Tại thính đáo giá cá kế thời kế toán cơ đích báo thời hậu, lôi âu bất cấm lăng liễu lăng, nhân vi như quả giá cá kế thời kế toán cơ một hữu bị điều chỉnh, án chiếu giá cá thời gian giảm khứ phi thuyền tiêu thất đích thời gian, na ma thặng hạ đích tứ thập tam vạn đa niên đích thời gian tựu ngận khả năng thị phi thuyền lạc đáo hắc sâm lâm hậu đáo hiện tại đích thời gian.
Nhi giá cá thời gian hòa lôi âu ký ức trung đích địa cầu liên bang đích thời gian hữu ngận đại soa cự, giá cá soa cự túc túc hữu tam thập vạn niên chi đa.
Yếu tri đạo lôi âu sở tại đích địa cầu liên bang thời đại, cự ly cựu địa cầu mạt nhật chi chiến bất quá thập vạn dư niên nhi dĩ, giá hiển nhiên hòa giá tam thập đa vạn niên đích kế sổ bất phù, nhi hội xuất hiện giá chủng tình huống, yếu ma tựu thị hắc sâm lâm giá lí đích thời gian lưu tốc hòa địa cầu liên bang sở tại đích vũ trụ hữu sở bất đồng, yếu ma tựu thị tha đương niên tử hậu tái tòng hiện tại giá cá thân thể lí diện tô tỉnh dĩ kinh quá khứ liễu tam thập đa vạn niên.
Đối vu đáo để thị na nhất chủng tình huống tạo thành giá chủng thời gian thác vị, lôi âu nhất thời gian dã lộng bất thanh sở, tha chỉ thị giác đắc hoặc hứa thời gian đích soa cự bỉ tha hiện tại liễu giải đích tam thập vạn niên yếu canh trường, hiện tại phổ la mễ tu tư hào đích kế thời kế toán cơ bất quá thị băng sơn nhất giác nhi dĩ.
“Cương tài na cá thanh âm thị tại thuyết thập ma?” Hi nhĩ duy á cảm giác đáo liễu lôi âu tại thính đáo báo thời hậu, thần sắc hữu ta dị thường, tiện tuân vấn đạo.
“Cương tài thị tại báo thời.” Lôi âu giải thích liễu nhất hạ, nhiên hậu dụng pháp lan ngữ trọng phục liễu nhất biến thời gian sổ tự.
“Tứ thập đa vạn niên?” Hi nhĩ duy á thính đáo giá cá sổ tự bất do đắc lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc, yếu tri đạo duy luân thế giới đích lịch sử ký tái, phiết khai các cá giáo hội tuyên truyện đích na ta thần thoại lịch sử bất đàm, dã chỉ thị kỷ lục sổ thiên niên nhi dĩ, tứ thập đa vạn niên đích thời gian tại hi nhĩ duy á nhãn trung dĩ kinh thị nhất cá phi thường bàng đại đích sổ tự liễu.
“Nhĩ năng cú thính đổng cổ lan tích ngữ?” Hốt nhiên, nhất cá thanh âm sáp nhập đáo liễu lưỡng nhân đích giao đàm trung.
Lưỡng nhân chuyển đầu khán liễu khán thanh âm truyện lai đích địa phương, chỉ kiến đối phương thị nhất cá loại nhân, tha đích thân thể bỉ phổ thông nhân cao đại bất thiếu, trường trứ tứ điều thủ tí, kiểm thượng đích ngũ quan hòa nhân loại tự, chỉ thị nhãn tình tịnh bất thị hoành trứ trường đích, nhi thị thụ trứ trường đích.
Lan tích hòa hắc sâm lâm kỳ tha địa phương bất đồng, kỳ tha địa phương dĩ kích phát lực lượng hậu sản sinh đích quyến tộc hóa biến dị vi mỹ, việt thị phi nhân hóa biến dị, việt thị bị phổ thông nhân tôn trọng, đãn tại lan tích, tắc hoàn toàn thị dĩ chính thường nhân loại đích hình thái vi mỹ, phản đảo na ta lai tự bất đồng thần linh tín ngưỡng đích quyến tộc tại lan tích đích địa vị tịnh bất thị ngận cao.
Nhiên nhi, hiện tại thuyết thoại đích giá cá loại nhân hiển nhiên thị nhất cá lệ ngoại, nhân vi tại giá cá loại nhân thân thượng xuyên trứ nhất kiện cao cấp học sĩ phục, tịnh thả bột tử thượng đái trứ nhất xuyến học sĩ chứng minh đích kim chúc phiến.
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô dĩ kinh tòng tiến thành thời đắc đáo đích tiểu sách tử thượng, liễu giải liễu nhất ta lan tích thành nội địa vị giai cấp hòa chính thể đích sự tình, lan tích thành nội chủ yếu phân thành lưỡng cá thống trị giai tằng, nhất cá thị học sĩ, nhất cá thị quân sĩ, nhất cá chưởng quản chính trị, nhất cá chưởng quản quân sự.
Học sĩ tổng cộng hữu tam thập cá đẳng cấp, nhi mỗi cá đẳng cấp đô tất tu yếu hữu tương đối ứng tư cách đích học sĩ tài năng cú đam đương, nhi giá cá tư cách tựu thị danh vi học chứng đích kim chúc bài, chỉ hữu thông quá liễu đối ứng học chứng khoa mục kết nghiệp khảo thí đích học sĩ tài hữu tư cách hoạch đắc nhất khối học chứng, nhi thân thượng học chứng việt đa, na ma tha tại lan tích đích địa vị dã tựu việt cao.
Hiện tại giá cá loại nhân bột tử thượng quải trứ đích học chứng đại ước hữu nhị thập đa khối, giá dạng nhất cá sổ tự tựu đại biểu giá cá loại nhân tại lan tích đích địa vị cực cao, kỉ hồ hòa nhất cá thành khu đích chấp chính quan soa bất đa liễu, duy nhất hạn chế tha thành vi lan tích chấp chính quan đích nhân tố tựu thị tha bất thị lan tích bổn địa nhân.
Tại đả lượng liễu nhất hạ giá cá loại nhân hậu, hi nhĩ duy á ngận hảo đích yểm sức liễu tự kỷ hảo kỳ thị tuyến, nhiên hậu dụng hữu ta biệt cước đích lan tích bổn địa ngữ ngôn, triều đối phương vấn đạo: “Nhĩ thính đắc đổng ngã môn cương tài sở thuyết đích thoại?”
Cương tài lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô thị tại dụng hiện đại pháp lan ngữ tiến hành giao đàm, án chiếu đạo lý lai thuyết lan tích ứng cai một hữu nhân năng cú thính đắc đổng tài đối.
“Đương nhiên năng cú thính đắc đổng, nhĩ môn dụng đích ngữ ngôn hữu ta tượng thị kiều sâm lĩnh mạc á trấn đích ngữ ngôn, chỉ bất quá khẩu âm sảo vi hữu ta bất đồng nhi dĩ,” loại nhân ngận tự nhiên đích hồi đáp đạo: “Ngã dĩ tiền tại mạc á trấn trụ quá nhất đoan thời gian, học tập quá đương địa đích ngữ ngôn, chỉ yếu bất thị thuyết thái phục tạp đích đông tây, cơ bổn thượng đô năng cú thính đổng.” Thuyết trứ, tha hựu vấn đạo: “Nhĩ môn thị bất thị đổng đắc cổ lan tích ngữ? Ngã cương tài thính đáo nhĩ môn cương tài giao đàm đích thời hầu, đề đáo liễu tứ thập đa vạn niên.”
“Nhĩ thính bất đổng cương tài đích na cá thanh âm sở thuyết đích ngữ ngôn mạ?” Lôi âu khán liễu khán đối phương, thuyết xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn, đãn hựu vi vi nghi hoặc đích thuyết đạo: “Bất quá như quả nhĩ thính bất đổng cương tài đích ngữ ngôn, hữu chẩm ma tri đạo ngã môn thuyết đích tứ thập đa vạn niên thị cương tài na cá thanh âm sở thuyết đích nội dung?”
“Ngã thính bất đổng cổ lan tích ngữ, bất quá cương tài na cá thanh âm sở thuyết đích nội dung dĩ kinh bị lao bột học sĩ phá dịch liễu nhất bộ phân, na nhất bộ phân lí diện tựu đề đáo liễu tứ thập vạn, niên đẳng nội dung.” Loại nhân giải thích liễu nhất hạ, tùy hậu hựu tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã thị cổ ngữ viện đích học sĩ tạp tạp lỗ.”
Lôi âu hòa hi nhĩ duy á tương hỗ khán liễu nhất nhãn, dã tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ, chỉ bất quá tại giới thiệu tự kỷ đích thân phân thời chỉ thị tương tự kỷ thuyết thành nhất cá lữ hành giả.
Tạp tạp lỗ ngận thanh sở lôi âu hòa hi nhĩ duy á sở thuyết đích lữ hành giả thân phân khả năng bất thị chân đích, chỉ bất quá tha tịnh bất quan tâm giá ta, tha canh tại ý lôi âu thị bất thị chân đích đổng đắc cổ lan tích ngữ.
“Nhĩ đổng đắc cổ lan tích ngữ, đối ba?” Tạp tạp lỗ hựu bách bất cập đãi đích tuân vấn đạo.
Lôi âu trầm mặc liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã đổng đắc nhất điểm.”
Nhân vi lôi âu dã bất tri đạo tạp tạp lỗ sở thuyết đích cổ lan tích ngữ thị bất thị cựu địa cầu mỗ cá quốc gia đích ngữ ngôn, sở dĩ tha dã một hữu bả thoại thuyết đắc thái mạn.
“Ngã hi vọng năng cú cố dong các hạ bang ngã phiên dịch nhất bổn cổ lan tích ngữ sở tả đích cổ tịch.” Tạp tạp lỗ thính đáo lôi âu đích thoại hậu, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu cao hưng đích thần sắc, tịnh thả đề xuất liễu tự kỷ đích thỉnh cầu, tịnh thả bổ sung đạo: “Đương nhiên phiên dịch đích báo thù……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!