Khán đáo nhãn tiền phát sinh đích giá nhất mạc, hi nhĩ duy á hòa thái toa · ma tạp hoàn toán lãnh tĩnh, năng cú ổn định trụ tự kỷ thử khắc vô bỉ chấn kinh đích tình tự, chí vu mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ lưỡng cá nhân đô hoàn tại hôn mê chi trung một hữu thanh tỉnh quá lai.
Tại thái toa · ma tạp tùng khai cố định thân thể đích đằng mạn hậu, hi nhĩ duy á tiện khoái bộ tẩu đáo liễu lôi âu đích thân biên, khán trứ viễn xử đại tuyết băng tượng thị hải khiếu nhất dạng triều tiền thôi tiến, tiện nhẫn bất trụ tâm trung đích chấn kinh hòa hảo kỳ, triều lôi âu vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Ngã chỉ thị nhượng chỉnh cá lãng mỗ phong đích sơn thể tùy trứ ngã đích lực lượng nhất khởi chấn động bãi liễu.” Lôi âu thần sắc bình tĩnh đích giải thích đạo.
Hi nhĩ duy á văn ngôn nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma, tuy nhiên lôi âu tố xuất liễu giải thích, đãn giá chủng giải thích hòa một hữu nhất dạng, giá chủng phương pháp thính thượng khứ ngận giản đan, khả thật tế khứ tố tựu hiển đắc vô bỉ khốn nan liễu.
Tại tha khán lai tựu toán thị nhất ta thần linh đô bất nhất định năng cú tố đáo giá dạng đích sự tình, nhân vi tại tha sở tri đích các chủng truyện thuyết cố sự trung chỉ hữu tam cá cố sự ký tái quá loại tự đích sự tình, nhi trứ tam cá cố sự thiệp cập đích thần linh thị sơn khâu vương giả, thiên không chi chủ hòa hắc sâm lâm đích tồn tại.
Kỳ thật lôi âu đồng dạng đối tự kỷ căn cư linh năng giả sử dụng kỹ năng đích tư liêu tự kỷ sang tạo đích kỹ năng linh năng chấn đãng cảm đáo ý ngoại, nhân vi tha dã một hữu tưởng đáo tha toàn lực thi triển đích linh năng chấn đãng cánh nhiên năng cú sản sinh xuất giá ma cường đại đích uy lực, cánh nhiên năng cú cải biến nhất tọa sơn phong hòa chu biên miên diên thượng bách công lí đích sơn thể đích địa hình địa mạo, giá nhượng tha hữu chủng tự kỷ tựu tượng thị thần linh nhất bàn đích thác giác.
Nhãn tiền đích cảnh tượng dã đồng dạng nhượng tha ý thức đáo vũ trụ trung linh năng giả chân chính chưởng ác đích linh năng kỹ năng hữu đa ma cường đại, kỳ cường đại trình độ viễn viễn bất thị tha y kháo cải tạo vu thuật, pháp thuật đẳng đẳng siêu phàm lực lượng sở năng cú thất địch đích, nhi giá nhất khắc tha dã minh bạch vi thập ma tại vũ trụ chiến tranh trung lục cấp linh năng giả dĩ kinh túc cú tả hữu nhất tràng tiểu quy mô tinh hệ nội chiến tranh đích tẩu thế liễu.
Tại tha đích ký ức trung, lục cấp linh năng giả dĩ kinh năng cú tại vũ trụ trung tiểu khu vực đích tự do phi hành, năng cú tại chiến tràng thượng tồi hủy tinh tế chiến hạm liễu, nhi tha hiện tại khước ti hào một hữu na chủng cường đại đích cảm giác, hiện tại khán lai tha bất cận cận tại tiến hóa thượng xuất hiện liễu thiên soa, tựu liên linh năng kỹ năng thượng dã hữu vấn đề.
Tượng thị linh năng chấn đãng giá chủng kỹ năng, nhậm hà nhất cá đạt đáo ngũ cấp linh năng đích linh năng giả đô năng cú chưởng ác, nhi tha môn chưởng ác đích linh năng chấn đãng hiển nhiên hòa lôi âu tự sang đích linh năng chấn đãng tại uy lực thượng hữu sở khu biệt, yếu tri đạo lục cấp linh năng giả năng cú sử dụng linh năng chấn đãng chế tạo không gian chấn đãng lĩnh vực, trực tiếp tồi hủy lĩnh vực nội đích phi thuyền, trực tiếp đối đại hình chiến hạm sử dụng đích thoại, thậm chí khả dĩ tồi hủy chiến hạm, hoặc giả trực tiếp sát tử chiến hạm lí diện đích nhân.
Hiển nhiên lôi âu hiện tại thi triển đích linh năng chấn đãng vô pháp sản sinh giá ma cường đại đích uy lực, nhi giá dã nhượng lôi âu dũ phát đích đối bạch lộc bảo khố trung linh năng giả đích linh cốt canh gia thượng tâm liễu, chỉ yếu năng cú đắc đáo na khối linh cốt tha tựu năng cú đắc đáo phi thường hệ thống hòa chính quy đích linh năng đoán luyện hòa sử dụng phương pháp, dã năng cú đắc đáo chúc vu cao cấp linh năng giả đích chân chính linh năng kỹ năng.
Tựu tại lôi âu hãm nhập đối linh năng kỹ năng đích trầm tư chi trung thời, thân hậu thái toa · ma tạp dĩ kinh tương mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ tòng hôn mê trung hoán tỉnh liễu quá lai, tha môn khôi phục quá lai hậu, mang nhiên đích khán liễu khán tứ chu, nhi đương tha môn khán đáo viễn xử, hoàn một hữu bình tức hạ lai đích đại tuyết băng, dĩ cập dĩ kinh cải biến mô dạng đích lãng mỗ phong sơn thể, tiện nhẫn bất trụ phát xuất kinh hô đạo: “Hải thần tại thượng! Giá lí phát sinh liễu thập ma?”
Tại kinh hô chi hậu, tha môn lưỡng nhân bất ước nhi đồng đích khán hướng liễu lôi âu, hiển nhiên tha môn ký khởi liễu chi tiền đích sự tình, dã thuận lý thành chương đích thôi đoạn xuất liễu lôi âu tựu thị nhãn tiền giá nhất thiết cảnh tượng đích chế tạo giả, giá nhượng tha môn đối lôi âu bất do đắc sản sinh xuất liễu cường liệt đích kính úy tâm, tại tha môn tâm trung lôi âu kỉ hồ dĩ kinh hòa mỗ ta thần linh hoa thượng liễu đẳng hào.
Lôi âu tịnh một hữu lý hội lưỡng nhân đích chấn kinh, tha thông quá tinh thần võng tảo miêu liễu nhất hạ chu vi đích tình huống, ngận khoái trảo đáo liễu nhất điều hợp thích đích hạ sơn đạo lộ, vu thị tiện triều kỳ tha nhân thuyết đạo: “Đạo lộ dĩ kinh thanh lý xuất lai liễu, ngã môn hiện tại tựu hạ sơn ba! Tranh thủ minh thiên tẩu xuất giá phiến sơn khu.”
Thuyết hoàn, tha tiện tương thằng tác trọng tân khấu tại thân thượng, kỳ ý kỳ tha nhân chuẩn bị hảo, tiện án chiếu tha trảo xuất lai đích lộ tuyến, triều trứ lãng mỗ phong nam diện đích sơn pha tẩu liễu hạ khứ.
Hi nhĩ duy á đẳng nhân dã một hữu tại cảm thán nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết, thu thập liễu nhất hạ tình tự, hệ thượng thằng tác, khẩn cân tại lôi âu thân hậu.
Chính như lôi âu dự liêu đích na dạng, tại khứ trừ liễu phù tuyết hòa toái thạch hậu, lãng mỗ phong nam diện đích sơn pha yếu hảo tẩu ngận đa liễu, trừ liễu mỗ ta địa phương thái quá đẩu tiễu, nhu yếu phàn ba tài năng hạ khứ, đãn nhân vi sơn bích thượng hữu trứ đại lượng đích, ổn cố đích lạc cước điểm, sử đắc phàn ba đích nan độ giảm thiếu liễu ngận đa, tựu toán thị mật tư đặc hòa lan đạo nhĩ dã năng cú ngận khinh tùng đích ba hạ đẩu tiễu đích sơn bích.
Nhi thả tối trọng yếu đích nhất điểm, nhân vi lãng mỗ phong đích cự đại sơn thể trở đáng, bắc diện đích hàn phong giảm nhược liễu ngận đa, tẩu khởi lai canh gia khinh tùng, đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, tha môn dĩ kinh quá liễu tam cá giai thê sơn pha, án chiếu vị trí lai toán đích thoại, ứng cai thị dĩ kinh lai đáo lãng mỗ phong đích trung đoạn liễu.
Tại hi nhĩ duy á đích kiến nghị hạ, lôi âu đình chỉ kế tục cản lộ, tại nhất khối hướng ngoại đột xuất đích nham thạch hạ diện, trảo liễu nhất cá hợp thích trát doanh đích địa phương, nhiên hậu trảo liễu nhất ta mộc tài, đôi khởi liễu nhất cá câu hỏa.
Chí vu thực vật tắc một hữu động dụng lôi âu chuẩn bị đích càn lương, nhi thị tại chu vi đích tuyết địa trung, trảo đáo liễu hảo kỉ cụ tử tại tuyết băng hạ đích động vật thi thể, giản đan đích xử lý nhất hạ, mạt thượng các chủng điều vị liêu, tựu phóng tại liễu câu hỏa thượng thiêu khảo khởi lai, một quá đa cửu, nhất cổ nhục hương tiện tán phát xuất lai.
Như quả bình thường thời hầu, giá cổ nhục hương tuyệt đối hội dẫn khởi đại lượng đích nhục thực động vật tụ long quá lai, đãn hiện tại thả bất thuyết giá ta nhục thực động vật thị phủ xanh quá liễu tuyết băng, tựu toán một hữu xanh quá khủng phạ dã dĩ kinh bị hách đắc bất hành, viễn viễn đích đào xuất giá phiến sơn khu liễu, thậm chí liên lĩnh vực ý thức phi thường cường đích điểu loại dã đô tiêu thất liễu.
Cảm thụ đáo chu vi giá chủng phản thường đích tử tịch, thái toa · ma tạp nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Giá phiến địa khu đích phá phôi khủng phạ tái quá kỉ thập niên dã biệt tưởng khôi phục quá lai.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!