“Ngã hốt nhiên giác đắc nhĩ hảo tượng tri đạo giá cá thế giới thượng sở hữu đích bí mật tự đích.” Tại lôi âu thượng hạ đả lượng na ta kinh quá đặc thù cải tạo đích cơ giáp quân sĩ thời, ái lệ ti dã lưu ý đáo liễu lôi âu đích thần sắc biến hóa, tuy nhiên một hữu nhậm hà chứng cư, đãn tha y nhiên khả dĩ xác định lôi âu khẳng định tri đạo giá ta cơ giáp quân sĩ thân thượng đích bí mật.
Nhiên nhi, lôi âu tịnh một hữu hồi đáp đích đả toán, nhi thị chuyển quá đầu khứ, quan thiết đích triều hi nhĩ duy á tuân vấn đạo: “Nhĩ hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“A?” Chính tại hòa hi duy ni · bối nhĩ mông đặc đối thị đích hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, nhất thời gian một hữu hồi quá thần lai, đãn hoàn thị bổn năng đích hồi đáp đạo: “Hoàn hảo, tựu thị hữu ta dam giới, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.”
Thính đáo hi nhĩ duy á đích hồi đáp, lôi âu tri đạo đối phương ngộ hội tự kỷ đích ý tư liễu, vu thị chỉ liễu chỉ hi nhĩ duy á đích độc tự, minh xác đích vấn đạo: “Ngã đích ý tư thị nhĩ đích đỗ tử chẩm ma dạng liễu? Cảm thụ đáo hữu ta thập ma bất đồng mạ?”
Hi nhĩ duy á văn ngôn, dam giới đích tiếu liễu tiếu, đãn y nhiên tự kỷ đích kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích tình huống, thuyết đạo: “Dã một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác, chỉ thị giá lí nhượng ngã giác đắc thư phục bất thiếu,” thuyết trứ, hữu khán liễu khán chu vi đan nhất đích kiến trúc hòa không đãng đãng đích cách ly đái, bổ sung đạo: “Chỉ thị địa phương hữu ta hoang lương liễu điểm.”
Ái lệ ti giải thích đạo: “Hiện tại thai nhi hoàn một hữu hoàn toàn thành hình, nhĩ đương nhiên cảm thụ bất đáo thái đại đích biến hóa, đẳng quá đoạn thời gian thai nhi thành hình dĩ hậu, nhĩ tựu hội hữu minh hiển đích cảm giác liễu.”
“Yếu đa cửu đích thời gian?” Lôi âu tuân vấn đạo.
Giá thời, hi nhĩ duy á dã tưởng đáo liễu tha môn lai hắc sâm lâm đích mục đích thị thập ma, hiển nhiên hiện tại đích sự tình hoàn toàn tại tha môn đích kế hoa chi ngoại.
“Ngã dã bất tri đạo.” Ái lệ ti diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Yếu đẳng thâm uyên triều tịch xuất hiện đích thời hầu tài năng tri đạo, nhĩ yếu thị năng cú tiếp trứ thâm uyên triều tịch đích lực lượng nhượng thai nhi thuận lợi hoàn thành huyết mạch thuế biến, na ma chi hậu tựu chỉ thị dưỡng hộ đích vấn đề liễu, hòa bình thường dựng phụ nhất dạng tại giá lí ngốc thượng kỉ cá nguyệt tựu khả dĩ liễu, phủ tắc đích thoại, hoàn nhu yếu đẳng đãi đệ nhị thứ thâm uyên triều tịch, hoặc giả dụng canh trường đích thời gian hoãn mạn hoàn thành giá cá thuế biến quá trình.”
“Nhu yếu giá ma trường thời gian mạ?” Hi nhĩ duy á văn ngôn trứu liễu trứu mi đầu, hiển nhiên đối giá cá đáp án bất mãn ý.
Lôi âu ác trụ hi nhĩ duy á đích thủ, thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã môn hữu túc cú đích thời gian khả dĩ đẳng, kỳ tha đích sự tình đô một hữu giá kiện sự trọng yếu.”
Ái lệ ti tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ môn bất dụng đam tâm thời gian đích vấn đề, yếu tri đạo hắc sâm lâm đích thời gian khả thị vô tự đích, nhĩ môn tại hắc sâm lâm kỉ cá nguyệt thậm chí kỉ niên, tại hắc sâm lâm dĩ ngoại đích thế giới hoặc hứa chỉ thị đoản đoản đích kỉ thiên nhi dĩ.”
Thính đáo ái lệ ti đích thoại, lôi âu hòa hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, tùy hậu tương hỗ đối thị liễu nhất hạ, bất ước nhi đồng đích tự trào đích tiếu liễu tiếu.
Kỳ thật bất nhu yếu ái lệ ti đề tỉnh, tha môn tại tiến nhập hắc sâm lâm đích thời hầu tựu dĩ kinh tri đạo hắc sâm lâm nội đích thời gian hòa ngoại giới đích thời gian hữu sở bất đồng liễu, chiếu lý thuyết giá ma trọng yếu đích sự tình tha môn ứng cai bất nhu yếu kỳ tha nhân đề tỉnh, tự kỷ tựu ứng cai tưởng đáo tài đối.
Khả kết quả khước thị tại ái lệ ti đích đề tỉnh hạ, tha môn tài ý thức đáo liễu thời gian đối tha môn lai thuyết tịnh bất thị vấn đề, giá dã nhượng tha môn ý thức đáo đương hữu ta sự tình lạc tại tự kỷ thân thượng thời, tha môn khủng phạ dã ngận nan tị miễn đích hội xuất hiện nhất ta hàng trí hiện tượng.
“Tha hoài dựng liễu?” Giá thời hầu, thủy chung đãi tại nhất bàng một hữu thuyết thoại đích hi duy ni · bối nhĩ mông đặc tự hồ ý thức đáo liễu cương tài kỉ nhân đối thoại đích nội dung thị thập ma, hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hi nhĩ duy á thuyết đạo: “Bất đối nha! Nhĩ hoài dựng liễu vi thập ma yếu lai giá lí, khứ gia tộc tại hắc sâm lâm biên duyên đích biệt thự khởi bất thị canh hảo.”
Thính đáo hi duy ni đích thoại, lôi âu đích kiểm sắc đô thuấn gian cải biến, bổn năng đích sai trắc ái lệ ti một an hảo tâm, thân thượng đích lực lượng dã khai thủy tại thủ trung ngưng tụ, đại hữu ái lệ ti bất cấp xuất hợp lý đích giải thích tựu hội lập khắc động thủ nhất bàn.
Nhi ái lệ ti giá nhất khắc kiểm sắc dã biến đắc ngận nan khán, triều hi duy ni ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn, tượng thị tại giáo huấn đối phương, dã tượng thị tại cấp lôi âu tố giải thích nhất bàn, thuyết đạo: “Tha đích tình huống hòa đế ni nhất dạng, đô thị huyết mạch hoàn toàn tỉnh giác hậu tài hoài dựng đích, nhĩ giác đắc tha ứng cai khứ na lí?”
“Tha đích huyết mạch hoàn toàn tỉnh giác liễu?” Hi duy ni nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ hi nhĩ duy á, tùy hậu chuyển đầu khán liễu khán ái lệ ti, nhãn trung sung mãn liễu chất nghi đích thần sắc.
Dã nan quái hi duy ni hội đối ái lệ ti đích thoại biểu kỳ xuất hoài nghi, nhân vi tha quá khứ kiến đáo đích sở hữu huyết mạch hoàn toàn giác tỉnh đích bối nhĩ mông đặc tộc nhân thân thể đô vô khả tị miễn đích xuất hiện liễu đại lượng đích biến dị, giá ta biến dị thị bất khả nghịch chuyển, bất khả yểm tàng đích, ngận hiển nhiên hi nhĩ duy á thân thượng một hữu giá chủng đặc chinh.
Diện đối hi duy ni giá chủng biểu hiện, ái lệ ti dã lại đắc đa tố giải thích liễu, chuyển đầu khán liễu khán lôi âu, thuyết đạo: “Ngã một hữu tất yếu phiến nhĩ, như quả nhĩ bất tương tín đích thoại, ngã hiện tại khả dĩ phái nhân tống nhĩ ly khai.”
Lôi âu một hữu thuyết thập ma, chuyển đầu khán liễu khán hi nhĩ duy á, nhượng tha lai tố quyết định.
“Ngã tưởng tại giá lí đãi nhất đoạn thời gian.” Hi nhĩ duy á tưởng liễu tưởng, cấp xuất liễu đáp án, tùy hậu hựu thần sắc phục tạp đích khán liễu khán nhất bàng đích hi duy ni · bối nhĩ mông đặc.
Hi duy ni · bối nhĩ mông đặc tự nhiên sát giác đáo liễu hi nhĩ duy á nhãn thần đích dị thường, tha trứu liễu trứu mi đầu, trực tiếp vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ yếu dụng giá chủng cổ quái đích nhãn thần khán trứ ngã?”
Hi nhĩ duy á nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, nhi kiến thử tình huống, ái lệ ti trạm xuất lai, chủ động giới thiệu đạo: “Nhân vi nhĩ môn lưỡng cá thị tỷ muội, thị thân tỷ muội.”
Hi duy ni lăng liễu lăng nhất hạ, nhiên hậu chuyển đầu khán liễu khán hi nhĩ duy á, thần sắc khán thượng khứ tịnh một hữu nhậm hà dị thường đích tình tự, hiển đắc phi thường bình tĩnh, phảng phật giá bất quá thị nhất cá nhật thường tiểu sự bãi liễu.
Khán đáo hi duy ni giá chủng phản thường đích thần thái, hi nhĩ duy á hòa ái lệ ti tự hồ đô tưởng đáo liễu thập ma, lưỡng nhân kỉ hồ thị dị khẩu đồng thanh, thuyết đạo: “Nhĩ sự tiên tri đạo liễu?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!