Tựu tại mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ cảm đáo nghi hoặc bất giải đích thời hầu, nhất quần thân hình cự đại đắc hảo tự phòng tử đích cổ tháp thú tòng bắc phương mạn thiên phong tuyết trung trùng liễu xuất lai, thô tráng đắc lục túc chi xanh trứ trầm trọng đích thân thể, khoái tốc đích vãng tiền bôn bào trứ.
Giá thời hầu, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ tài ý thức đáo tự kỷ hiện tại đích vị trí chính hảo tựu tại cổ tháp thú quần đích tất kinh chi lộ thượng, khả tha môn hiện tại yếu đóa khai dã dĩ kinh lai bất cập liễu, chỉ năng tương hỗ ủng bão trứ đóa tại liễu tha môn oạt trứ đích tuyết khanh chi trung, hướng trứ tha môn cửu vị tín ngưỡng đích thiên không chi chủ kỳ đảo trứ.
Dã bất tri đạo thị tha môn đan thuần đích vận khí hảo, hoàn thị tha môn đích kỳ đảo phát huy liễu tác dụng, na ta thương hoàng bôn bào trung đích cổ tháp thú quần lạc cước xử toàn đô tại tha môn chu vi đích địa phương, kỳ trung kỉ cước canh thị thải tại liễu tha môn oạt đích tuyết khanh bàng biên, cự ly tha môn phi thường cận, nhượng tha môn khẩn trương đắc thân thể tựu tượng thị biến thành liễu mộc đầu nhất dạng cương ngạnh.
Tùy trứ cổ tháp thú quần trầm trọng đích cước bộ thanh tòng như đồng lôi minh bàn oanh long tác hưởng, đáo cước bộ thanh biến đắc linh tán thác loạn, tịnh thả địa diện đích chấn động dã trục tiệm giảm khinh, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ đô giác đắc sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, tự kỷ hạnh vận đích một hữu bị thú quần thải đạp thành nhục tương.
Nhi giá thời hầu, nhất chỉ lạc tại hậu diện đích cổ tháp thú trực trực đích triều trứ tha môn trùng liễu quá lai, tòng tha đích cước bộ phương hướng hòa bộ phạt đại tiểu lai khán, ngận hữu khả năng hội thải đáo tha môn.
Kiến thử tình hình, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ thủ mang cước loạn đích tưởng yếu ba xuất tuyết khanh, đóa đáo bàng biên tị khai giá chỉ thân hình bàng đại đích cổ tháp thú, đãn chi tiền cổ tháp thú đích thải đạp nhượng tuyết địa biến đắc kiên thật đích đồng thời, dã biến đắc thấp hoạt khởi lai, tha môn tài tẩu lưỡng bộ tựu đô suất đảo tại liễu địa thượng, ba đô ba bất khởi lai, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ cự thú triều tha môn trùng quá lai.
Nhiên nhi, tựu tại mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ dĩ vi tự kỷ giá thứ chân đích hoàn liễu đích thời hầu, thiên không hốt nhiên thiểm quá nhất đạo hắc ảnh, cân trứ tiện khán đáo tiền nhất khắc hoàn tại cực tốc bôn bào đích cổ tháp thú trọng trọng đích suất đảo tại địa thượng, trầm trọng đích thân thể thuận trứ quán tính triều tiền hoạt động liễu nhất đoạn cự ly hậu, chính hảo đình tại liễu tha môn lưỡng nhân diện tiền, nhi cổ tháp thú na khỏa cự đại đích đầu lô tắc chính hảo đối chuẩn liễu lưỡng nhân.
Giá nhất khắc, lưỡng nhân tài khán thanh sở thị thập ma đạo trí giá chỉ cực tốc bôn bào đích cổ tháp thú đột nhiên tử vong, đảo tại địa thượng đích, chỉ kiến tại cổ tháp thú đích hậu não sáp nhập liễu nhất căn khán thượng khứ tượng thị thụ chi nhất dạng đích trường mâu, giá căn khán tự giản lậu đích trường mâu cánh nhiên xuyên thấu liễu tựu liên chưng khí cơ nỗ dã bất nhất định năng cú xuyên thấu đích cổ tháp thú bì hòa đầu cốt, trực tiếp sáp nhập đáo liễu cổ tháp thú đích não tử lí diện, nhượng kỳ thuấn gian tử vong.
Tại tha môn đích ký ức trung, thính bắc phương bộ lạc đích nhân đề cập quá, bắc phương đích bộ lạc tại ngận cửu dĩ tiền dã tằng đô thị dụng trường mâu thú liệp cổ tháp thú, bất quá mỗi nhất thứ thú liệp, bộ lạc đô hội hữu đại lượng đích nhân thương vong, nhi tồn hoạt hạ lai đích nhân hội bị đương tác bộ lạc dũng sĩ, thụ nhân tôn kính.
Bất quá, tùy trứ chưng khí cơ nỗ đích xuất hiện, thú liệp cổ tháp thú dã biến đắc dung dịch liễu ngận đa, bộ lạc đích nhân căn bổn bất nhu yếu mạo trứ nguy hiểm kháo cận cổ tháp thú, chỉ nhu yếu tại viễn xử miểu chuẩn, nhiên hậu khấu động cơ nỗ đích ban cơ tựu khả dĩ liễu, dã nhân thử tại bắc bộ băng nguyên sinh vật quyển trung sổ lượng tối đa đích cổ tháp thú dã nhật gian hi thiếu.
Như quả bất thị bắc phương bộ lạc đích thủ lĩnh nhận thức đáo cổ tháp thú hội hữu diệt tuyệt đích nguy hiểm, xướng nghị đính hạ bộ liệp cổ tháp thú đích quy củ, nhượng cổ tháp thú hữu túc cú phồn diễn hậu đại đích thời gian, thuyết bất định hiện tại bắc phương băng nguyên dĩ kinh khán bất đáo cổ tháp thú đích thân ảnh liễu.
“Giá thị nhất cá tuân tuần cổ pháp thú liệp đích bộ lạc dũng sĩ!” Tại khán đáo trường mâu hậu, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ não hải trung đô bất do đắc phù hiện xuất liễu nhất cá mô hồ đích bộ lạc dũng sĩ đích thân ảnh.
Tại giá dạng đích phi thú liệp quý tiết lí diện, chỉ hữu tuân tuần cổ pháp, dụng trường mâu bộ liệp đích bắc phương bộ lạc nhân tài bất tất tuân tuần bắc phương các cá bộ lạc chế định hạ lai đích thú liệp quy định, nhi thả như quả năng cú thành công thú liệp đáo cổ tháp thú, giá nhân dã hội hòa cổ đại bộ lạc nhất dạng bị hiện tại đích bộ lạc phụng vi dũng sĩ, sở dĩ bắc phương bộ lạc bất thiếu niên thanh nhân đô hội tưởng yếu thường thí nhất hạ thành vi dũng sĩ.
Chỉ thị, tại tố xuất sai trắc đích đồng thời, tha môn dã cảm giác đáo tự kỷ đích sai trắc khả năng thị thác đích, nhân vi giá căn trường mâu đích uy lực thật tại thái đại liễu, như quả chân đích thời mỗ cá bộ lạc đích nhân sở vi, na ma giá cá nhân tại bắc phương bộ lạc tảo tựu ứng cai dĩ kinh danh thanh thước khởi liễu.
Tựu tại lưỡng nhân kinh nhạ vu cổ tháp thú đích tử vong nguyên nhân thời, nhất cá tượng thị tuyết khiêu mô dạng đích vật thể tòng viễn xử đích phong tuyết trung trùng liễu xuất lai, nhi nhượng tha môn cảm đáo bất giải đích thị tha môn khán đáo đích cận cận chỉ thị nhất cá tuyết khiêu, tịnh một hữu khán đáo tiền diện lạp trứ tuyết khiêu đích đà thú.
Giá cá một hữu nhậm hà đà thú lạp đích tuyết khiêu dĩ cực khoái đích tốc độ triều tha môn trùng liễu quá lai, ngận khoái tựu trùng đáo liễu tha môn đích diện tiền, nhiên hậu tại tuyết địa thượng hoạt quá nhất đạo hồ tuyến ổn ổn đích đình tại liễu tha môn hòa giá cổ tháp thú thi thể cân tiền.
Giá thời hầu, tha môn lưỡng nhân tài khán thanh sở tuyết khiêu thượng đích nhân, chỉ kiến thủ tiên bị tha môn khán tại nhãn trung đích thị trạm tại tuyết khiêu thượng đích nhất cá hữu trứ minh hiển mạc tang đại lục ngoại mạo đặc chinh đích hắc mỹ nhân, tha đích thân tài kiểu kiện, na phạ thị tại giá ma nghiêm hàn đích hoàn cảnh hạ xuyên trứ đích ngự hàn y vật dã bất thị ngận đa, nhi tối vi minh hiển đích tựu thị tha thủ trung hoàn ác trứ kỉ căn loại tự trường mâu đích thụ chi, khán dạng tử ứng cai tựu thị giá cá nữ nhân đầu xuất đích na căn trường mâu, sát tử đích cổ tháp thú.
Lánh ngoại nhất cá dẫn khởi tha môn chú ý đích nhân thị tại tuyết khiêu giá sử vị thượng đích na cá thân tài cao đại đích nam nhân, tuy nhiên giá cá nam nhân tương mạo tịnh bất xuất chúng, tượng thị tha giá dạng cao đại đích thân tài, tại pháp lan dã bất thiếu, đãn giá cá nam nhân thân thượng khước hữu trứ nhất cổ phi thường đặc thù đích khí chất hòa khí thế, nhượng nhân khán đáo tha hậu nhẫn bất trụ sản sinh nhất chủng đê đầu thần phục đích trùng động.
“Mật tư đặc, lan đạo nhĩ, nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?” Tựu tại giá thời, tòng tuyết khiêu đích tọa y khuông trung hốt nhiên truyện xuất nhất cá nhượng lưỡng nhân cảm đáo thục tất đích thanh âm, tùy hậu tiện khán đáo nhất cá xuyên trứ ngự hàn thú bì đích nữ nhân tòng tọa khuông trung trạm khởi lai.
“Hi nhĩ duy á tiểu tỷ?” Tại khán thanh sở xuất hiện tại nhãn tiền đích nữ nhân hậu, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ đô lăng trụ liễu, nhiên hậu nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!