“Nan đạo nhĩ khán quá giá ma cao đại đích vu sư tháp?” Thái toa · ma tạp phản vấn đạo.
“Hanh!” Hi nhĩ duy á lãnh hanh liễu nhất thanh, một hữu hồi đáp.
Chính như hi nhĩ duy á sở thuyết đích na dạng, lôi âu hòa hi nhĩ duy á tuy nhiên đô khán đáo quá vu sư tháp, đãn khước tòng lai một hữu kiến đáo quá giá ma cự đại đích vu sư tháp, lôi âu thảo thảo đích cổ toán liễu nhất hạ cự ly hòa tiền phương vu sư tháp ảnh tử đích khoan độ, ngận khoái tựu toán xuất liễu giá tọa vu sư tháp đích tháp thân trực kính chí thiếu hữu lưỡng bách thất thập mễ dĩ thượng.
Tuy nhiên vu sư tháp tịnh bất thị việt đại việt hảo, đãn hữu năng lực kiến tạo giá ma cự đại đích vu sư tháp, tựu túc dĩ thuyết minh giá cá cao tháp vu sư đích năng lực chi cường.
Giá thời hầu, lôi âu não hải trung dã điều xuất liễu hữu quan giá cá vu sư tháp đích tư liêu tử tế thả khoái tốc đích phiên duyệt liễu nhất biến.
Giá tọa vu sư tháp thị thùy kiến tạo đích, kiến tạo đích nhân thị thùy, đô nhất vô sở tri, sở hữu nhân chỉ thị tri đạo giá tọa vu sư tháp tại đái lợi á đặc tiên dân đáo lai chi tiền, tựu dĩ kinh tồn tại liễu, nhi tại đái lợi á đặc kiến quá hậu, khai thủy hướng tứ chu khoách trương, tuyển trạch tại khố luân duy nhĩ kiến tạo ngư thôn thời, vu sư tháp tựu dĩ kinh phế khí liễu.
Chỉ bất quá, đương thời vu sư tháp đích lực lượng y nhiên tồn tại, nhậm hà kháo cận vu sư tháp đích nhân đô hội bị mỗ chủng mạc danh lực lượng thôn phệ.
Trực đáo, ngũ thập đa niên tiền, vu sư tháp đích lực lượng tài triệt để tiêu thất, giá thời hầu đái lợi á đặc vương quốc tài khai thủy đối vu sư tháp tiến hành khám sát sưu tác, tương vu sư tháp lí diện sở hữu hữu giới trị đích đông tây đô nã tẩu liễu, chi hậu dã y nhiên phong cấm vu sư tháp bất duẫn hứa kỳ tha phổ thông nhân tiến nhập.
Tại lị á · duy ni tư thản đăng cơ hậu bất tựu, vu sư tháp tựu nhân vi vị tri nguyên nhân đảo tháp liễu nhất bàn, chi hậu lị á · duy ni tư thản tựu hạ lệnh tương vu sư tháp kiến tạo thành nhất cá công viên, cung nhậm hà nhân tham quan, tòng thời gian thượng lai khán, nhượng nhân bất cấm hoài nghi giá tọa vu sư tháp đích thượng bán tiệt ngận hữu khả năng thị lị á · duy ni tư thản cấp lộng tháp đích.
Như quả chân đích thị lị á · duy ni tư thản lộng tháp đích, na ma tha tựu khẳng định tại đương thời bổn ứng cai dĩ kinh không vô nhất vật đích vu sư tháp thượng phát hiện liễu thập ma, thậm chí nhân vi phát hiện đích đông tây nhi tao ngộ đáo liễu nguy hiểm, thậm chí đại đả xuất thủ, hủy liễu vu sư tháp.
Chỉ thị chi hậu, tha khước hựu tương giá ma nguy hiểm đích vu sư tháp kiến tạo thành công viên, nhượng phổ thông nhân tiến xuất, na ma giá kiện sự tựu trị đắc ngoạn vị liễu.
Nhi thả canh trọng yếu đích thị khố luân duy nhĩ bị phát triển thành vi liễu địa hạ tà giáo đích trú địa giá kiện sự, canh thị nhượng nhân cảm đáo hữu ta hoang đản, yếu tri đạo lị á · duy ni tư thản khả thị dĩ băng tuyết nữ thần tự cư, tín ngưỡng băng tuyết nữ thần giáo hội đích đái lợi á đặc đẳng đồng vu tha đích cấm luyến, chẩm ma khả năng nhượng nhất cá tà giáo giáo hội sáp thủ tiến lai, thậm chí tọa đại, trừ phi thị tha hữu ý vi chi.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất điểm khả nghi đích tựu thị cung tương khắc lí · pháp áo đề đáo đích na ta hỉ hoan liệp kỳ đích quý tộc tử đệ, tại chỉnh cá thành thị đích cư dân nhân vi tà giáo đích nhất ta tố pháp nhi tiêu thất liễu, lị á · duy ni tư thản khước tịnh một hữu chế chỉ giá ta quý tộc tử đệ đích tà giáo hành vi, phản đảo phóng nhậm tha môn tại giá lí hồ loạn hiến tế, nhi vấn đề thị giá ta ký tái liễu các chủng tà giáo hiến tế phương pháp đích thư tịch hựu thị na lí lai đích, tha môn hựu thị chẩm ma chưởng ác giá ta hiến tế phương pháp đích?
Hiển nhiên nhất cá phổ thông nhân bất khả năng đắc đáo liễu nhất bổn ký tái liễu tà giáo hiến tế đích thư tịch, chiếu trứ thượng diện ký lục đích phương pháp khứ tố, tựu nhất định năng cú thành công, khẳng định hội hữu ngận đa thứ đích thường thí, tác vi nhất cá vương quốc đích thống trị giả hựu chẩm ma khả năng duẫn hứa giá chủng sự tình kinh thường tại tự kỷ đích quốc độ trung phát sinh?
Chủng chủng nghi vấn nhượng lôi âu tâm trung bất cấm đối lị á · duy ni tư thản tại khố luân duy nhĩ giá kiện sự thượng phẫn diễn đích giác sắc sản sinh liễu hoài nghi, lị á · duy ni tư thản ngận minh hiển thị tại cố ý túng dung giá chủng hành vi, thậm chí hoàn hữu khả năng phẫn diễn trứ nhất cá dẫn đạo giả hòa khống chế giả.
“Chẩm ma liễu? Thị bất thị hữu thập ma vấn đề?” Trạm tại nhất bàng đích hi nhĩ duy á khán đáo lôi âu thủy chung chú thị trứ huyết vụ trung đích vu sư tháp, kiểm thượng đích thần sắc hữu ta dị thường, tịnh thả một hữu kế tục vãng tiền tẩu, tiện nghi hoặc đích vấn đạo.
Lôi âu hồi quá thần lai, tương cương tài tưởng đáo đích nội dung nhận chân đích thuyết liễu xuất lai.
Thính đáo lôi âu đích chủng chủng hoài nghi hậu, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp đô chinh liễu nhất hạ, kiểm sắc dã biến đắc nghiêm túc khởi lai, chi tiền tha môn đô một hữu khảo lự quá giá ta sự, đãn hiện tại thính đáo lôi âu đích phân tích hậu, tha môn dã đô phát hiện liễu sự tình bất đối kính, hiển nhiên lị á · duy ni tư thản tại giá kiện sự phẫn diễn liễu phi thường bất quang thải đích giác sắc.
“Mục đích ni? Tha giá dạng tố đích mục đích thị thập ma?” Thái toa · ma tạp hốt nhiên nghi hoặc đích vấn đạo: “Chẩm ma khán giá dạng tố đô đối tha một hữu nhậm hà hảo xử ba? Chỉnh chỉnh nhất cá thành thị đích nhân đô tiêu thất liễu, giá kiện sự đương sơ tại đái lợi á đặc nháo đắc ngận đại, tựu liên tha dã thụ đáo liễu bất tiểu đích ba động.”
“Hảo xử giá đông tây ngận nan thuyết, bất đồng đích nhân nhãn trung đồng nhất kiện sự vật tựu hội hữu bất đồng đích phán đoạn, hữu đích nhân nhận vi hữu hảo xử, hữu đích nhân nhận vi một hữu hảo xử.” Hi nhĩ duy á phản bác đạo: “Nhất cá thành thị đích nhân thất tung liễu, đối tha đích xác hữu ảnh hưởng, đãn giá điểm ảnh hưởng đáo hiện tại bất dã bình tức hạ lai liễu mạ? Yếu thị tha đắc đáo đích hảo xử viễn viễn siêu quá liễu giá nhất chỉnh cá thành thị đích nhân thất tung ni?”
Thái toa · ma tạp chính sắc đạo: “Tuy nhiên lị á · duy ni tư thản vi nhân hữu ta vấn đề, đãn hoàn bất chí vu giá ma lãnh huyết.”
Hi nhĩ duy á một hữu phản bác, hiển nhiên tha nội tâm dã nhận khả thái toa · ma tạp đối lị á · duy ni tư thản đích bình giới.
“Hiện tại chẩm ma bạn? Hoàn kế tục mạ?” Hi nhĩ duy á chuyển đầu triều lôi âu vấn đạo.
“Đương nhiên, ngã hoàn tưởng yếu trực đáo giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự.” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu tại lưỡng nhân thân thượng tăng gia liễu nhất tằng năng lượng hộ tráo, tịnh thả kỳ ý lưỡng nhân đô tương võ khí nã xuất lai, dĩ ứng phó tùy thời đô hội xuất hiện đích tập kích.
Tha chi sở dĩ giá ma đề tỉnh lưỡng nhân, tịnh bất thị vô đích phóng thỉ, tại cương tài tha đích tinh thần võng tựu tại thụ lâm lí diện phát hiện liễu nhất ta dị thường động tĩnh, chỉ thị nhân vi huyết vụ đích ảnh hưởng sử đắc tha đích tinh thần võng phản quỹ lai đích tín tức ngận mô hồ.
Khán đáo lưỡng nhân tọa hảo chuẩn bị hậu, lôi âu tiện kế tục vãng lí diện tẩu khứ, duyên trứ thụ lâm trung nhân công khai tích đích đạo lộ triều vu sư tháp tẩu khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!