thời, dã tương nhiệt lực thâu tống đạo liễu vương cung các xử.
Hữu thú đích thị hòa kỳ tha địa phương đích trọng yếu thiết thi bất đồng, tại na ta kiến trúc thiết thi lí diện hoặc đa hoặc thiếu đô hội phóng trí nhất ta càn nhiễu khí, dĩ phòng bị tha nhân tại giá ta thiết thi lí diện sử dụng vu thuật chi loại đích lực lượng, đãn tại giá lí khước một hữu, hoặc hứa giá thị nhân vi giá lí đích chủ nhân thị dĩ vi bổn thân tựu thị ủng hữu cường đại lực lượng đích ma nữ đích duyên cố.
Bất quá, giá đảo thị phương tiện liễu lôi âu, tha đích tinh thần võng kỉ hồ bất thụ nhậm hà ảnh hưởng đích, tương chỉnh cá vương cung nội bộ đích nhất thiết thông đạo, phòng gian đô cấp mạc đắc nhất thanh nhị sở.
Tuy nhiên tại vương cung trung hoàn hữu kỳ tha ma nữ, vu sư hòa quyến tộc tọa trấn trứ, đãn tha môn hiển nhiên vô pháp cảm tri đáo tinh thần võng giá chủng đặc thù linh năng đích tồn tại, chỉ hữu tại lị á · duy ni tư thản na lí, lôi âu tài hội tương tinh thần võng thu liễm khởi lai, nhân vi dĩ kinh khai thủy bộ nhập bán thần tằng thứ đích cao đẳng sinh mệnh hình thái, tức tiện bổn nguyên lực lượng bất thị linh năng giá chủng vũ trụ nguyên lực, đãn dã hoặc đa hoặc thiếu năng cú đối linh năng hữu sở cảm ứng, giá điểm tại vũ trụ trung nhất ta thiên sinh cường đại đích vũ trụ sinh mệnh thể thân thượng thể hiện đắc tối vi minh hiển.
Tại bạch thiên đích thời hầu, lôi âu tại dụng tinh thần võng tảo miêu na ta đặc thù phù văn đích đồng thời, dã tương băng tuyết thánh đường cấp tham tra liễu nhất biến, tựu như đồng tham tra vương cung nhất dạng, tha dã đồng dạng trảo đáo liễu nhất ta ứng cai thị phong tồn ngận cửu, ứng cai thị bị nhân di vong đích mật thất, tại na ta mật thất trung tồn phóng liễu nhất ta đông tây, giá ta đông tây kí hữu thư tịch, dã hữu nhất ta kỳ vật, sở dĩ tha đả toán sấn trứ kim vãn, đáo giá ta địa phương tẩu nhất biến.
Hồi đáo chi tiền vi tha môn an bài đích phòng gian hậu, lôi âu phân phù thị tòng, bất yếu đả nhiễu tha, tựu tương môn tòng lí diện phản tỏa, nhiên hậu hồi đáo phòng gian hậu, tương thân thượng đích khôi giáp thoát hạ, hoán thượng liễu nhất thân giản tiện đích y vật.
Kỳ thật, lôi âu tại phi đĩnh đáo đạt khoa oát đích thời hầu, tựu dĩ kinh năng cú sảo vi khống chế trụ thể nội đích tội nghiệp khí tức liễu, nhi hiện tại tha tuy nhiên bất năng cú hoàn toàn tiêu trừ tội nghiệp khí tức, đãn khước năng cú tương tội nghiệp khí tức tỏa tử tại thể nội.
Giá kiện sự hi nhĩ duy á dã bất thanh sở, tịnh bất thị nhân vi lôi âu bất tưởng cáo tố hi nhĩ duy á, cố ý ẩn man, nhi thị giác đắc tự kỷ hoàn một hữu hoàn toàn khống chế trụ tội nghiệp khí tức, sở dĩ một hữu tất yếu thuyết giá ta.
Bất quá, hiện tại giá đảo thị thành liễu tha tối hảo đích ngụy trang, nhân vi lị á · duy ni tư thản tri đạo tự kỷ thoát hạ khôi giáp hậu, tựu hội phát sinh thập ma sự, nhi tại băng tuyết thánh đường hòa đái lợi á đặc vương cung na chủng không khoáng đích hoàn cảnh hạ, toàn thân khôi giáp tạo thành đích hưởng động túc dĩ kinh nhiễu nhậm hà nhân, sở dĩ tức tiện tha tham tác băng tuyết thánh đường hòa vương cung nội đích bí mật tràng sở thời tạo thành liễu thập ma động tĩnh, dẫn khởi liễu vương cung hòa thánh đường thủ vệ đích chú ý, dã bất hội hữu nhân hoài nghi đáo tha thân thượng.
Tại hoán hảo y vật hậu, lôi âu tiện trực tiếp đả khai phòng gian diện hướng đái lệ toa thành nhất trắc đích song hộ, tại ngoại diện đích phong tuyết quải nhập ốc nội chi tiền, toản liễu xuất khứ, lạc tại liễu khẩn kháo tại tường bích thượng đích hiệp trách phòng diêm thượng, trọng tân tương song hộ quan thượng hậu, tiện án chiếu tha thị tuyến tham tra hảo đích lộ tuyến hòa lạc cước điểm phi khoái đích hướng hạ tằng phàn ba.
Đương tha phàn ba đáo liễu thánh đường đích trung gian địa đái thời, tha tựu nhất động đáo liễu chính trung gian kháo hữu nhất trắc đích nhất khối phù điêu thạch bản tiền.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!