“Nhĩ tri đạo tha môn thị thập ma?” Ái lệ ti tái hồi đáp liễu lôi âu đích vấn đề hậu, lập khắc mẫn duệ đích cảm giác đáo liễu lôi âu tự hồ tri đạo nhất ta thập ma.
Kỳ thật lan tích thành đích học sĩ môn dã tằng đối giá ta thụ đáo thâm uyên chi lực cảm nhiễm hậu biến dị đích quyến tộc nghiên cứu quá ngận cửu, thậm chí yêu thỉnh liễu giá ta quyến tộc chi tiền sở tại đích thần linh lĩnh vực đích giáo hội tham dữ tiến lai, khả kết quả khước nhất vô sở hoạch.
Vô luận giá ta biến dị quyến tộc tối khai thủy thị na cá thần linh đích quyến tộc, thử tiền đích hình thái thị như hà cổ quái, đãn tha môn nhất đán bị thâm uyên chi lực cảm nhiễm, phát sinh biến dị, đô hội thống nhất đích biến thành na chủng trường trứ cốt giá khu thể, hảo tượng cốt đầu hồ điệp nhất dạng đích đặc thù tồn tại.
Hiện tại giá lí chi sở dĩ duẫn hứa giá ta thụ đáo thâm uyên chi lực cảm nhiễm đích biến dị quyến tộc tồn tại, thị kinh quá tha môn phản phục nghiên cứu, phát hiện giá chủng quyến tộc tịnh bất hội công kích tha môn, phản đảo hội tịnh hóa na ta nan dĩ thanh lý đích thâm uyên chi lực, vu thị hồ lan tích thành tựu tương giá chủng quyến tộc an trí tại giá cá thâm uyên nhập khẩu sở tại đích địa khu, chuyên môn dụng lai nhi chí thâm uyên chi lực đích mạn diên.
Bất quá, tất cánh giá ta biến dị quyến tộc đô thị bị thâm uyên chi lực cảm nhiễm hậu đích biến dị vật chủng, lan tích thành đích nhân ngận thanh sở na ta bị thâm uyên chi lực cảm nhiễm hậu biến dị đích quái vật hội hữu đa ma nguy hiểm, sở dĩ đối giá ta biến dị quyến tộc đích giam khống thủy chung một hữu giảm nhược, tịnh thả y nhiên một hữu đình chỉ đối giá ta biến dị quyến tộc đích nghiên cứu, kỳ trọng thị trình độ thủy chung bài tại các chủng nghị án đích tối tiền liệt.
Như kim, lôi âu biểu hiện xuất lai đích thái độ nhượng ái lệ ti cảm giác lôi âu tự hồ tri đạo giá chủng biến dị quyến tộc đích lai lịch, giá nhượng tha bất cấm cảm đáo hảo kỳ, giá kí thị hảo kỳ lôi âu vi thập ma hội tri đạo giá ma đa tựu toán thị hắc sâm lâm các chủng thần linh đô bất tri đạo đích thâm uyên vật chủng, dã thị hảo kỳ giá cá biến dị quyến tộc đáo để hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Nhiên nhi, ái lệ ti chú định yếu cảm đáo thất vọng liễu, lôi âu cận cận chỉ thị tiếu liễu tiếu, thập ma đô một hữu thuyết, hiển nhiên hữu quan hôi tẫn điệp đích sự tình dã dĩ kinh bị tha đương thành liễu nhất cá khả dĩ dụng lai giao dịch đích trù mã, tựu giá dạng thuyết xuất lai, hiển nhiên hoa bất lai.
Khán đáo lôi âu biểu hiện xuất lai đích thái độ, ái lệ ti nhãn trung thiểm quá nhất đạo thất vọng đích thần sắc, đãn tịnh một hữu tái đa vấn, tựu giá dạng an tĩnh đích tọa tại xa nội, nhi xa nội đích khí phân tái thứ hãm nhập đáo liễu dam giới đích tịch tĩnh chi trung.
Hi nhĩ duy á tại tiến nhập đáo giá phiến khu vực hậu, lập khắc cảm giác đáo di mạn tại giá phiến thành khu nội đích thâm uyên khí tức, tha đích nội tâm hữu chủng tượng thị hồi gia đích cảm giác, nhi tha chỉnh cá nhân dã nhân thử hãm nhập đáo liễu nhất chủng cận tự vu thiển tằng thụy miên đích trạng thái, đồng thời tha thể nội huyết mạch trung uẩn hàm đích lực lượng tắc hoãn mạn đích điều chỉnh tha đích thân thể, nhượng tha năng cú thích ứng giá chủng hoàn cảnh.
Lôi âu tự nhiên chú ý đáo liễu hi nhĩ duy á xuất hiện liễu dị thường tình huống, bất quá tha ngận khoái tựu kiểm tra liễu nhất hạ hi nhĩ duy á đích trạng huống, tịnh một hữu phát hiện nhậm hà bất thỏa chi xử, sở dĩ chủ yếu đích chú ý lực dã tựu chuyển di đáo liễu phi xa ngoại.
Tương bỉ khởi chi tiền thành khu đích kiến trúc lai, giá cá thâm uyên nhập khẩu sở tại đích phổ la mễ tu tư hào hạch tâm địa đái tựu hiển đắc bình thường bất thiếu, một hữu thập ma tạo hình đột xuất đích kỳ quái kiến trúc, toàn đô thị nhất ta điêu bảo hình đích năng lượng pháo đài.
Giá ta pháo đài tương đối vu na ta cao lâu đại hạ lai, yếu đê ải bất thiếu, tối cao dã cận cận chỉ hữu tam tứ tằng lâu đích cao độ, nhi thả giá ta pháo đài hữu đại hữu tiểu, đại đích khả dĩ khán đáo thập kỉ môn năng lượng pháo đích pháo quản tòng các cá phương vị đích song khẩu thân xuất lai, hoạt tượng thị nhất cá đại thứ vị, nhi tiểu đích pháo đài dã năng cú dung nạp tam, tứ môn năng lượng pháo.
Giá ta pháo đài mật mật ma ma đích biến bố giá phiến thành khu đích chuẩn an toàn địa đái, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất khối bố mãn trứu văn đích bì phu tự đích.
Lánh ngoại bất cận cận địa diện thượng hữu giá ma đa pháo đài, tựu liên thượng diện đích khung đỉnh dã kiến tạo liễu đại lượng đích pháo đài, giá ta pháo đài đích pháo quản vô nhất lệ ngoại đô đối chuẩn liễu thâm uyên nhập khẩu đích phương hướng.
Tuy nhiên giá ta địa diện hòa khung đỉnh đích pháo đài tòng pháo quản đích hình thái thượng lai khán, tự hồ thị đồng nhất chủng pháo đài, đãn thật tế thượng địa diện thượng đích pháo đài thị nhân công pháo đài, khả dĩ khán đáo đại lượng đích cơ giáp quân sĩ tại giá ta pháo đài trung tiến xuất, nhi cùng đỉnh thượng đích pháo đài tắc toàn đô thị tự động pháo đài, thị do tự động hỏa khống hệ thống khống chế đích.
Trừ liễu nhân giá cá nhân tố dĩ ngoại, thượng hạ pháo đài đích bất đồng dã tại vu pháo đài biểu diện, khung đỉnh pháo đài tựu hòa lôi âu dĩ tiền thường kiến đích pháo đài nhất dạng, ngoại diện thị nhất tằng phòng ngự trang giáp, lí diện thị các chủng nguyên khí kiện, nhi địa diện thượng đích pháo đài biểu diện tắc thị nhất tằng uẩn hàm thần bí lực lượng đích thần văn thánh ngôn, vô nghi giá ta thần văn thánh ngôn tương hội bảo hộ pháo đài lí diện đích nhân bất thụ thâm uyên chi lực đích xâm thực.
Nhân vi phi xa tại tiến nhập đáo giá phiến khu vực hậu, tựu xử vu đê không phi hành đích trạng thái, sử đắc lôi âu vô pháp khán đáo thâm uyên nhập khẩu đích toàn mạo, chỉ năng diện tiền khán đáo nhất cá hướng hạ ao hãm hạ khứ đích cự đại khanh động, giá cá khanh động đích diện tích túc dĩ thôn hạ nhất cá tiểu hình thành trấn liễu.
Tòng khanh động đích trung tâm địa đái, bất đoạn dũng xuất hắc du trạng đích khí vụ, giá chủng khí vụ tại đằng không phi khởi nhất đoan cự ly hậu, tựu hội hướng trứ tứ chu tán khai.
Nhi đương giá ta thâm uyên khí tức ngưng tụ nhi thành đích hắc du khí vụ tán khai đáo khanh động biên duyên hậu, thí đồ hướng tứ chu dật tán đích thời hầu, vị vu biên duyên nhất quyển bị không xuất lai đích hoàn trạng không địa thượng lập khắc thiểm diệu xuất nhất trận chúc vu ô uế chi mẫu đích hôi sắc quang mang, tương giá ta hắc du khí vụ thôn phệ, dẫn đạo, chuyển hoán, tối chung bị thu tập đáo liễu chu vi nhất cá cá tiểu trì tử lí diện.
Na ta hôi tẫn điệp tắc tụ tập tại trì tử chu vi, bất đoạn đích sái lạc hạ nhất ta hôi tẫn, na ta hôi tẫn lạc tại trì tử lí đích hắc du vật chất thượng, lập khắc tựu hội tương kỳ tiêu dung điệu.
“Na tựu thị thâm uyên nhập khẩu ba?” Giá thời hầu, dĩ kinh thích ứng chu vi thâm uyên khí tức đích hi nhĩ duy á dã khôi phục liễu chính thường, tha đích thị tuyến thấu quá song hộ khán đáo liễu thâm uyên nhập khẩu hướng ngoại phún dũng đích hắc du khí vụ hậu, tiện trầm thanh vấn đạo.
“Thị đích.” Ái lệ ti điểm liễu điểm đầu, thần sắc hữu ta quan thiết đích triều hi nhĩ duy á vấn đạo: “Nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Ngận hảo, tòng vị hữu quá đích hảo!” Hi nhĩ duy á trảm đinh tiệt thiết đích hồi đáp liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu lược đái bất giải đích thuyết đạo: “Giá lí đích địa hạ dã bố trí liễu loại tự đích phòng ngự công sự mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!