“Đương nhiên,” hi duy ni ngận bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhất cá nữ nhân hòa ngã trường đắc nhất mô nhất dạng, chẩm ma khán đô cảm giác đáo cổ quái.” Thuyết trứ thoại, tha tẩu đáo liễu hi nhĩ duy á diện tiền, thượng hạ đả lượng trứ, thuyết đạo: “Ngận tảo dĩ tiền ngã tựu tri đạo ngã bất thị lan tích thành nội đích bối nhĩ mông đặc tộc nhân liễu, tại gia thượng tạp sắt phù, đế ni tha môn tiểu thời hầu đối ngã đích na chủng thái độ, ngã chỉ năng kỉ hồ khả dĩ khẳng định ngã thị na ta phóng trục giả đích hậu đại, chỉ thị ngã bỉ giác hạnh vận bị giáo tông đại nhân đái hồi liễu lan tích thành, nhi nhĩ ứng cai thị ngã na ta vận khí soa đích gia nhân chi nhất.”
Thính đáo hi duy ni đích thoại, ái lệ ti hòa hi nhĩ duy á đô lăng tại liễu nguyên địa, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tuy nhiên hi duy ni đích sai trắc hòa thật sự tương soa thậm viễn, đãn đối ái lệ ti hòa hi nhĩ duy á nhi ngôn, giá khước dã vị thường bất thị nhất chủng ngận hảo đích giải thích.
Ái lệ ti ngận hiển nhiên bất hi vọng hi duy ni tri đạo tự kỷ thị bị tha cường hành lỗ tẩu đích, kỳ trung bất cận cận nhân vi tha giá ma đa niên chiếu cố hi duy ni, tương kỳ dưỡng đại, dĩ kinh thị vi kỷ xuất, dã thời nhân vi hiện tại hi duy ni tại thụ nan giả giáo hội trung dĩ kinh toán thị tha đích tả bàng hữu tí, như quả nhân vi giá kiện sự lưỡng giả quan hệ xuất hiện vấn đề, na ma hội đối tha tạo thành ngận nghiêm trọng đích bất lương ảnh hưởng.
Nhi hi nhĩ duy á tại kinh lịch liễu tối khai thủy đích kích động hậu, dĩ kinh bình tĩnh liễu hạ lai, đối thị phủ ứng cai hòa giá cá thân tỷ tỷ xả thượng quan hệ dã bảo trì liễu nhất ta cẩn thận thái độ.
Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi lưỡng nhân vô bỉ tương tự đích tương mạo đích nguyên nhân, tha na phạ tri đạo hi duy ni thị tự kỷ đích thân tỷ tỷ, đãn tâm lí diện y nhiên ngận nan đối kỳ sản sinh ngận cường đích thân tình, thậm chí hoàn nhân vi đối phương đề cập bị phóng trục đích na ta bối nhĩ mông đặc tộc nhân thời biểu hiện xuất đích na chủng khinh miệt đích ngữ khí, nhượng tha cảm đáo cực vi bất khoái, thậm chí hữu ta phản cảm, canh trọng yếu đích thị nhận thân giá chủng sự tình nhượng tha hữu chủng mạc danh đích dam giới, tha ngận bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
Tựu tại chu vi đích khí phân biến đắc hữu ta dam giới, tựu liên na ta tình tự bị thiết cát đích cơ giáp quân sĩ dã hữu sở sát giác, hảo kỳ đích khán hướng kỉ nhân đích thời hầu, lôi âu khai khẩu đả phá liễu giá chủng dam giới đích khí phân, thuyết đạo: “Ngã môn năng cú khứ nhập khẩu na biên khán nhất khán mạ? Cương tài tại hàng lạc chi tiền, ngã khán đáo tại nhập khẩu na biên hảo tượng hữu kỉ cá quan sát đài chi loại đích địa phương, na lí ứng cai năng cú quan trắc đạo thâm uyên nhập khẩu đích động tĩnh ba?”
“Khả dĩ.” Ái lệ ti sảo vi thư liễu nhất khẩu khí, tòng giá chủng vô ngôn đích tịch tĩnh trung thoát ly xuất lai, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã phái nhân đái lĩnh nhĩ môn quá khứ.”
Thuyết hoàn, tha tựu bách bất cập đãi đích triều nhất danh đẳng hầu tại bất viễn xử đích thụ nan giả đích cao cấp giáo sĩ chiêu liễu chiêu thủ, nhiên hậu phân phù liễu nhất hạ, tựu nhượng giá danh cao cấp giáo sĩ đái lĩnh lôi âu hòa hi nhĩ duy á tiền vãng tối cận đích nhất cá thâm uyên nhập khẩu đích quan trắc đài.
Hi nhĩ duy á tự hồ dã bất thích ứng giá chủng biệt nữu đích khí phân, chủ động lạp trứ lôi âu cân tại na danh cao cấp giáo sĩ thân hậu tẩu xuất liễu giá cá pháo đài tiền viện, đăng thượng liễu nhất lượng sưởng bồng đích tiểu phi xa, triều tối cận đích quan trắc đài phi khứ.
“Nhĩ hữu thập ma đả toán?” Tại phi xa phi xuất phòng ngự khu hậu, lôi âu đột nhiên khai khẩu triều hi nhĩ duy á tuân vấn đạo.
“Thập ma đả toán?” Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, trì nghi liễu nhất hạ, diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu thập ma đả toán.”
Lôi âu hữu ta bất giải đích khán trứ tự kỷ đích bạn lữ.
Hi nhĩ duy á phản vấn đạo: “Nhĩ giác đắc ngã hòa na cá hi duy ni thân thượng hội xuất hiện na chủng tỷ muội tình thâm đích tình huống mạ?”
“Bất hội.” Lôi âu phi thường khẳng định đích hồi đáp.
Hi nhĩ duy á tự trào đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thuyết khởi lai hoàn thị hữu ta thất vọng, bổn dĩ vi……” Thuyết trứ tha đình đốn liễu nhất hạ, tương yếu thuyết đích thoại hựu cấp thu liễu hồi khứ, thuyết đạo: “Bất quá, giá dạng dã hảo, tỉnh khứ liễu ngận đa ma phiền.”
Lôi âu một hữu tại thuyết thập ma, chỉ thị ác trụ liễu hi nhĩ duy á đích thủ, nhi hi nhĩ duy á dã thuận thế kháo tại liễu tha đích thân thượng.
Phòng ngự khu hòa thâm uyên nhập khẩu chi gian hữu nhất điều cách ly chiến khu, giá lí ứng cai thị mỗi thứ thâm uyên triều tịch xuất hiện thời đích chủ yếu chiến đấu tràng địa, giá lí đích địa diện phô thiết liễu nhất tằng phi thường hậu đích chiến hạm trang giáp, ứng cai thị mỗ cá chủ lực chiến hạm đích ngoại tằng trang giáp, giá chủng trang giáp túc dĩ để ngự nhất ta chủ pháo đích oanh kích, đãn hiện tại giá ta trang giáp dĩ kinh biến đắc khanh oa bất bình, khả kiến chi tiền đích chiến tranh thị đa ma đích kích liệt.
Bất quá, giá ta chiến hạm trang giáp thượng đích ao ngân dã tịnh bất nhất định thị thâm uyên bào xuất lai đích quái vật tạo thành đích, dã khả năng thị đầu đỉnh thượng na ta phòng ngự năng lượng pháo tạo thành đích, giá ta năng lượng pháo đích pháo khẩu đô đối chuẩn liễu giá phiến cách ly địa đái, thông quá linh thị khả dĩ thanh tích đích khán xuất giá ta năng lượng pháo trung đích năng lượng trang trí thị xử vu bán kích hoạt trạng thái, khán dạng tử chỉ yếu hạ phương xuất hiện thập ma dị thường, đầu đỉnh thượng đích năng lượng pháo tựu hội lập khắc phát động công kích.
Lánh ngoại, nhân vi hắc du vụ khí đích già đáng sử đắc lôi âu chi tiền một hữu chú ý đáo thâm uyên nhập khẩu thượng phương đích tình huống, nhi đương hiện tại kháo cận thâm uyên nhập khẩu, lôi âu khai thủy tương kết tinh đại xà đích thâm uyên chi lực dẫn đạo xuất lai, hoãn giải chu vi việt lai việt nùng hậu đích thâm uyên khí tức sở tạo thành đích áp lực thời, na ta chi tiền tựu liên linh thị dã vô pháp xuyên thấu đích hắc du vụ khí lập khắc tượng thị biến đắc thấu minh liễu nhất dạng, phổ thông đích thị tuyến dã năng cú xuyên thấu hắc du vụ khí khán đáo thâm uyên nhập khẩu chính thượng phương khung đỉnh đích tình huống.
“Chân cú đại đảm đích!” Nhi khán thanh tình huống hậu, lôi âu nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất thanh kinh thán thanh.
Nhất bàng đích hi nhĩ duy á thính đáo liễu lôi âu đích kinh thán, bất giải đích vấn đạo: “Thập ma đại đảm nha?”
Lôi âu kỳ ý tha sĩ đầu khán.
Nhân vi bổn thân thâm uyên ma long hòa vô diện giả huyết mạch đích duyên cố, sử đắc thâm uyên lực lượng tạo thành đích trở cách tịnh một hữu ảnh hưởng đáo hi nhĩ duy á, tha bất nhu yếu tá dụng nhậm hà ngạch ngoại đích lực lượng dã năng cú khán thanh sở đầu đỉnh đích tình huống.
Chỉ thị, tha tịnh bất thanh sở lôi âu đáo để yếu tha khán thập ma, nhân vi tại tha nhãn trung đầu đỉnh thượng tịnh một hữu thập ma trị đắc lưu ý đích địa phương, chỉ hữu nhất cá khán thượng khứ tượng thị mỗ chủng hoa cốt đóa nhất dạng đích đông tây, thùy lạc tại na lí.
Khán đáo hi nhĩ duy á mang nhiên đích biểu tình, lôi âu minh bạch đối phương khẳng định thị bất tri đạo na cá hoa cốt đóa thị thập ma, vu thị giải thích đạo: “Na thị nhất đài phi thuyền đích động lực dẫn kình, nhi thả tòng hình hào thượng hoàn lai, ứng cai thị SENILS hình á không gian dược thiên dẫn kình, toán thị sở hữu á không gian dẫn kình trung khởi thủy động lực tối đại đích dẫn kình, căn cư kế toán tha tại kích hoạt đích na nhất thuấn gian phún phát xuất lai đích năng lượng thúc túc dĩ bễ mỹ tối đại phát xạ công suất đích tiêm tinh pháo.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!