“Cương tài nhĩ cảm giác đáo liễu mạ?” Tại hồi đáo quan trắc đài đỉnh tằng hậu, lôi âu dụng linh năng phong bế liễu chu vi, chuyển đầu triều hi nhĩ duy á vấn đạo.
“Na ma minh hiển chẩm ma khả năng cảm giác bất đáo.” Hi nhĩ duy á khinh miệt đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
Giá lưỡng thiên, tha môn tại chúng nhân diện tiền hào vô bảo hộ đích kháo cận thâm uyên nhập khẩu, tịnh thả hấp nạp thâm uyên lực lượng, trừ liễu bổn thân đích nhu cầu ý ngoại, đồng thời dã thị vi liễu dẫn khởi na lưỡng cá mục tiêu đích chú ý, nhi kim thiên lôi âu hòa hi nhĩ duy á tại thích đương đích thời hầu, thích phóng liễu nhất điểm thâm uyên đại xà hòa thâm uyên ma long đích lực lượng khí tức, ngận thành công đích tương mục tiêu cấp dẫn liễu xuất lai.
Tuy nhiên thái thụy nhĩ đại thống lĩnh hòa lộ đức tế tư đô tối đại hạn độ đích áp chế trụ thân thượng bị thứ kích xuất lai đích phệ hồn quỷ lực lượng, đãn na chủng giáp tạp liễu cường liệt tham niệm đích thâm uyên lực lượng y nhiên vô pháp bị yểm cái khởi lai, canh hà huống lôi âu hòa hi nhĩ duy á đô tại khắc ý quan chú tha môn đích động tĩnh, cảm ứng tự nhiên dã canh gia cường liệt nhất ta.
Đan tựu lực lượng nhi ngôn, đồng vi thâm uyên cao đẳng chủng tộc đích phệ hồn quỷ na phạ dĩ kinh đạt đáo tiến hóa đích đỉnh đoan, dã vô pháp hòa thâm uyên đại xà, thâm uyên ma long giá dạng đắc đáo thâm uyên quyến cố đích thâm uyên chủng tộc tương bỉ, đãn như quả thuyết bỉ tham lam hòa dục vọng đích thoại, na ma phệ hồn quỷ tuyệt đối thị thâm uyên trung tối tham lam, dục vọng tối cường đích thâm uyên chủng tộc.
Nhân vi phệ hồn quỷ giá chủng cực độ tham lam, tự tư đích tính cách sử đắc tha môn ngận nan hòa kỳ tha thâm uyên chủng tộc hợp tác, thậm chí phệ hồn quỷ chi gian dã ngận thiếu hội hợp tác, tựu toán cường hành hợp tác, tại nhất đoạn thời gian quá hậu, hợp tác song phương phản đảo hội tự tương tàn sát khởi lai.
Sở dĩ như quả lôi âu hòa hi nhĩ duy á một hữu xuất hiện đích thoại, phụ thân tại thái thụy nhĩ đại thống lĩnh hòa lộ đức tế tư thân thượng đích phệ hồn quỷ tựu hội tại khôi phục đáo nhất định trình độ hậu tự tương tàn sát khởi lai, trực đáo nhất cá tương lánh nhất cá thôn điệu, khôi phục liễu đại bộ phân đích lực lượng chi hậu, tài hội chuyển nhi đối lan tích thành tiến hành sấm thấu.
Nhiên nhi, hiện tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích xuất hiện, đối vu lưỡng cá phệ hồn quỷ lai thuyết vô nghi tựu thị nhất phân đại xan, tha môn bất nhu yếu tương hỗ thôn phệ, chỉ nhu yếu thôn phệ điệu lôi âu hòa hi nhĩ duy á tựu năng cú khôi phục thân thượng đích lực lượng liễu, thậm chí thâm uyên ma long hòa thâm uyên đại xà đích huyết mạch hoàn hữu khả năng bang trợ tha môn hoàn thành canh tiến nhất bộ đích tiến hóa.
Như quả, bất thị nhân vi chu vi bất thích hợp động thủ, khủng phạ tựu tại cương tài tha môn lưỡng cá tựu dĩ kinh công kích lôi âu hòa hi nhĩ duy á liễu.
Giá dã thị lôi âu hòa hi nhĩ duy á tưởng yếu đạt đáo đích hiệu quả, tha môn cổ kế yếu bất liễu đa cửu thái thụy nhĩ đại thống lĩnh hòa lộ đức tế tư tựu hội trảo cơ hội bả tha môn lưỡng nhân đái đáo nhất cá hợp thích động thủ đích địa phương, giá chính thị tha môn kỳ vọng khán đáo đích.
Nhân vi na địa phương như quả thuyết thị đối lộ đức tế tư hòa thái thụy nhĩ đại thống lĩnh lai thuyết phi thường hợp thích động thủ, tịnh thả bất hội bị đả nhiễu, dã bất hội bị phát hiện, na ma đối lôi âu hòa hi nhĩ duy á dã đồng dạng như thử.
Tuy nhiên, lôi âu hòa hi nhĩ duy á hướng ái lệ ti biểu minh nhu yếu hoạch đắc lan tích quản lý giả đích hứa khả tài hội động thủ bang trợ lan tích thành giải quyết giá lưỡng cá cao đẳng thâm uyên chủng tộc, đãn thật tế thượng vô luận lan tích quản lý tằng thị phủ duẫn hứa, tha môn đô hội giải quyết giá lưỡng cá phệ hồn quỷ.
Bất cận cận nhân vi phệ hồn quỷ thái nguy hiểm liễu, như quả bất thị tượng lôi âu giá dạng đối năng lượng ba động đặc biệt minh ám hựu chưởng ác liễu cao đẳng thâm uyên chủng tộc lực lượng đích nhân thị ngận nan phát hiện phệ hồn quỷ đích tồn tại liễu, vạn nhất yếu thị nhượng giá lưỡng cá phệ hồn quỷ khôi phục đáo năng cú tiến hành nhị thứ chuyển di phụ thể đích thoại, na ma tái tưởng yếu trảo xuất tha môn khủng phạ tựu ngận nan liễu, trừ phi lan tích thành hoàn hữu kỳ tha canh vi cường đại hữu hiệu đích khả dĩ trở cách thâm uyên lực lượng tiến nhập lan tích kỳ tha thành khu đích phương pháp.
Nhất đán nhượng nhất danh cao đẳng thâm uyên chủng tộc sấm thấu đáo liễu kỳ tha một hữu phòng hộ đích địa phương, na ma lan tích thành hãm lạc tương hội sử trì tảo đích sự tình.
Tuy nhiên, lôi âu hòa hi nhĩ duy á thị ngoại lai giả, đối lan tích thành giá lí một hữu thập ma cảm tình, đãn tha môn dã đô bất hi vọng khán đáo giá dạng nhất cá thành thị hủy vu thâm uyên nhập xâm, hi nhĩ duy á thị nhân vi cư trụ tại giá lí đích bối nhĩ mông đặc gia tộc, nhi lôi âu tắc thị nhân vi giá lí toán thị địa cầu liên bang đích diên tục.
“Ngã giáo nhĩ đích đông tây nhĩ dĩ kinh ký trụ liễu mạ?” Lôi âu hựu nhất thứ phi thường thận trọng đích tuân vấn đạo.
“Na ma giản đan đích thao tác phương pháp ngã đương nhiên ký trụ liễu, giá dĩ kinh thị nhĩ vấn đích đệ tam biến liễu.” Hi nhĩ duy á hữu ta bất nại phiền đích hồi ứng liễu nhất cú, tùy hậu thân thủ phủ mạc trứ lôi âu vi vi trứu khởi đích mi đầu, thuyết đạo: “Bất yếu đam tâm, ngã môn dĩ kinh tố hảo vạn toàn chuẩn bị liễu, bất hội hữu sự đích.”
Tại lưỡng thiên tiền tòng chủ khống điện não thao tác thất hồi lai hậu, lôi âu tựu dĩ kinh tại khảo lự đối phó na lưỡng cá phệ hồn quỷ đích bạn pháp liễu.
Như quả na lưỡng cá phệ hồn quỷ thị tại thâm uyên lí diện, na phạ phệ hồn quỷ dĩ kinh lực lượng đại giảm, lôi âu dã bất hội hòa tha môn chiến đấu, nhân vi tại thâm uyên đại xà đích ký ức trung, phệ hồn quỷ đích lực lượng tuy nhiên bất thị đặc biệt cường, đãn năng lực phi thường quỷ dị, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, nhi giá ta năng lực dã chỉ hữu tại thâm uyên na chủng đặc thù hoàn cảnh hạ tài năng cú sử dụng.
Hiện tại phệ hồn quỷ lai đáo liễu hắc sâm lâm thế giới, bất cận cận lực lượng bị đại phúc độ đích tước giảm liễu, tựu liên tha môn đích na ta đặc thù đích năng lực dã vô pháp tại hắc sâm lâm thế giới sử dụng, giá dạng nhất lai tha môn đích chỉnh thể thật lực tựu biến đắc nhược liễu bất thiếu, lôi âu hòa hi nhĩ duy á như kim đích lực lượng đối phó tha môn chính hảo hợp thích.
Chỉ bất quá, đối phó thái thụy nhĩ đại thống lĩnh hòa đối phó lộ đức tế tư đích phương pháp khước hữu sở bất đồng, nhu yếu nhất ta ngạch ngoại đích kế hoa.
Lộ đức tế tư thị ô uế chi mẫu đích thư nhân tế tư tha đích lực lượng chủ yếu thị ô uế chi mẫu đích thần lực, hiện tại bị phệ hồn quỷ phụ thân hậu, ô uế chi mẫu đích thần lực khủng phạ dĩ kinh vô pháp tái thi triển liễu, nhi thả phệ hồn quỷ tại trường kỳ sấm thấu trứ ô uế chi mẫu thần lực đích thư nhân thể nội dã hội thụ đáo phi thường đại đích hạn chế, tựu toán hữu cường đại đích thâm uyên chi lực dã bất khả năng hoàn toàn sử dụng xuất lai, sở dĩ lộ đức tế tư tương đối hảo đối phó bất thiếu.
Phản đảo thị thái thụy nhĩ đại thống lĩnh, tha đích lực lượng chủ yếu thị lai tự na thân thái thản cơ giáp, hiện tại bị phệ hồn quỷ phụ thân, thân thể xuất hiện thâm uyên hóa, thật lực khước tịnh một hữu thụ tổn thái đa, nhất đán thái thản cơ giáp toàn lực khai động, na ma bán thần cơ giáp đích lực lượng khả bất thị hảo đối phó đích, chí thiếu lôi âu thị một hữu nhậm hà bả ác đối phó nhất đài toàn lực vận chuyển đích thái thản cơ giáp.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!