Khán đáo lôi âu tòng bối đặc tạp tư hào thuyền trường thất điều xuất lai hậu, nhất tao như thử đại đích phàm thuyền tựu khoái tốc đích tại nhãn tiền phong hóa tiêu thất liễu, sở hữu nhân đô bị nhãn tiền đích nhất mạc cấp kinh trụ liễu.
Tại hồi quá thần hậu, hi nhĩ duy á khoái bộ tẩu đáo liễu lôi âu đích diện tiền, nghi hoặc đích vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lôi âu một hữu ẩn man tương tại thuyền trường thất phát hiện liễu nhất cá uẩn hàm kỳ đặc lực lượng đích cốt đầu nhất sự thuyết liễu xuất lai, nhiên hậu tương thủ trung nhất đôi văn kiện đệ cấp hi nhĩ duy á, tịnh thả tương trang trứ cốt đầu đích hạp tử nã xuất lai, đả khai cái tử nhượng chúng nhân cảm thụ nhất hạ giá khối cốt đầu đích lực lượng.
Tại hạp tử bị đả khai đích na nhất khắc, bất cận cận hi nhĩ duy á, thái toa · ma tạp giá lưỡng danh ma nữ cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể sở hữu siêu phàm lực lượng thuấn gian tiêu thất bất kiến, vô luận chẩm ma tố đô vô pháp bị cảm ứng đáo. Giá chủng không đãng đãng đích cảm giác nhượng tha môn giác đắc vô bỉ nan thụ, tựu phảng phật chỉnh cá nhân bị đào không liễu nhất dạng, thân thể chỉ thặng hạ nhất cá cốt đầu giá tử, gian nan đích chi xanh trứ, chỉ nhu yếu ngoại lực khinh khinh nhất bính tựu hội đảo tháp hạ khứ.
Trừ liễu lưỡng danh ma nữ dĩ ngoại, bàng biên đích lưỡng danh biến dị giả mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ dã cảm giác đáo liễu thân thể đích bất đối kính, kỳ trung tối minh hiển đích thị tha môn cảm thụ đáo liễu chu vi đích cực độ hàn lãnh, tự hồ thân thượng cường đại ngự hàn năng lực tiêu thất liễu nhất bàn, tịnh thả thân thể phi thường nan thụ, các cá địa phương đô vô bỉ toan thống, tựu tượng thị hựu vô sổ song thủ kết trụ tha môn đích bì nhục nữu động tự đích.
Sở hạnh lôi âu ngận khoái tựu tương hạp tử trọng tân cái thượng, phong cấm liễu cốt đầu đích lực lượng, sở hữu đích lực lượng trọng tân hồi đáo liễu tha môn thân thượng, chúng nhân tài tòng na chủng nan thụ đích trạng thái hạ khôi phục quá lai.
“Cai tử đích! Giá chủng cảm giác chân nan thụ, ngã vĩnh viễn đô bất tưởng tái thứ cảm thụ.” Thái toa · ma tạp hào vô hình tượng đích nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, đại khẩu đích suyễn tức trứ, tịnh thả trực ngôn bất húy đạo.
“Ngã dã nhất dạng.” Hi nhĩ duy á tuy nhiên một hữu thái toa · ma tạp na dạng động tác khoa trương, đãn y nhiên phi thường nghiêm túc đích điểm đầu tán đồng.
Nhi kỳ tha lưỡng nhân dã phân phân điểm đầu.
Tại hoãn quá kính chi hậu, hi nhĩ duy á hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thuyết đạo: “Giá đông tây đối nhĩ chính hảo hợp thích, nhĩ yếu khứ đích địa phương dã hòa giá đông tây tạo thành đích hiệu quả soa bất đa, nhĩ khả dĩ đề tiền thích ứng.”
“Nhĩ bất giác đắc thái xảo liễu mạ?” Lôi âu khán liễu khán thủ trung đích hạp tử, thuyết đạo: “Ngã chính hảo yếu khứ nhất cá hội cấm cố sở hữu siêu phàm lực lượng đích địa phương, nhi nhất cá năng cú sản sinh đồng dạng hiệu quả đích cốt đầu tựu xuất hiện tại ngã đích diện tiền, bị ngã đắc đáo, nhĩ bất giác đắc giá thái xảo liễu mạ?”
“Nhĩ giác đắc giá thị bạch lộc tố đích?” Hi nhĩ duy á lập khắc minh bạch liễu lôi âu tâm trung sở tưởng.
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tuy nhiên hắc sâm lâm đích tồn tại nhân vi mỗ ta ngã môn bất tri đạo đích nguyên nhân vô pháp ly khai hắc sâm lâm viễn hành, đãn tha môn khước năng cú tại hắc sâm lâm chu biên hành động, nhi thả tùy trứ thế giới phương ngại trường dị biến, giá chủng hành động phạm vi dã tại khoách đại, duy nặc uy sơn mạch bổn thân tựu thị hắc sâm lâm đích nhất bộ phân, ngã môn giá lí tuy nhiên địa xử duy nặc uy sơn mạch đích biên duyên địa đái, đãn dĩ bạch lộc đích lực lượng y nhiên năng cú tại giá lí phát huy tác dụng.”
Hi nhĩ duy á tưởng liễu tưởng dã thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất quá giá kiện sự đối nhĩ dã hữu hảo xử, bất thị mạ?”
Tại viễn xử đích mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ giá thời hầu hữu ta cấp thiết đích triều hi nhĩ duy á đại thanh thuyết đạo: “Hi nhĩ duy á tiểu tỷ, năng cú khán khán na ta bút ký lí diện tả ta thập ma mạ?”
Tha môn khán đắc xuất lai lôi âu hòa hi nhĩ duy á tại giao đàm nhất ta trọng yếu đích sự tình, đãn tha môn đối hi nhĩ duy á thủ trung nã trứ đích na ta hậu hậu đích bút ký canh cảm hưng thú, tất cánh giá ta bút ký hữu khả năng thiệp cập đáo tịch tĩnh hải đích bí mật, giá thị tiền nhân tòng vị tiếp xúc quá đích bí mật, tưởng đáo giá lí tha môn đích tình tự tựu biến đắc tiêu táo liễu khởi lai, tại khán đáo lôi âu tha môn y nhiên tại giao đàm ta thập ma, một hữu đả khai nhật ký đích ý tư, tiện nhẫn bất trụ cấp táo đích tình tự đại thanh đề tỉnh liễu nhất thanh.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á tịnh một hữu quái tội tha môn đích ý tư, nhi thả tha môn chính hảo giao đàm hoàn liễu, dã tương chú ý lực chuyển di đáo liễu hi nhĩ duy á nã tại thủ trung đích na điệp bút ký thượng.
Hi nhĩ duy á thử khắc dã biến đắc hữu ta kích động, kỳ ý chúng nhân kháo long quá lai, đáng trụ liễu bắc phương quát quá lai đích hàn phong, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích tương tối thượng diện đích bút ký phiên khai.
Nhiên nhi, phiên khai chi hậu sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, hi nhĩ duy á canh thị nhẫn bất trụ nghi hoặc đạo: “Giá tả đích thị thập ma quỷ văn tự?”
Nguyên lai tha môn khán đáo đích bút ký thượng diện toàn đô thị nhất ta lạo thảo đích văn tự, nhi thả sở hữu đích văn tự đô tượng thị tiểu hài đồ nha nhất dạng hỗn loạn, tựu toán thị lôi âu giá dạng đối các chủng ngữ ngôn văn tự dĩ cập phù hào phi thường tinh thông đích nhân dã ngõa noãn khán bất đổng thượng diện tả trứ thập ma đông tây.
Tùy hậu, hi nhĩ duy á hựu liên tục phiên khai hạ diện kỳ tha đích bút ký, kết quả dã nhất dạng, sở hữu đích văn tự toàn đô hỗn loạn bất khán, một hữu nhất điểm cộng tính.
“Tả giá đông tây đích nhân thị bất thị phong liễu?” Hi vọng phá diệt nhượng mật tư đặc đích tình tự hữu ta thất khống, nhẫn bất trụ chú mạ liễu nhất thanh.
Bất quá, mật tư đặc giá cú chú mạ thanh đảo thị nhượng lôi âu sản sinh liễu nhất ta liên tưởng, tha tòng hi nhĩ duy á thủ trung nã quá nhất bổn bút ký phiên khai hậu, khai khải linh thị, kích hoạt chân thật chi nhãn, nhi giá nhất khắc tha thủ trung bút ký thượng đích văn tự cánh nhiên phát sinh liễu nhất ta biến hóa, kỳ giá ta hỗn loạn lạo thảo đích văn tự trung, đa liễu nhất ta liên hệ hòa quy luật.
Tuy nhiên tựu toán thị đa liễu nhất ta liên hệ hòa quy luật, lôi âu y nhiên khán bất đổng giá thượng diện tả ta thập ma, đãn lôi âu khước dĩ kinh đối giá ta văn tự, hòa tả hạ giá ta văn tự đích nhân đương thời sở xử đích trạng thái hữu liễu nhất cá thôi đoạn.
“Nhĩ phát hiện liễu thập ma?” Hi nhĩ duy á cảm giác đáo liễu lôi âu kiểm thượng thần sắc đích biến hóa, vu thị vấn đạo.
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá ta văn tự hữu ta tượng thị hồ thượng trấn na ta thư tịch sở tả đích văn tự.”
“Hồ thượng trấn?” Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, bất tri đạo tại tịch tĩnh hải thất tung đích bối đặc tạp tư hào hựu chẩm ma hội hòa xả thượng liễu hồ thượng trấn.
Chí vu kỳ tha nhân hoàn toàn thính bất đổng lôi âu tại thuyết ta thập ma, chỉ thị tri đạo giá bút ký hòa mỗ cá khiếu tố hồ thượng trấn đích địa phương hữu quan hệ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!