Tuy nhiên phát hiện giá ta trùng tử hòa hồ thượng trấn hữu ta quan hệ, đãn giá đối tiếp hạ lai đích hành trình tịnh một hữu thập ma ảnh hưởng, lôi âu hòa hi nhĩ duy á ngận khoái tựu tương giá kiện sự phao chư não hậu, bất tái đa tưởng.
Thái toa · ma tạp ngận khoái tựu tương giá cá trùng sào lí diện đích sở hữu đích trùng tử hòa trùng noãn đô thanh lý liễu nhất biến, tam nhân kế tục tiền hành.
Tiếp hạ lai ngũ lục thiên đích thời gian lí, lôi âu tam nhân tại băng động lí diện một hữu tái tao ngộ đáo trùng tử chi loại quái vật đích tập kích, chỉ bất quá lộ thượng ngộ đáo đích các chủng sự cố đảo dã bất toán thiếu, bỉ như nguyên bổn tiêu ký vi khả thông hành đích thông đạo bị đổ tắc, sử đắc tha môn bất đắc bất lánh ngoại khai tích nhất điều thông đạo, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta thông đạo biến đắc vô bỉ hiệp tiểu, nhi thả hoàn hữu cự đại đích liệt ngân, chính thường nhân tưởng yếu thông quá khủng phạ ngận khốn nan.
Bất quá, giá ta sự cố đối vu lôi âu tha môn lai đô bất thị thập ma đại vấn đề, ngận khinh tùng đích tựu giải quyết liễu, canh gia một hữu đam các thập ma thời gian.
Giá ta thiên, tha môn duy nhất yếu tố đích tựu chỉ hữu cản lộ, nhi thả tùy trứ đối địa hình hoàn cảnh đích thục tất, tha môn hành tiến đích tốc độ dã việt lai việt khoái, án chiếu lôi âu đích cổ kế, tha môn ứng cai dĩ kinh tẩu liễu nhất đại bán đích cự ly liễu, tái quá kỉ thiên ứng cai tựu năng cú thông quá băng kiều liễu.
Chỉ bất quá, lão thiên tự hồ tịnh bất chuẩn bị nhượng tha môn tựu giá dạng thuận lợi đích thông quá băng kiều, sở dĩ chế tạo liễu nhất cá nhượng tha môn một hữu bạn pháp thủ xảo giải quyết đích sự cố đáng tại liễu tha môn diện tiền.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” Khán trứ nhãn tiền đích tình huống, hi nhĩ duy á trầm thanh vấn đạo.
Chỉ kiến tại tha môn nhãn tiền đích băng động thông đạo trung sung xích liễu đại lượng đích hôi vụ, nhi thả bất cận cận chỉ hữu giá nhất cá băng động thông đạo, thông quá tinh thần võng lôi âu phát hiện kỉ hồ chỉnh cá giá nhất đoạn băng kiều, thượng hạ sở hữu đích thông đạo đô dĩ kinh bị hôi vụ sở chiêm cư liễu.
Nhân vi tinh thần võng vô pháp xuyên thấu hôi vụ, sở dĩ lôi âu dã lộng bất thanh sở hôi vụ lí diện thị cá thập ma tình huống, canh bất tri đạo hôi vụ tòng hà nhi lai.
Bất quá, tòng sổ cư địa đồ lai khán, tại tiền phương bất viễn xử hữu nhất cá cự đại đích băng động tiết điểm, na cá băng động kỉ hồ hòa chu vi sở hữu đích thông đạo tương liên, tưởng lai thị na cá băng động tiết điểm thượng khai liễu nhất đạo hòa ngoại giới liên thông đích khuyết khẩu, sử đắc hôi vụ đắc dĩ dũng tiến lai, sung mãn liễu giá đoạn băng kiều thông đạo.
Diện đối hi nhĩ duy á đích tuân vấn, lôi âu chuyển đầu khán liễu khán thái toa · ma tạp, nhi cảm thụ đáo lôi âu mục quang đích thái toa · ma tạp tắc lộ xuất liễu nan khán đích kiểm sắc, diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ dã một hữu bạn pháp.
Sự thật thượng, cương tài tại khán đáo hôi vụ đáng trụ khứ lộ đích thời hầu, thái toa · ma tạp hiển đắc phi thường hưng phấn, nhân vi một hữu liễu trùng tử đề cung dưỡng phân, mẫu thụ chủng tử tại tha thể nội hiển đắc phi thường nuy mĩ, trực tiếp ảnh hưởng đáo liễu tha đích tình tự, nhi hiện tại xuất hiện tại tha diện tiền đích khôi phục ngận tự nhiên đích tựu bị tha đương thành liễu nhất phân đại xan.
Tha khả dĩ trực tiếp thôn phệ giá ta hôi vụ, vi thể nội đích mẫu thụ chủng tử đề cung dưỡng phân, tịnh thả tha dã thị giá dạng khứ tố đích, tại sản sinh niệm đầu hậu tha tựu hóa thân thành liễu đằng mạn, thông quá đằng mạn xúc thủ đại tứ đích hấp thu tiền phương đích hôi vụ.
Kết quả, hôi vụ một hữu minh hiển đích giảm thiếu, nhi tha khước tái thứ cật xanh liễu, nhi thả giá nhất thứ tình huống hữu ta nghiêm trọng, tha cảm giác đáo bất đối kính đích thời hầu, thân thể dĩ kinh bành trướng liễu tam tứ bội, thân thượng đích nhục toàn đô than tại liễu địa thượng, biểu diện xuất hiện liễu nhất ta hắc sắc đích hoa văn, khán thượng khứ hiển đắc phi thường khủng phố.
Lôi âu cập thời xuất thủ, tương ứ tích tại tha thân thể lí diện sở hữu đích hôi vụ lực lượng đại bộ phân đô thanh lý điệu, tha phương tài khôi phục quá lai.
Chỉ bất quá, lôi âu tịnh một hữu hòa chi tiền na kỉ thứ thanh lý nhất dạng, triệt để đích giải quyết liễu ứ tích tại thái toa · ma tạp thể nội đích hôi vụ lực lượng, giá nhất thứ tha sở hấp thu đích hôi vụ lực lượng thật tại thái đa liễu, nhi thả hòa trùng tử chuyển hóa nhi thành đích hôi vụ lực lượng dã hữu sở bất đồng, sở dĩ hoàn hữu nhất bộ phân ngoan cố đích lưu tại liễu tha đích thân thể lí diện, nhi thả dã hóa tác liễu cổ quái đích văn thân phù hiện tại tha đích bì phu thượng.
Kinh quá lôi âu phản phục kiểm tra, tịnh một hữu phát hiện tàn lưu hạ lai đích giá ta hôi vụ lực lượng hội đối thái toa · ma tạp đích thân thể tạo thành thập ma dạng đích thương hại, hiện tại thái toa · ma tạp chỉ nhu yếu nhất điểm điểm đích tiêu hóa điệu giá ta hôi vụ lực lượng, giá ta cổ quái đồ án ứng cai tựu hội tiêu thất đích.
Kinh quá giá nhất thứ, thái toa · ma tạp dĩ kinh bất cảm tái hồ loạn thôn phệ, hấp thu giá ta hôi vụ liễu, sở dĩ tái lôi âu khán hướng tha đích thời hầu, tha tài hội tưởng đô bất một tưởng đích tựu diêu khởi liễu đầu lai.
Lôi âu một hữu cường hành yếu cầu thái toa · ma tạp tái khứ hấp thu na ta hôi vụ, tha tẩu đáo liễu hôi vụ biên duyên, thân thủ tại hôi vụ trung tảo liễu tảo, thuyết đạo: “Khán dạng tử tưởng yếu giá ta hôi vụ tiêu thất, tựu yếu đẳng đáo na cá khuyết khẩu bị trọng tân phong khởi lai.”
“Na nhu yếu đẳng đa cửu?” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo.
“Bất thanh sở,” lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Khả năng chỉ nhu yếu nhất vãn thượng, dã khả năng nhu yếu ngận đa thiên.”
“Ngã môn tựu giá dạng đẳng tại giá lí diện?” Liên nhật lai khô táo đích cản lộ nhượng hi nhĩ duy á đích nại tính tiêu ma liễu bất thiếu, đắc tri khả năng hội tại giá lí đẳng kỉ thiên, tha tiện cảm đáo hữu ta tiêu táo.
Lôi âu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã tiến khứ khán khán tình huống, nhĩ môn lưu tại giá lí, như quả lí diện đích tình huống một hữu thập ma thái đại vấn đề, ngã môn tựu xuyên quá khứ.”
“Nhĩ nhất cá nhân tiến khứ?” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu, đam ưu đạo: “Giá dạng tố thái nguy hiểm liễu, hoàn thị ngã môn nhất khởi……”
Bất đẳng hi nhĩ duy á thuyết hoàn, lôi âu tựu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Biệt vong liễu, ngã thân thượng sở ủng hữu đích lực lượng, giá ta hôi vụ bất khả năng đối ngã tạo thành thập ma ma phiền, đãn nhĩ môn tựu bất đồng liễu, nhĩ môn nhất khởi tiến khứ chỉ hội thành vi ngã đích luy chuế, phản đảo nhượng ngã phóng bất khai thủ cước.”
Tuy nhiên lôi âu đích thoại hữu ta trực tiếp thả nan thính, đãn khước dã thị tại trần thuật sự thật, hi nhĩ duy á một hữu tái thuyết thập ma liễu.
Chí vu nhất bàng đích thái toa · ma tạp tự nhiên thị nhạc ý kiến đáo giá dạng đích an bài, như quả chân đích nhượng tha tiến nhập đáo hôi vụ chi trung, ngộ đáo liễu thập ma sự khủng phạ dã ngận nan phát huy tác dụng.
Tại tố xuất quyết định hậu, lôi âu tựu tương tha căn cư liệp ma nhân thế giới thuật sĩ truyện tống môn thượng đích định vị phương pháp chế tác xuất lai đích đạo tiêu phù văn ma pháp trận phóng tại liễu hôi vụ ngoại kích hoạt, cảm ứng liễu nhất hạ đạo tiêu đích phương vị hậu, tựu mại bộ tẩu nhập đáo liễu hôi vụ chi trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!