Lôi âu đích đề vấn một hữu đắc đáo nhậm hà hồi đáp, thông dụng ký lục nghi y nhiên thị bảo trì nguyên dạng, phản đảo thị hi nhĩ duy á nhất kiểm cổ quái đích khán trứ lôi âu đích độc giác hí hữu chủng tưởng tiếu đích cảm giác.
“Nhĩ khứ kiểm tra nhất hạ thái toa · ma tạp đích tình huống, như quả khả dĩ đích thoại, ngã môn hiện tại tựu động thân ly khai, một hữu tất yếu tái tại giá lí ngốc hạ khứ liễu.” Lôi âu tương thủ trung đích chủ não nguyên hạch thu khởi lai, nhiên hậu triều hi nhĩ duy á thuyết đạo.
“Tựu ly khai mạ?” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu nghi vấn đạo.
“Ân!” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, chuyển đầu khán liễu khán vương cung đích phương hướng, thuyết đạo: “Vi liễu tị miễn tha xuất hiện phản phục, ngã môn hoàn thị tiên ly khai hảo ta.”
Hi nhĩ duy á văn ngôn điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thập ma, khởi thân tiền vãng thái toa · ma tạp đích phòng gian tra khán tình huống, nhi lôi âu dã khoái tốc đích chỉnh lý liễu nhất hạ vật phẩm, sở hạnh đại bộ phân sở nhu đích vật tư dĩ kinh tái giá ta thiên đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, trừ liễu thiếu sổ nhất bộ phân thực vật hòa dược phẩm bị phóng đáo liễu trữ vật không gian lí diện dĩ ngoại, kỳ tha đông tây chỉ nhu yếu thu thập nhất hạ tựu khả dĩ liễu.
Hi nhĩ duy á ngận khoái tựu tòng thái toa · ma tạp đích phòng gian lí diện tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo: “Tha hoàn một hữu tô tỉnh đích tích tượng, bất quá thân thể một hữu thập ma vấn đề, ứng cai khả dĩ đái trứ tha tẩu.”
Lôi âu văn ngôn điểm điểm đầu, nhiên hậu nã trứ nhất cá đái lợi á đặc nhân thường dụng đích thú bì thụy đại, hòa hi nhĩ duy á nhất khởi tương thái toa · ma tạp trang liễu tiến khứ, cân trứ dụng bảng đái thuyên khẩn, bị lôi âu bối tại liễu thân thượng.
Hi nhĩ duy á hựu trảo lai liễu kỉ danh vương cung đích phó nhân tương chuẩn bị hảo đích các chủng vật tư bàn đáo liễu thành ngoại đích xa mã dịch trạm xử, cân trứ nhượng dịch trạm lão bản tương chi tiền mãi đích băng nguyên đà thú giá khởi liễu đáng phong bản, khổn bảng hảo các chủng vật phẩm, tương thái toa · ma tạp cố định tại đà thú bối thượng, tam nhân tiện kỵ trứ lưỡng đầu đà thú tẩu nhập đáo liễu thành ngoại đích phong tuyết trung, triều tây biên tẩu khứ.
Tựu tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á ly khai đích thời hầu, tha môn đích hành tung tựu bị nữ vương đích tham tử hối báo cấp liễu lị á · duy ni tư thản, tuy nhiên lôi âu tha môn đích ly khai nhượng tha cảm đáo phi thường bất duyệt, nhân vi giá chủng cử động phân minh tựu thị tại ám kỳ bất tín nhậm tha, đãn tha dã một hữu đả toán truy cứu thập ma, hiện tại tha hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố, na phạ tha hiện tại hoàn bất năng ly khai vương cung, khả sự tiên y nhiên nhu yếu chuẩn bị hảo.
Vu thị, kỉ đạo mệnh lệnh tòng vương cung phát liễu xuất khứ, kỉ thiên hậu hảo kỉ chi quân đội tựu tại điều lệnh hạ, tiến trú đáo liễu bối luân băng hồ, lai tự đông tây hải ngạn đích đả lao chuyên gia dã hối tụ đáo liễu đái lệ toa, tiếp thụ nữ vương đích tiếp kiến, gia nhập đáo liễu đả lao bối luân băng hồ hạ đích sử tiền văn minh di tích đích thảo luận trung.
Lánh nhất biên, lôi âu tha môn ngận thuận lợi đích triều trứ vị vu băng kiều phụ cận đích tháp ni khoa hành tiến, trừ liễu phong tuyết tạo thành liễu nhất ta trở ngại, bỉ như tẩu thác lộ dĩ ngoại, lộ thượng một hữu ngộ đáo nhậm hà hiểm trở.
Tại tha môn ly khai đái lệ toa đích đệ tam thiên, thái toa · ma tạp tiện tòng trầm thụy trạng thái tô tỉnh quá lai, thân thượng đích bì phu dã tòng thâm lục sắc thuế biến đáo liễu chính thường đích nhan sắc.
Tô tỉnh quá lai đích thái toa · ma tạp tịnh một hữu xuất hiện thập ma lực lượng cực tốc đề thăng, thân thể thoát thai hoán cốt chi loại đích cải biến, cảm giác hòa chi tiền một hữu thập ma khu biệt, đãn lôi âu sử dụng linh thị khước năng cú khán xuất tha thân thượng đích năng lượng ba động hữu ta phi thường minh hiển đích cải biến, ba trường biến khoan, tần suất biến mạn, cảm giác tượng thị mỗ chủng hãm nhập đông miên trạng thái đích linh năng sinh vật nhất dạng.
Nhi thả thái toa · ma tạp đích cảm tri dã biến đắc cực vi mẫn duệ, thậm chí siêu quá liễu lôi âu đích tinh thần võng, chi hậu đích lộ thượng, vãng vãng lôi âu đích tinh thần võng hoàn một hữu cảm tri đáo đích sự vật, thái toa · ma tạp khước năng cú đệ nhất thời gian hữu sở cảm tri, bất quá tha giá chủng cường đại đích cảm tri năng lực dã bất thị một hữu khuyết hãm, bỉ như tha chỉ năng cảm tri đáo hoạt trứ đích đông tây, đối vu tử vật tắc hoàn toàn vô hiệu.
Tại hình thành đích đệ ngũ thiên, tân nhất luân đích cực hàn băng bạo tại giá khối bắc phương đích đại địa thượng xuy quá, tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh trung, tựu toán thị thường niên tại bắc phương băng nguyên phụ cận hoạt động đích tuyết thú dã vô pháp trường thời gian thừa thụ giá dạng đích cực hàn thiên khí.
Vi thử, lôi âu tha môn bất đắc bất trảo đáo nhất cá tiểu thôn trang lí diện đình lưu lưỡng thiên, tái băng bạo kết thúc hậu tái ly khai.
Tựu giá dạng, tha môn tại nhất ba ba đích cực hàn băng bạo trung tẩu tẩu đình đình đích hoãn mạn tiền hành trứ, tẩu liễu đại khái tương cận lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tha môn tài lai đáo giá cá đái lợi á đặc vị vu đông bắc đỉnh đoan đích tiểu trấn tháp ni khoa.
Tháp ni khoa tịnh bất thị đái lợi á đặc ngữ, nhi thị cổ bối đặc sa ngữ, giá chủng ngữ ngôn thị duy luân đại lục bắc phương bộ lạc nhất cá cổ lão ngữ ngôn chi nhất, dã thị lôi nặc nhân sở thuyết đích ngữ ngôn.
Tối tảo độ quá băng kiều đích lôi nặc nhân tại vị vu băng kiều nam đoan nhất cá hoàn trạng sơn cốc trung kiến tạo liễu nhất cá định cư điểm, tịnh thả dĩ tháp ni khoa vi kỳ mệnh danh, tháp ni khoa tại cổ bối đặc sa ngữ trung đích ý tư tựu thị thần linh tứ dư chi địa.
Chi hậu, lôi nặc nhân hựu sổ thứ độ quá băng kiều, tòng băng kiều lánh nhất đoan đích duy luân đại lục bắc địa tương bộ lạc thành viên tiếp quá lai, tối chung hình thành liễu đái lợi á đặc đích lôi nặc nhân bộ lạc,
Trực đáo kim nhật, thế giới các quốc đích sử học gia đô hoàn tại nghi hoặc, vi thập ma lôi nặc nhân yếu mạo hiểm xuyên quá băng kiều, lai đáo minh tư khắc đại lục giá khối bắc phương băng nguyên đống thổ lai định cư.
Hữu nhân hoài nghi thị nhân vi khí hầu nguyên nhân, nhân vi căn cư học giả nghiên cứu bắc địa tằng kinh tại nhất đoạn thời gian nội xuất hiện quá cực vi hàn lãnh đích khí hầu, đương thời bất thiếu bắc địa bộ lạc nam thiên, tại pháp lan đích nhất ta cổ lão văn hiến trung dã ký tái quá giá loại sự tình.
Ngận khoái tựu hữu nhân đối giá chủng quan điểm đề xuất liễu phản bác, yếu tri đạo, đái lợi á đặc giá khối địa phương tựu hoàn cảnh nhi ngôn bỉ khởi duy luân đại lục bắc địa lai canh gia ác liệt.
Tất cánh duy luân đại lục bắc địa hòa vô tẫn băng nguyên chi gian hoàn trở cách trứ nhất tọa đạt tạp đặc sơn mạch, giá tọa sơn mạch tương vô tẫn băng nguyên đại bộ phân đích hàn phong đô đáng trụ liễu, chỉ hữu nhất bộ phân hàn phong y nhiên xuy quá liễu sơn mạch, tịch quyển bắc địa, sở dĩ duy luân đại lục bắc địa đích khí hầu bỉ khởi đái lợi á đặc lai yếu hảo ngận đa, canh gia bất hội xuất hiện cực hàn băng bạo giá dạng ác liệt đáo cực trí đích thiên khí, nhân thử do vu khí hầu nguyên nhân, lôi nặc nhân thiên cư đái lợi á đặc giá cá quan điểm hoàn toàn trạm bất trụ cước.
Trừ liễu khí hầu nguyên nhân dĩ ngoại, dã hữu nhân biểu kỳ khả năng thị chiến loạn, nhân vi đương thời khí hầu tạo thành liễu bắc địa xuất hiện liễu đại cơ hoang, vi liễu năng cú hoạt hạ khứ, tại nhất ta bộ lạc tuyển trạch nam thiên đích đồng thời, hoàn hữu nhất ta bộ lạc tắc công kích kỳ tha bộ lạc, thưởng đoạt kỳ tha bộ lạc đích tồn lương, sở dĩ đương thời chỉnh cá bắc địa đô hãm nhập đáo liễu chiến loạn chi trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!