Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại cự ly viễn nhất điểm đích địa phương hoàn bất giác đắc, đương lôi âu thấu cận đích thời hầu, tha cảm giác hữu nhất chủng cường liệt đích xúc bính trùng động, tịnh thả đương tha đích chú ý lực phóng tại giá thạch đầu điêu tượng đích thời hầu, chu vi đích cảnh tượng dã khoái tốc đích tiêu thất, biến thành liễu thạch đầu vương tọa sở tại đích không gian mô dạng

Lôi âu một hữu án chiếu tự kỷ đích nội tâm trùng động khứ tố, nhi thị cường áp hạ tâm trung đích trùng động, an tĩnh đích trạm tại liễu nguyên địa, dã bất tri đạo tha thị tại khảo lự giá dạng khứ tố thị bất thị hữu nguy hiểm, hoàn thị tại khảo lự ứng bất ứng cai giá dạng khứ tố.

“Chẩm ma liễu? Giá khối thạch điêu hữu thập ma đặc biệt mạ?” Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, hi nhĩ duy á đích nghi vấn thanh hốt nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi.

Lôi âu giá nhất khắc dã tòng trầm tư trung hồi quá thần lai, chu vi thạch đầu vương tọa đích cảnh tượng đột nhiên tiêu thất, trọng tân biến hồi đáo liễu pháp lan hoàng thất đích bảo khố.

Giá thời hầu, lôi âu khán đáo hi nhĩ duy á đích bao khỏa lí dĩ kinh tắc mãn liễu đông tây, nhi chu vi đích triển kỳ đài thượng, tuyệt đại đa sổ tiểu vật kiện đô dĩ kinh tiêu thất liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất ta bất thái hảo bàn vận đích đại vật kiện.

“Cương tài quá khứ liễu đa cửu?” Lôi âu trầm thanh vấn đạo.

“Tam pháp khoa.” Hi nhĩ duy á báo liễu nhất cá thời gian sổ tự, giá cá thời gian trường độ soa bất đa tương đương vu tam thập phân chung tả hữu, tại báo xuất sổ tự hậu, hi nhĩ duy á dã giác sát đáo liễu lôi âu đích dị thường, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma dạng liễu?”

“Một quan hệ.” Lôi âu kỳ ý liễu nhất hạ, nhiên hậu quả đoạn đích tẩu đáo liễu thạch điêu tiền, thuyết đạo: “Như quả ngã đẳng hội nhi hữu thập ma bất đối kính, tựu dụng lực công kích ngã, nhượng ngã bả thủ tòng giá đông tây thượng diện di khai, đãn thiên vạn bất yếu trực tiếp xúc bính ngã.”

Hi nhĩ duy á văn ngôn lăng liễu lăng, điểm điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu.

Lôi âu dã một hữu tái phế thoại, trực tiếp thân thủ xúc bính đáo liễu na cá thạch điêu, nhiên nhi tha sai trắc đích ý ngoại tình huống tịnh một hữu xuất hiện, tha cận cận cảm giác đáo nhất cổ thanh lương đích lực lượng dũng nhập tha đích thể nội, nhiên hậu tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Lôi âu đối phát sinh đích sự tình cảm đáo bất giải, kiểm thượng bất do đắc phù hiện xuất nghi hoặc đích thần sắc, đồng thời tha dã tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ thân thể, tưởng yếu trảo xuất dũng nhập tha thể nội đích na cổ lực lượng đích khứ hướng, đãn khước thủy chung một hữu trảo đáo.

Nhi tha dã đồng thời cảm giác đáo tiến nhập tự kỷ thể nội đích na cổ thanh lương lực lượng ứng cai tựu thị giá cá thạch điêu nội thần bí lực lượng đích bổn nguyên, tuy nhiên hiện tại khán thượng khứ thạch điêu tán phát xuất lai đích lực lượng tịnh một hữu giảm nhược, đãn một hữu liễu bổn nguyên chi xanh, giá cổ thần bí lực lượng khủng phạ dụng bất liễu đa cửu tựu hội giảm nhược tiêu thất.

Tựu tại giá thời, hi nhĩ duy á thác tương lôi âu kiểm thượng nghi hoặc hòa trầm tư đích thần sắc đương thành liễu nhất chủng bất đối kính đích biểu hiện, tiện hào bất do dự đích tương thủ trung kỵ sĩ kiếm đích kiếm sao triều lôi âu tạp liễu quá khứ.

Cảm giác đáo hữu nhân công kích tự kỷ đích lôi âu bổn năng đích tố xuất liễu thiểm tị đích động tác, tòng thạch điêu đích triển kỳ đài bàng biên khiêu khai, đóa khai liễu kiếm sao đích công kích.

“Nhĩ một hữu xuất sự?” Hi nhĩ duy á kiến đáo lôi âu mẫn tiệp đích đóa khai liễu tự kỷ đích công kích, lập khắc ý thức đáo tự kỷ khả năng ngộ hội liễu.

“Một hữu, chỉ thị tình huống hòa ngã sở tưởng đích hữu ta bất nhất dạng.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, hựu khán liễu khán thạch điêu, thuyết đạo: “Giá thị hoàng cung thần bí lực lượng đích nguyên đầu, bất quá hiện tại giá cá nguyên đầu lí diện uẩn tàng đích lực lượng dĩ kinh bị ngã nã tẩu liễu, tái quá bất cửu thần bí lực lượng ứng cai tựu hội tiêu thất liễu.”

Hi nhĩ duy á tương bao khỏa bối tại thân thượng, thuyết đạo: “Giá dạng ngã môn động tác yếu khoái nhất ta, phủ tắc lực lượng tiêu thất đích thoại, hoàng cung lí diện đích nhân khẳng định tri đạo giá lí xuất sự liễu.”

“Ân, giá lí dã bất thị kiểm tra vấn đề đích hảo địa phương.” Lôi âu dã tán đồng đích điểm điểm đầu, vấn đạo: “Cai nã đích đông tây đô dĩ kinh nã liễu mạ?”

Hi nhĩ duy á hữu ta di hám đích khán liễu khán chu vi kỳ tha kỉ kiện tha một hữu nã đích đông tây, thuyết đạo: “Hoàn hữu kỉ kiện đại gia hỏa, bất quá thái đại liễu, ảnh hưởng hành động.”

“Yếu bất yếu bả tha môn hủy liễu?” Lôi âu cấp liễu nhất cá đề nghị đạo.

Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hoàn thị toán liễu, hủy liễu tựu hữu ta khả tích liễu.”

Tại xác định một hữu di lậu thập ma vật phẩm hậu, lưỡng nhân tựu triều bảo khố lánh nhất đoan đích xuất khẩu tẩu khứ, giá nhất điều xuất khẩu thông vãng vị vu thịnh yến cung đích bí mật địa hạ thất nội, án chiếu tha môn sở tri đích tình huống, giá cá địa hạ thất ứng cai trú trát liễu nhất đội hoàng gia vệ đội đích kỵ sĩ.

Nhiên nhi, tựu tại lôi âu tha môn lai đáo liễu bảo khố môn khẩu đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo bảo khố đại môn lánh nhất đoan truyện lai liễu nhất trận khai tỏa đích thanh âm, lưỡng nhân lập khắc đóa đáo liễu vị vu đại môn lưỡng trắc nhất cá sảo vi ao hãm hạ khứ nhất điểm đích tường bích xử, chỉ yếu tiến lai đích nhân bất tả hữu trương vọng, tựu bất hội phát hiện tha môn.

Nhi giá thị lôi âu hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự, triều bảo khố đối diện tha môn tiến lai đích na trương môn khán liễu quá khứ, hoặc hứa thị tha môn giác đắc dĩ kinh một hữu tất yếu liễu, sở dĩ tại tiến lai đích thời hầu, tịnh một hữu tương na phiến môn quan bế khởi lai, tuy nhiên đả khai đích trình độ tịnh bất đại, đãn y nhiên hoàn thị ngận minh hiển, chỉ yếu khai môn đích nhân trạm tại môn khẩu triều đối diện khán nhất nhãn, bất nhu yếu tiến lai khán chu vi dĩ kinh không điệu đích triển kỳ đài, tựu hội lập khắc phát hiện dị thường.

Lánh nhất biên hi nhĩ duy á dã giác sát đáo liễu đối diện đại môn đích tình huống, lập khắc tương thân thượng đích bối bao thủ hạ lai, khoái tốc đích trừu xuất kỵ sĩ kiếm, triều lôi âu kỳ ý liễu nhất hạ.

Lôi âu kiến thử tình huống, dã trực tiếp tòng địa thượng khiêu khởi lai, cước chưởng thải tại liễu tường bích thượng, thông quá huyết dịch chi lực khẩn khẩn đích hấp trụ tường diện, tượng thị tại bình địa thượng hành tẩu nhất dạng khoái tốc đích di động đáo liễu chính tại hoãn hoãn đả khai đích đại môn thượng phương.

Giá thời hầu, bảo khố môn bị đả khai liễu, nhất cá thân xuyên quý tộc phục sức đích nam nhân lĩnh trứ kỉ danh học giả tẩu cận liễu bảo khố, tha môn đích chú ý lực tự hồ phóng tại liễu kỳ tha địa phương, ti hào một hữu phát hiện bảo khố đích triển kỳ đài thượng thiếu liễu đông tây, bảo khố đối diện đích đại môn dã sưởng khai liễu.

Tựu tại giá thị, hi nhĩ duy á hòa lôi âu đồng thời động liễu khởi lai, hi nhĩ duy á nã trứ lưỡng bính kỵ sĩ kiếm, triều na kỉ danh học giả hòa quý tộc trùng liễu quá khứ, nhi lôi âu tắc trực tiếp hướng tiền đảo hạ, thuận thế tòng đại môn đỉnh đoan toản nhập đáo liễu môn hậu đích thông đạo trung.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!