Thái toa ma tạp đích kiểm thượng lộ xuất liễu thiếu hứa do dự đích thần sắc, tùy hậu điểm liễu điểm đầu, đồng ý liễu lôi âu đích viện thủ.
Lôi âu tịnh một hữu tố xuất thập ma thái quá dị thường đích hành vi, thậm chí đô một hữu kháo cận thái toa · ma tạp, cận cận chỉ thị tương tự kỷ đích mộng yểm chi lực kích hoạt khởi lai.
Tựu tại mộng yểm chi lực đích năng lượng ba động tán phát xuất lai đích na nhất khắc, thái toa · ma tạp thân thượng đích khí chất đẩu nhiên chuyển biến, tùy hậu tiện khán đáo tha thân thượng toản xuất liễu nhất ta tế tiểu đích đằng mạn triều lôi âu kháo quá lai.
Hi nhĩ duy á kiến thử tình huống, tuy nhiên tri đạo lôi âu tâm lí diện hữu tự kỷ đích đả toán, án chiếu thật lực lai thuyết, dã bất nhu yếu tha bang mang, đãn tha y nhiên hoàn thị nã xuất liễu võ khí, dĩ bị bất thời chi nhu.
Bất quá, bất đẳng hi nhĩ duy á xuất thủ giải quyết giá ta đằng mạn xúc thủ, thái toa · ma tạp tựu dĩ kinh chủ động thoát ly liễu na chủng thế giới thụ chủng tử đích trạng thái, chính chuẩn bị thủ hội na ta đằng mạn xúc thủ.
Đãn, lôi âu giá thời khước nhất bả trảo trụ liễu đằng mạn, lập khắc cảm giác đáo đằng mạn thượng truyện lai nhất cổ cổ cường đại đích hấp lực, thí đồ tương tha thân thượng đích mộng yểm chi lực trừu tẩu.
Nhiên nhi, lôi âu đích mộng yểm chi lực bỉ khởi tổ thành na ta trùng tử đích hôi vụ lực lượng yếu cường đại đắc đa, nhi thả ủng hữu nhất cá cực vi ổn cố đích hạch tâm, căn bổn bất thị đằng mạn thượng giá chủng hấp lực năng cú động diêu đích.
“Bất yếu khống chế.” Lôi âu triều thái toa · ma tạp phân phù liễu nhất thanh, nhiên hậu tiện gia cường đích thân thượng đích mộng yểm chi lực.
Tuy nhiên nhân vi thế giới thụ chủng tử đích khắc chế duyên cố, mộng yểm chi lực đích vận dụng hữu ta trì trệ, một hữu dĩ tiền linh hoạt, tịnh thả ngận đa năng lực đô vô pháp thi triển, đãn lôi âu tịnh bất thị yếu dụng mộng yểm chi lực đối địch, tha chỉ thị tại dụng mộng yểm chi lực đương tác dẫn tử, dụng lai hấp dẫn thái toa · ma tạp thân thể lí diện hoàn một hữu lai đắc cập tiêu hóa, ứ tích tại nhất khởi đích hôi vụ lực lượng.
Chính như tha sở thôi trắc đích na dạng, ngận khoái lôi âu tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ hòa manh nhãn trị lý loại tự đích lực lượng tòng đằng mạn xúc thủ thượng truyện đệ quá lai, sấm thấu đáo liễu tha đích thân thể lí diện, ngận khoái đích dung nhập đáo liễu mộng yểm chi lực trung.
Thái toa · ma tạp tịnh bất thanh trừ thị chẩm ma nhất hồi sự, dã bất tri đạo lôi âu đích tố pháp thị phủ khởi hiệu liễu, đãn tha khước năng cú thanh tích đích cảm giác đáo thân thể tế vi đích biến hóa, kỳ trung tối đại đích biến hóa tựu thị tha đối tự kỷ lực lượng đích khống chế biến đắc canh gia linh hoạt liễu.
Như quả thuyết cương tài tha vận dụng tự kỷ đích lực lượng tựu tượng thị tại huy động nhất căn trầm trọng đích thiết côn đích thoại, na ma hiện tại tha tựu tượng thị tại sử dụng nhất căn mộc côn, tại chưởng khống lực giá phương diện đề thăng đắc ngận minh hiển.
Tại cảm giác đáo thân thể biến hóa đích thời hầu, tha dã bách bất cập đãi đích nã khởi kính tử chiếu liễu chiếu tự kỷ, phát hiện kiểm thượng na ta hướng ngoại cổ khởi đích huyết quản dĩ kinh trục tiệm tiêu thối hạ khứ, nhi thương bạch đích kiểm sắc dã khai thủy hảo chuyển, giá nhượng tha cương cương biến đắc khẩn trương đích tình tự sảo vi thư hoãn liễu nhất ta.
Ứ tích tại thái toa · ma tạp thể nội đích hôi vụ lực lượng tịnh bất thị ngận đa, tức tiện một hữu lôi âu xuất thủ, chỉ yếu bất kế tục thôn phệ trùng tử, hấp thu hôi vụ lực lượng, quá nhất đoạn thời gian thái toa · ma tạp dã bất hội hữu sự, chỉ thị nhân vi tha bất đổng đắc như hà động thủ giải quyết giá cá vấn đề, tài nhượng giá chủng tình huống khán thượng khứ hiển đắc phi thường nghiêm trọng.
Tại lôi âu đích hấp nạp hạ ngận khoái thái toa · ma tạp thể nội sở hữu ứ tích đích hôi vụ lực lượng tựu đô bị lôi âu đích mộng yểm chi lực cấp trừu tẩu liễu, lôi âu dã chủ động tùng khai liễu trảo trụ đích đằng mạn xúc thủ, thái toa · ma tạp tương đằng mạn thu hồi triều lôi âu cảm kích đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tiện tử tế đích tra khán thân thượng hiện tại đích tình huống.
Chí vu hấp thu liễu bất thiếu hôi vụ lực lượng đích lôi âu tịnh một hữu hiển đắc thái quá dị thường, giá điểm lực lượng dung nhập thể nội, đối tha nhi ngôn tựu tượng thị hát khẩu thủy nhất dạng khinh tùng giản đan, thả bất thuyết na ta ứ tích tại thái toa · ma tạp thể nội, lai bất cập tiêu hóa đích hôi vụ lực lượng tịnh bất thị ngận đa, tựu toán tương thái toa · ma tạp chi tiền thôn phệ đích sở hữu trùng tử sở hóa đích hôi vụ lực lượng toàn bộ dung nhập mộng yểm chi lực, dã cận cận tượng thị vãng trì đường lí diện đâu liễu nhất khối thạch đầu nhất dạng, chỉ hội kích khởi nhất điểm liên y bãi liễu.
“Tiếp hạ lai hoàn thị giao cấp ngã môn toán liễu!” Nhất bàng đích hi nhĩ duy á khán đáo thái toa · ma tạp khôi phục chính thường, tiện trầm thanh thuyết đạo: “Như quả kế tục giao cấp nhĩ, ngã môn khởi bất thị mỗi tẩu nhất đoạn lộ trình đô yếu đình hạ lai, đẳng nhĩ khôi phục chính thường.”
“Giá chỉ thị nhất thứ ý ngoại, ngã chi hậu hội chú ý đích.” Thái toa · ma tạp hiển nhiên bất nguyện ý phóng khí giá nhất thứ nan đắc đích đại xan, tha ngận thanh sở tự kỷ tương băng kiều nội sở hữu nguyên tự hôi vụ đích sinh vật toàn bộ thôn phệ đích thoại, đối tha thể nội chủng tử đích thành trường hội hữu đa ma đại đích bang trợ, sở dĩ tại hi nhĩ duy á đích thoại âm cương lạc thời, tha tiện hào bất do dự đích cự tuyệt liễu hi nhĩ duy á đích đề nghị.
Hi nhĩ duy á một hữu phản bác thái toa · ma tạp, nhi thị chuyển đầu khán hướng lôi âu, khán dạng tử tượng thị tại đẳng lôi âu nã chủ ý.
“Một quan hệ, ngã môn bất cản thời gian.” Lôi âu tự hồ tạm tại liễu thái toa · ma tạp giá biên, thuyết đạo.
Thính đáo lôi âu đích thoại, hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, tuy nhiên lôi âu một hữu minh thuyết, đãn hi nhĩ duy á tự hồ năng cú cảm giác đáo lôi âu giá dạng tố thị hữu thập ma thâm ý, sở dĩ dã một hữu tại thuyết thập ma liễu, an tĩnh đích tọa tại nhất bàng, tượng thị phóng khí liễu tự kỷ chi tiền đích đề nghị.
Kiến đáo hi nhĩ duy á một hữu kiên trì tự kỷ đích đề nghị, thái toa · ma tạp dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, một hữu đa tưởng, kế tục tra khán tự kỷ đích thân thể trạng huống.
Chỉ thị chú ý lực toàn đô phóng tại tự kỷ thân thể trạng huống đích thái toa · ma tạp tịnh một hữu khán đáo, cương tài hi nhĩ duy á phóng khí tự kỷ đích đề nghị thời, lôi âu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti uẩn hàm thâm ý đích tiếu dung.
Chính như hi nhĩ duy á cảm giác đích na dạng, lôi âu tán đồng kế tục do thái toa · ma tạp đối phó na ta trùng tử, đích xác thị hữu nhất điểm bất vi ngoại nhân sở tri đích thâm ý.
Nhất trực dĩ lai, lôi âu đô tri đạo tự kỷ đích thân thể ngận đặc thù, khả dĩ dung nạp nhậm hà thần linh hoặc giả thâm uyên tồn tại đích ấn ký lực lượng, nhi hiện tại thái toa · ma tạp thể nội thế giới thụ chủng tử đích lực lượng dã bất lệ ngoại.
Cương tài tha tại khiên dẫn ứ tích tại thái toa · ma tạp thể nội đích hôi vụ lực lượng dung nhập mộng yểm chi lực đích thời hầu, thái toa · ma tạp thể nội đích thế giới thụ chủng tử đích lực lượng dã thuận trứ giá chủng liên hệ tự phát đích chú nhập đáo liễu tha đích thể nội, tùy trứ giá điểm lực lượng phi thường vi nhược, vi nhược đáo chỉ yếu nhất cá đái hữu linh năng đích niệm đầu tảo quá, tựu hội tương giá điểm lực lượng cấp khu tán. Đãn bất khả phủ nhận đích thị tái chẩm ma vi nhược đích lực lượng dã đô thị thế giới thụ chủng tử đích lực lượng, giá tựu tượng thị nhất cá ấn ký chủng tử nhất dạng tại tha thể nội trục tiệm thành hình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!