Tuy nhiên hắc thị lí diện một hữu nhậm hà hòa thần bí vật phẩm triêm biên đích đông tây, đãn tại giá cá hắc thị trung càn nhiễu trang trí khước phối bị đắc ngận tề toàn, tại tẩu tiến lai đích na nhất khắc, tha tựu cảm giác đáo liễu thân thể lí diện đích năng lượng xuất hiện liễu minh hiển đích vẫn loạn hiện tượng, tịnh thả tinh thần võng dã vô pháp thanh tích đích cảm tri đáo chu vi đích tình huống.
Bất quá giá lí đích càn nhiễu trang trí cường độ đối lôi âu giá dạng đích nhân lai thuyết sảo vi nhược liễu nhất điểm, lôi âu y nhiên khả dĩ thông quá mô hồ cảm ứng liễu giải hắc thị nội ngoại đích tình huống, tịnh thả trảo đáo hắc thị chân chính đích phụ trách nhân sở tại.
“Giá vị tiên sinh, nâm thị cương lai lỗ đặc mỗ đích ba? Thỉnh cải hoàn bất thục tất giá lí, ngã hữu thập ma khả dĩ bang đắc thượng mang đích mạ?” Giá thời hầu, nhất danh tại hắc thị hỗn đích kiên khách hốt nhiên thấu thượng tiền lai triều lôi âu tuân vấn đạo.
“Ngã tưởng yếu trảo giá lí hắc thị đích phụ trách nhân, hữu nhất bút đại sinh ý yếu đàm, nhĩ năng cú bang ngã trảo đáo tha mạ?” Lôi âu nã xuất liễu nhất cá tát duy nhĩ kim thuẫn, thuyết đạo.
Tuy nhiên nhân vi nùng vụ đích duyên cố, duy luân đại lục hòa minh tư khắc đại lục dĩ kinh trở cách, đãn tát duy nhĩ kim thuẫn bổn thân thị thuần kim đả tạo, kỳ giới trị bất đãn một hữu nhân vi giá chủng trở cách nhi biếm trị, đãn đáo tăng trị liễu sổ bội, dĩ chí vu hiện tại pháp lan đế quốc đối tát duy nhĩ kim thuẫn đô thật hành liễu quản chế thố thi, bất duẫn hứa lưu thông, chỉ duẫn hứa tại pháp lan hoàng gia ngân hành đoái hoán thành tương đối vu đích pháp lan tiền tệ, tài năng sử dụng.
Chỉ bất quá, pháp lan hoàng gia ngân hành cấp xuất đích đoái suất thật tại thái đê liễu, sử đắc na ta trì hữu tát duy nhĩ kim thuẫn đích nhân căn bổn bất nguyện ý khứ đoái hoán, nhi tại địa hạ thế giới, tát duy nhĩ kim thuẫn đích giới trị y nhiên tại phàn thăng, bất thiếu địa hạ thế lực dã tại thu tát duy nhĩ kim thuẫn, tịnh thả giới cách tương đương ưu ác.
Giá tựu sử đắc nhất ta hữu môn lộ, tịnh thả thủ trung chưởng ác đại lượng tát duy nhĩ kim thuẫn đích nhân hội tại địa hạ thế giới trảo khả kháo đích thế lực tiến hành đoái hoán, nhi hắc thị tựu thị tha môn đích thủ tuyển đoái hoán thế lực.
Sở dĩ đương giá danh hắc thị kiên khách khán đáo giá mai tát duy nhĩ kim thuẫn hậu, đối lôi âu đích thoại căn bổn một hữu nhậm hà hoài nghi, nhận vi lôi âu thị tưởng yếu trảo hắc thị phụ trách nhân tố đoái hoán tát duy nhĩ kim thuẫn đích sinh ý, tịnh thả tòng đối phương năng cú khinh dịch nã xuất nhất mai tát duy nhĩ kim thuẫn tác vi giới thiệu phí lai khán, đối phương thủ đầu thượng đích kim thuẫn sổ lượng ứng cai bất thiếu.
Vu thị giá danh, hắc thị kiên khách tại nã liễu lôi âu phó xuất đích thù lao hậu, tưởng đô một tưởng, tựu lĩnh trứ lôi âu triều hắc thị phụ trách nhân sở tại đích bạn công thất tẩu khứ.
Ngận khoái lưỡng nhân tựu lai đáo liễu bạn công thất môn khẩu, hắc thị phụ trách nhân tựu tại bạn công thất nội, lôi âu năng cú cảm ứng đáo đối phương thân thượng đích năng lượng phản ứng hòa na cổ đặc hữu đích quyến tộc khí tức, hiển nhiên giá cá hắc thị phụ trách nhân thị nhất cá quyến tộc, nhi thả tòng tha thân thượng na chủng hòa mạc ninh phu lỗ na nhân thân thượng loại tự đích năng lượng ba động lai khán, giá nhân khủng phạ dã thị pháp lan đế quốc na cá bí mật nghiên cứu viện xuất phẩm đích nhân tạo quyến tộc.
Chỉ bất quá, giá danh quyến tộc thân thượng đích năng lượng ba động yếu bỉ na cá bí mật hành động xử đích nhân sảo vi nhược nhất điểm, nhi thả tại tinh thần võng đích tra tham hạ, tha thân thể đích chỉnh thể tố chất dã đê ngận đa, khán dạng tử tha tịnh bất thị chiến sĩ loại hình.
“Tại giá lí đẳng ngã nhất hạ.” Hắc thị kiên khách triều lôi âu thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu xao liễu xao môn, thông báo liễu nhất hạ tự kỷ đích tính danh, tại đắc đáo lí diện đích nhân duẫn hứa hậu, tựu tương môn đả khai nhất điểm điểm, trắc trứ thân tử tiến đáo ốc nội, nhiên hậu tiểu tâm đích quan thượng môn.
Quá liễu nhất hội nhi, hắc thị kiên khách đả khai môn kỳ ý lôi âu tiến khứ, nhiên hậu tha tự kỷ tựu tẩu liễu xuất khứ, quan thượng môn ly khai liễu.
“Khắc lan tử tửu, hoàn thị bích lợi tư hồng cầm tửu?” Hắc thị phụ trách nhân kiến đáo lôi âu tẩu tiến lai, lộ xuất thương nhân nhất bàn đích vi tiếu, khởi thân tẩu đáo nhất bàng đích tửu quỹ bàng, nhất biên nã xuất lưỡng cá bôi tử, nhất biên dụng thân thiết đích khẩu vẫn tượng lôi âu tuân vấn đạo.
“Ngã bất hát tửu, nhĩ tự tiện.” Lôi âu phi thường tùy ý đích tọa tại liễu y tử thượng, thuyết đạo.
Khán đáo lôi âu đích tố phái, hắc thị phụ trách nhân nhãn tình nhất lượng, tại tha khán lai, hữu giá dạng tố phái đích nhân khẳng định lai tự na cá đại thế lực hoặc giả đại quý tộc, thủ lí diện đích tát duy nhĩ kim thuẫn khẳng định thiếu bất liễu, nhi tha đích đề thành tự nhiên dã bất khả năng thiếu.
Tưởng đáo giá lí, tha kiểm thượng tựu bất do đắc lộ xuất liễu minh hiển đích tiếu dung, tương nhất cá bôi tử phóng hồi đáo đáo tửu quỹ trung, tịnh thả cấp tự kỷ đảo thượng liễu nhất bôi khắc lan tử tửu hậu, tha hồi đáo liễu tự kỷ bạn công trác bàng, hát liễu nhất tiểu khẩu tửu, nhuận liễu nhuận hầu lung, nhiên hậu tựu vi tiếu trứ vấn đạo: “Thính thuyết các hạ hữu nhất phê hóa vật nhu yếu trảo ngã hợp tác xử lý nhất hạ, bất tri đạo na phê hóa vật hữu đa thiếu?”
Lôi âu vi tiếu trứ, thuyết đạo: “Nhĩ lộng thác liễu, ngã tịnh bất thị hữu nhất phê hóa yếu nhĩ xử lý, ngã chỉ thị tưởng yếu hòa nhĩ đàm nhất bút đại sinh ý.”
Hắc thị phụ trách nhân đích kiểm sắc vi vi ngưng cố liễu nhất hạ, ngận khoái tựu khôi phục như thường, tịnh tuân vấn đạo: “Thị thập ma đại sinh ý?”
Lôi âu trầm thanh đạo: “Ngã tưởng yếu cấu mãi nhất thiết hòa hoàng gia trực hạt lĩnh địa hữu quan đích tư liêu.”
Hắc thị phụ trách nhân chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, cân trứ nhất biên tương thu thân hướng trác tử địa hạ ám tàng đích võ khí, nhất biên nhượng tự kỷ đích thần tình bảo trì chính thường đích vấn đạo: “Các hạ tưởng yếu đích tư liêu thái đa liễu, ngận nan nhất thời gian thấu tề, nhi thả giá tư liêu đích giới cách……”
Lôi âu một hữu đả toán tái nhiễu loan tử liễu, khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Giới cách tựu thị nhĩ năng cú an toàn đích hoạt hạ lai, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Tựu tại tha thoại âm lạc hạ đích thời hầu, hắc thị phụ trách nhân đích thủ dĩ kinh phóng tại liễu ám tàng đích cơ giới cung nỗ thượng, tịnh thả thân hậu hốt nhiên toản xuất liễu nhất căn vĩ ba nhất dạng lợi thứ triều lôi âu thứ quá khứ.
Chỉ bất quá, hoàn một đẳng tha tương cơ giới cung nỗ tòng trừu thế hạ tằng đích mộc bản thượng thủ hạ lai, vĩ ba trạng đích lợi thứ hoàn một hữu lai đắc cập xúc bính đáo lôi âu đích thân thể thời, tha chỉnh cá nhân thuấn gian đình đốn liễu hạ lai, tựu tượng thị biến thành liễu thạch đầu nhất dạng vô pháp động đạn.
“Tuy nhiên, ngã bất phạ nhĩ giá ta công kích, đãn nhĩ đích động tác thái đại kinh nhiễu đáo ngoại diện, hội nhượng ngã cảm đáo hữu ta đầu thống.” Lôi âu thân thủ tương na căn lợi thứ bàn đích vĩ ba án liễu hồi khứ, nhiên hậu tòng thư trác trừu thế đích hạ diện thủ xuất nhất cá phi thường tinh trí đích cơ giới cung nỗ phóng tại trác thượng, bả bị linh năng cố định trụ thân thể đích hắc thị phụ trách nhân án hồi đáo liễu y tử thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!