Khoái đáo trung ngọ đích thời hầu, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu tha môn đích công tác, kỉ nhân tùy tiện cật liễu nhất điểm gia nhiệt đích càn lương hậu, tiện ly khai liễu giá cá di tích, triều trứ mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ tha môn tiền đoạn thời gian kiến lập đích định cư điểm di động quá khứ.
Na cá định cư điểm cự ly bạch lộc bộ lạc đích di tích tịnh bất thị ngận viễn, gia thượng lôi âu thông quá linh năng dực điều chỉnh tốc độ, sử đắc tha môn nhất hành nhân tại cương cương nhập dạ thời, tựu dĩ kinh hồi đáo liễu mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ đích định cư địa.
Nhiên nhi, đương tha môn đáo đạt định cư điểm ngoại, khả dĩ thanh tích đích khán đáo na lí diện đích phòng ốc thời, lôi âu, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp đô bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, nhân vi tha môn đô phát hiện định cư điểm hữu ta bất đối kính, chiếu lý thuyết tại giá ma hàn lãnh đích thiên khí hạ, khẳng định thị yếu sinh hỏa tài đối, yên song ứng cai yếu mạo yên, khả sở hữu phòng ốc đích yên song đô một hữu yên mạo xuất lai.
Tương bỉ khởi lôi âu tha môn lai, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ hiển nhiên một hữu chú ý đáo giá ta tình huống, tại tiến nhập đáo định cư điểm hậu, tiện bách bất cập đãi đích đại thanh hảm đạo: “Lão thái lặc, qua tử khuê ân, lao bột, tiểu mật tư đặc, ngã môn hồi lai liễu!”
Nhiên nhi, tha môn hưng phấn đích thanh âm truyện khai hậu, khước tịnh một hữu đắc đáo nhất ti hồi ứng, giá nhất khắc tha môn dã cảm giác đáo liễu bất đối kính, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, tiện khoái bộ triều tối cận đích phòng ốc trùng liễu quá khứ, tùy hậu đả khai môn tiến nhập ốc nội, cân trứ truyện xuất liễu nhất thanh kinh khủng đích khiếu hảm thanh.
Thử thời lôi âu đích tinh thần võng dĩ kinh hướng ngoại trương khai, bả giá cá tịnh bất đại đích định cư điểm cấp lung tráo liễu khởi lai, ngận khoái tựu liễu giải liễu định cư điểm nội đích tình huống.
Chỉ kiến giá lí đích ốc tử trung, đô hữu nhất đáo tam cụ thi thể, sở hữu đích thi thể toàn đô thảng tại sàng thượng, thi thể đích đầu lô đô bị khảm hạ lai liễu, khán dạng tử sở hữu đích tử giả sinh tiền thời tại thục thụy trung bị nhân thâu tập sát tử, sát nhân giả chi hậu khảm hạ tha môn đầu lô đái tẩu, nhi hội giá dạng tố đích nhân khủng phạ chỉ hữu na ta bị huyền thưởng hấp dẫn đích thưởng kim liệp nhân.
“Bất! Bất!” Mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ kinh hoảng thất thố đích tòng ốc lí trùng liễu xuất lai, nhiên hậu phân khai bào đáo kỳ tha ốc tử tra khán tình huống, nhiên nhi đắc đáo đích kết quả đô thị nhất dạng đích, tha môn đích khiếu hảm thanh dã trục tiệm tích lạc, biến thành liễu khóc khấp thanh.
Tương bỉ khởi lôi âu lai, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp tuy nhiên bất thanh sở ốc nội đích tình huống, đãn dã năng cú tòng chủng chủng tích tượng khán xuất tình huống bất đối kính, tha môn phân biệt tiến nhập đáo liễu nhất kiện phòng tử tra khán tình huống, nhi khán đáo đích cảnh tượng, nhượng tha môn đô cảm đáo vô bỉ phẫn nộ.
Nhân vi, giá dạng đích thảm kịch hòa tràng cảnh nhượng tha môn cảm đồng thân thụ.
Tuy nhiên hiện tại thú liệp ma nữ dĩ kinh bất tái hưng thịnh, giáo hội thậm chí tiếp nạp liễu ma nữ, tựu liên chính giáo đình dã chiêu mộ liễu tượng hi nhĩ duy á giá dạng đích ma nữ, đãn hữu quan thú liệp ma nữ đích huyền thưởng nhất trực đô hoàn tại địa hạ thế giới quải trứ, một hữu thủ tiêu, tri thức dĩ kinh một hữu nhân cảm tiếp giá chủng hoạt bãi liễu.
Tại quá khứ ma nữ đích tình huống hòa nhãn tiền giá ta biến dị đích đào vong giả soa bất liễu đa thiếu, đô thị bị nhân đương tác liệp vật truy sát, bị sát tử hậu bị nhân khảm hạ đầu lô, nã khứ hoán tiền, na phạ hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp một hữu kinh lịch quá na dạng đích gian khổ tuế nguyệt, đãn tha môn y nhiên tòng tiền nhân đích ký lục trung năng cú thể hội đáo na thị nhất chủng thập ma dạng đích xử cảnh, nhi hiện tại giá chủng tràng cảnh hoán tỉnh liễu tha môn tâm trung bất hảo đích ký ức, nhượng tha môn bất ước nhi đồng đích cảm đáo cực độ đích phẫn nộ.
“Năng cú truy tung đáo na ta súc sinh mạ?” Hi nhĩ duy á triều thái toa · ma tạp vấn đạo.
Mạc tang hoang nguyên tùng lâm xuất thân đích thái toa · ma tạp một hữu lập khắc tố xuất hồi ứng, đãn tha dĩ kinh khai thủy tra khán chu vi đích tuyến tác, tịnh thả sử dụng tha đích năng lực, thí đồ tầm trảo tố hạ giá ta ác sự đích thưởng kim liệp nhân đích hạ lạc, đãn tại tử tế đích tra khán quá chi hậu, tha chỉ năng di hám đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Thời gian thái trường liễu, gia thượng băng phong bạo xuy tẩu liễu sở hữu đích ngân tích, ngã một hữu bạn pháp trảo xuất tha môn ly khai đích tuyến tác.”
Hi nhĩ duy á kiểm thượng lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc, tựu liên thái toa · ma tạp dã trảo bất đáo hạ thủ giả ly khai đích ngân tích, tha khủng phạ dã ngận nan trảo xuất hữu dụng đích tuyến tác.
Giá thời hầu, mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ dã dĩ kinh khống chế trụ liễu bi thống đích tình tự, nhãn lệ y nhiên chỉ bất trụ đích vãng ngoại lưu, giá ta lệ thủy tại hoạt lạc hạ lai đích thời hầu, tại giá dạng ôn độ cực đê đích địa phương ngận khoái tựu kết băng liễu, niêm tại liễu tha môn đích kiểm thượng hình thành liễu nhất trương băng diện cụ.
Tuy nhiên tha môn hòa giá ta nhân tương xử đích thời gian tịnh bất trường, đãn tha môn tất cánh cộng đồng đào vong, cộng đồng xuyên quá nguy hiểm trọng trọng đích hắc sâm lâm chiểu trạch, khả dĩ thuyết thị đồng cam cộng khổ đích chiến hữu, cảm tình tự nhiên dã bất đê, hiện tại tằng kinh tiên hoạt đích sinh mệnh toàn đô tử tại liễu giá lí, tâm trung tự nhiên bi thống vạn phân.
Nguyên bổn tha môn tưởng yếu trảo hi nhĩ duy á tha môn bang mang trảo xuất hung thủ, vi giá ta nhân báo cừu, đãn khước chính hảo thính đáo liễu thái toa · ma tạp đích thoại, kiểm thượng dã trục tiệm lộ xuất liễu tuyệt vọng đích thần sắc.
“Tuyến tác đích thoại……” Nhất bàng đích lôi âu hốt nhiên khai khẩu thuyết thoại, nhiên hậu tẩu đáo liễu bất viễn xử nhất cá phòng gian lí diện, quá liễu nhất hội nhi, tiện nã xuất lai nhất cá loại tự trang sức vật đích đông tây, đệ cấp liễu hi nhĩ duy á, thuyết đạo: “Giá đông tây hòa na gian ốc tử lí diện đích bãi thiết cách cách bất nhập, ứng cai bất thị na gian ốc tử chủ nhân đích đông tây, thượng diện bất thiếu huyết tích, bị tắc đáo liễu trác tử địa hạ, khán tình hình ứng cai thị ốc tử chủ nhân bị sát thời hoàn một hữu tử thấu, tòng na nhân thân thượng duệ hạ lai, hi vọng năng cú hữu nhân căn cư giá đông tây, trảo đáo na ta thưởng kim liệp nhân, cấp tha môn báo cừu.”
Mật tư đặc lập khắc thuyết đạo: “Na thị lão thái lặc đích ốc tử, tha thị ngã môn đích đào nan đội ngũ đích đội trường, tại chiểu trạch lí diện cứu quá bất thiếu nhân.”
“Giá lí đích nhân ứng cai thị bị nhân hạ dược liễu.” Lôi âu kế tục thuyết đạo: “Sở hữu ốc tử đích xan trác thượng đô hữu nhất ta dã thú đích đôn nhục, khán dạng tử thị hữu nhân bả năng cú nhượng nhân hôn mê đích dược vật hạ tại dã thú thân thượng, nhiên hậu đẳng trứ giá lí đích nhân bả na chỉ dã thú trảo hồi khứ, đôn thành nhục thang, nhượng sở hữu nhân cật điệu hậu, tại tha môn hôn mê chi hậu, tiến nhập thôn tử bả tha môn sát tử đích.”
Hi nhĩ duy á nhất biên thính trứ lôi âu đích phân tích, nhất biên na cá kim chúc sức vật nã tại thủ trung khán liễu khán, chỉ thị tại tha nhãn trung giá khối kim chúc sức vật tựu thị nhất khối hữu trứ bắc địa bộ lạc đặc chinh đích sức vật, tịnh một hữu thập ma kỳ đặc đích địa phương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!