“Bất đối kính!” Khoa lâm phù trụ liễu thân bàng đích thụ càn để kháng trứ thân thể cường liệt đích huyễn vựng cảm, nhất trận bất an cảm dã tập thượng tâm đầu.
Tự tòng tha bị cải tạo chi hậu, thân thể tố chất tuy nhiên bất năng thuyết vô bỉ cường kiện, đãn khước viễn viễn siêu quá liễu nhất bàn phổ thông nhân, kỳ trung tối minh hiển đích đặc chinh tựu thị tha dĩ kinh bất tái đắc bệnh liễu, nhi thả thân thể đối các chủng độc tố đích để kháng năng lực dã phi thường cường, tha tằng kinh thường thí quá dĩ tri đích các chủng độc dược, tối chung chỉ hữu nhất chủng độc dược năng cú nhượng tha sảo vi cảm đáo bất thích, nhi hiện tại tha cảm thụ đáo đích huyễn vựng cảm án chiếu chính thường tình huống hạ thị tuyệt đối bất khả năng xuất hiện đích.
Tại tâm trung sinh nghi đích thuấn gian, tha lập khắc liên tưởng đáo liễu liệp nhân cương tài cấp tự kỷ hát đích tửu, vu thị hữu ta kinh sá đích triều thân hậu đích liệp nhân khán quá khứ, đồng thời thủ dã bổn năng đích triều hoài trung đích võ khí mạc liễu quá khứ.
“Giá khả bất hảo, khoa lâm tiên sinh! Động võ khí khả bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch.” Tại khoa lâm khán đáo liệp nhân na trương bình tĩnh đích diện dung thời, liệp nhân đích thủ dã án tại liễu khoa lâm di hướng võ khí đích thủ thượng, tịnh thả lánh nhất chỉ thủ tương khoa lâm hoài trung đặc chế đích cơ giới cung nỗ thủ xuất lai, thục luyện đích đả khai thượng diện đích bảo hiểm ám khấu, đồng thời diêu trứ đầu, triều khoa lâm thuyết đạo: “Đế quốc bố lí đặc công tràng sinh sản đích xuyên thấu giả thất hình cơ giới cung nỗ, giá đích xác thị hảo đông tây, hữu quá xuyên thấu trang giáp cương bản đích ký lục, dã thị chỉnh cá đế quốc xuyên thấu lực tối cường đích cơ nỗ, uẩn hàm liễu đế quốc tối cao đích cơ nỗ kỹ thuật. Chỉ khả tích giá ma hảo đích đông tây khước bị khoa lâm tiên sinh nhĩ chưởng ác liễu, khán tha đích dạng tử ứng cai hoàn một hữu sử dụng quá ba!”
Khoa lâm thử khắc dĩ kinh hào vô phản kháng năng lực, chỉ năng tọa tại địa thượng, nhượng tự kỷ đích thần trí tẫn khả năng đích bảo trì thanh tỉnh.
“Khoa lâm tiên sinh, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã bất thị nhĩ đích địch nhân, ngã cấp nhĩ cật đích dã bất thị thập ma trí mệnh đích độc dược, chỉ thị chuyên môn châm đối nhĩ giá loại nhân sử dụng đích đặc thù dược vật bãi liễu, tha đích tác dụng tựu thị nhượng nhĩ tạm thời thất khứ lực lượng, phương tiện ngã trảo bộ nhĩ, tất cánh ngã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, vô luận thân thể lực lượng, hoàn thị kỳ tha lực lượng, đô vô pháp hòa nhĩ giá dạng đích biến dị giả tương bỉ.” Liệp nhân tồn hạ thân tử, khán trứ nỗ lực bảo trì thanh tỉnh đích khoa lâm, thuyết đạo: “Vong liễu tự ngã giới thiệu, đệ thất an toàn cục tát đinh quận phân bộ tham viên mạc ninh, tuy nhiên ngã môn lệ chúc bất đồng bộ môn, đãn như quả án chiếu chức quyền lai toán đích thoại, ngã ứng cai toán thị nhĩ đích hạ cấp.”
Tại thính đáo liệp nhân đề đáo đệ thất cục thời, khoa lâm tâm trung lập khắc cảm đáo bất diệu, nhân vi tại truyện văn trung đệ thất cục thị chuyên môn vi đặc biệt hành động xử thiết lập đích, kỳ tác dụng tựu thị giam thị trảo bộ đặc biệt hành động xử đích bạn đồ.
“Ngã…… Ngã…… Bất thị…… Bạn…… Đồ!” Khoa lâm dụng hữu ta vô pháp khống chế đích chủy ba, nỗ lực đích vi tự kỷ biện giải đạo.
“Bão khiểm, nhĩ thị bất thị bạn đồ, ngã thuyết liễu bất toán, chỉ hữu thượng diện thẩm hạch tài tri đạo, ngã đích nhậm vụ chỉ thị tại nhĩ xuất hiện dị thường đích thời hầu, trảo bộ nhĩ, nhiên hậu bả nhĩ tống đáo cai khứ đích địa phương.” Liệp nhân tủng liễu tủng kiên, tố xuất nhất phó vô nại đích biểu tình, nhiên hậu hựu tiếu đạo: “Bất quá, ngã giác đắc tựu toán nhĩ bất thị bạn đồ, khủng phạ dã một hữu cơ hội xuất lai liễu, nhân vi nhĩ đích quá thác, đặc biệt hành động xử tại khảm bối trấn đích nhân thủ tổn thất đãi tẫn, kỳ trung hoàn hữu tứ cá phi thường trân quý đích đặc thù nhân viên, nhi thả tha môn đích thi thể dã đô đâu thất liễu, biệt thuyết nhĩ giá dạng đích địa phương tiểu chủ quản liễu, tựu toán thị nhĩ môn phân bộ đích bộ trường tại giá dạng đích tình huống hạ, khủng phạ dã vô pháp thoát tội.”
Thính đáo liệp nhân đích thoại, khoa lâm tâm trung bất do đắc sản sinh liễu nhất cổ tuyệt vọng đích tình tự, chính như liệp nhân sở thuyết đích na dạng, giá thứ đích nhân viên tổn thất thật tại thái đa liễu, đa đáo dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích thừa thụ cực hạn, na phạ tha trảo hồi liễu na ta nhân đích thi thể, khủng phạ dã vô pháp để thường tha yếu thừa đam đích trách nhậm.
“Ngã…… Bất…… Bất…… Thị…… Tưởng bạn đào!” Tuy nhiên cảm giác một hữu dụng, đãn khoa lâm hoàn thị vi tự kỷ đích hành vi biện giải đạo: “Ngã…… Thị…… Tưởng yếu…… Trảo…… Hồi…… Tha môn…… Đích…… Thi…… Thể!”
“Ngã tri đạo, nhất cá tưởng yếu bạn đào đích nhân bất hội xuyên thành giá dạng, dã bất hội thập ma hành lý đô bất đái.” Liệp nhân điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tương tín đối phương đích thoại, đãn cân trứ thoại phong nhất chuyển, hựu thuyết đạo: “Chỉ bất quá, na thị nhân vi nhĩ một hữu tưởng minh bạch tự kỷ yếu thừa đam đích trách nhậm hữu đa đại, đương nhĩ tưởng minh bạch đích thời hầu, nhĩ tuyệt đối hội tuyển trạch bạn đào.” Thuyết trứ, tha vãng tiền thấu liễu thấu, trành trứ khoa lâm đích nhãn tình, thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại đích nhãn thần chứng minh ngã sai đắc một thác.”
Tại thính hoàn liệp nhân đích thoại hậu, khoa lâm tái dã vô pháp chi xanh thể nội đích dược hiệu, chỉnh cá nhân hôn mê liễu quá khứ.
Liệp nhân tồn hạ thân tử tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ đối phương đích thân thể, xác định đối phương thị chân đích hôn thụy quá khứ, tựu khoái tốc đích tòng bối nang lí diện thủ xuất liễu kỉ cá đồng hoàn, phân biệt khấu tại tha đích bột tử, thủ oản hòa cước oản thượng, tại khấu hảo dĩ hậu, đồng hoàn bất ước nhi đồng đích thiểm diệu xuất nhất đạo đạm đạm đích quang mang, nhiên hậu khôi phục bình tĩnh.
“Tâm lý tố chất chân thị thái soa liễu, giá dạng đích nhân dã năng cú bị ủy phái thành vi địa khu chủ quản, khán lai đế quốc phương diện chân đích thị khuyết nhân liễu.” Liệp nhân khán trứ hôn mê đích khoa lâm, kiểm thượng lộ xuất liễu bất tiết đích thần sắc, tùy hậu tha tựu tương khoa lâm kháng tại kiên thượng, chuẩn bị ly khai.
Đãn tha cương cương mại xuất cước bộ, thân hậu truyện xuất đích dị hưởng tựu nhượng tha đình liễu hạ lai, tại tương thân thượng đích nhân đâu tại địa thượng đích đồng thời, thân thể linh hoạt đích phiên cổn liễu xuất khứ, chính hảo cổn đáo liễu nhất khỏa đại thụ hậu diện, nhi tại tha đình chỉ cổn động đích thời hầu, chi tiền chước hoạch đích na bả cơ nỗ dĩ kinh bị tha trảo tại thủ trung, cảnh thích đích đối chuẩn liễu dị hưởng truyện xuất đích địa phương, tịnh thả bình trụ hô hấp, linh thính trứ chu vi đích sở hữu động tĩnh.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, dị hưởng truyện xuất đích địa phương tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà dị thường, liệp nhân dã khai thủy giác đắc tự kỷ thị bất thị hữu ta thần kinh quá mẫn liễu, khẩn banh đích thân thể dã phóng tùng hạ lai, tịnh thả chuẩn bị tẩu xuất lai, kế tục giang trứ tự kỷ đích phu lỗ ly khai.
Đãn, tha cương cương phóng tùng hạ lai đích tình tự hòa thân thể hốt nhiên khẩn banh liễu khởi lai, kiểm thượng đích thần tình sung mãn liễu hãi nhiên, nhi chưởng ác võ khí đích thủ khước bất cảm hữu nhậm hà dị động, nhân vi bất tri đạo thập ma thời hầu, tha đích bột tử thượng dĩ kinh triền thượng liễu kỉ căn đằng mạn, tịnh thả đằng mạn đỉnh đoan đích tiêm thứ tựu tượng thị chủy thủ nhất dạng đối chuẩn liễu tha đích nhãn tình, chỉ yếu tha sảo vi hữu nhậm hà động tác, tiêm thứ tựu ngận khả năng hội trát nhập tha đích nhãn tình, xuyên thấu tha đích đầu lô.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!