Lôi âu lãnh mạc đích hồi đáp nhượng tiêu ân ngận ý ngoại, nhân vi giá cá hồi đáp hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu, tại quá khứ hòa lôi âu đích tiếp xúc trung, lôi âu cấp tha đích cảm giác tựu thị nhất cá phi thường trọng thị bằng hữu, quan tâm bằng hữu đích nhân, phủ tắc dã bất hội cam nguyện dụng tự kỷ đích công lao cấp bằng hữu hoán thủ thân phân hòa lợi ích, thậm chí bang trợ bằng hữu thăng chức gia tân, hoạch đắc lực lượng đẳng đẳng.
Tại bất cửu tiền, tha thính thuyết lôi âu cánh nhiên hòa hắc thành bảo đích chủ nhân hi nhĩ duy á · bối nhĩ mông đặc giá cá pháp lan liên hợp vương quốc đích tân quyền quý quan hệ bất nhất bàn, thậm chí khả dĩ thuyết trừ liễu nhất cá hôn lễ ngoại, lưỡng nhân đích quan hệ hòa phu thê vô dị, sở dĩ tha đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu thỉnh lôi âu giá cá tầm hồi hải thần quyền trượng đích nhân bang tự kỷ tại giá thứ hải thần hiến tế nghi thức trung hoạch đắc tối đại lợi ích.
Tòng ngận cửu dĩ tiền, tha tựu cảm giác lôi âu hòa hải thần hữu trứ mỗ chủng thần bí liên hệ, phủ tắc dã bất khả năng na ma đa niên hải thần giáo hội hòa anh cách vương thất tầm trảo vô quả đích hải thần quyền trượng, khước bị tha khinh dịch đích trảo đáo liễu.
Hiện tại giá thứ hải thần hiến tế nghi thức đồng dạng thị hòa hải thần mỗ ta vật phẩm hữu trứ khẩn mật liên hệ đích vật phẩm, tha nguyên bổn đối tòng nghi thức thượng hữu sở thu hoạch một hữu thái đại bả ác, đãn đắc tri lôi âu dã tại lan đạo nhĩ, nhi thả hoàn tại cử hành nghi thức sở tại đích hắc thành bảo, giá nhượng tha hữu chủng mệnh vận an bài đích cảm giác, sở dĩ tha giác đắc chỉ yếu lôi âu năng cú bang trợ tha, na ma tha tất nhiên năng cú tại nghi thức trung trảo đáo tha tưởng yếu đích đông tây.
Tại lai hắc thành bảo chi tiền, tiêu ân tựu phản phục đối lôi âu giá cá nhân đích tính cách tiến hành liễu tử tế nghiên cứu, nhận vi tự kỷ hoàn toàn chưởng ác liễu lôi âu đích tính cách, hữu bả ác thuyết phục lôi âu bang trợ tự kỷ, đãn hiện tại tha tri đạo tha đích na ta sở vi nghiên cứu hoàn toàn thị thác đích, lôi âu đích tính cách hiển nhiên hòa tha chi tiền thu tập đáo đích tình báo hữu trứ cực đại bất đồng.
Tha bất nhận vi lôi âu giá thị tại cố ý tát hoang, nhân vi tùy trứ thế giới phát sinh dị biến, tha thân thượng dã phát sinh liễu nhất ta biến dị, chỉ thị giá chủng biến dị tịnh một hữu nhượng tha biến thành quái vật, nhi thị hoạch đắc liễu mỗ chủng lực lượng, na chủng lực lượng năng cú bang trợ tha biện biệt tha nhân thị phủ tát hoang.
Thông quá giá chủng lực lượng tha khinh nhi dịch cử đích tòng tự kỷ thủ hạ trung trảo xuất liễu nhất ta bạn đồ, phát hiện liễu nhất ta dĩ tiền tòng vị sát giác đích chính địch, dã liễu giải liễu tự kỷ tại vương quốc đích chính đàn đích nguy hiểm xử cảnh, sở dĩ giá nhất thứ tha tài hội chủ động thỉnh anh lai tham gia hải thần hiến tế nghi thức, tạm thời tị khai na ta nguy hiểm chính địch đích chú ý lực, dã chính thị giá chủng năng lực bang trợ tha phán đoạn xuất lôi âu đích thoại trung thị phủ hữu hoang ngôn đích thành phân.
Nhi đương lôi âu cương tài thuyết thoại đích thời hầu, tại tha đích năng lực cảm tri hạ, đối phương thoại trung đối quá khứ đồng bạn an úy đắc thất đích lãnh mạc tịnh bất thị ngụy trang, nhi thị thật thật tại tại đích lãnh mạc, tựu tượng thị nhất khối tồn tại thiên vạn niên đích băng nguyên hàn băng tự đích.
Đối lôi âu tính cách đích thác ngộ cổ kế, nhượng tiêu ân nhất thời gian bất tri đạo cai như hà ứng đối, tha chỉ năng hữu ta dam giới đích tại lôi âu hòa hi nhĩ duy á đích chú thị hạ, nhận chân đích tư khảo lôi âu đề xuất đích điều kiện.
Lôi âu tịnh một hữu đả nhiễu tiêu ân đích tư khảo, chuyển đầu dụng nhãn thần triều hi nhĩ duy á kỳ ý liễu nhất hạ, tuân vấn tha nhu yếu tòng anh cách vương quốc hoạch đắc thập ma đông tây, dĩ tiện đẳng hội nhi đàm điều kiện thời sử dụng.
Đối vu lôi âu lai thuyết, vi liễu liễu giải đăng tháp trung ẩn tàng đích bí mật, liễu giải na đoạn hạch tâm đồ linh tự căn đích giải độc phương pháp, giá thứ hải thần giáo hội đích hiến tế nghi thức tha thị nhất định hội tham gia đích, chí vu tại nghi thức trung bang trợ tiêu ân, tha dã một hữu thái đa để xúc, phản chính như quả sự tình siêu xuất tha đích năng lực phạm vi chi nội, tha hội dĩ tự bảo vi chủ, bất hội vi liễu nhân vi nhất ta thừa nặc nhi tương tự kỷ trí thân vu hiểm cảnh.
Tại bảo chứng tự thân an toàn đích tình huống hạ, thuận thủ bang trợ kỳ tha nhân, tịnh thả hoàn năng cú tòng trung hoạch đắc nhất ta lợi ích, lôi âu tự nhiên dã bất hội cự tuyệt giá dạng đích sự tình.
Tại khán đáo liễu lôi âu đích thủ thế hậu, hi nhĩ duy á nhất khai thủy chỉ thị diêu liễu diêu đầu, một hữu tưởng quá tòng tiêu ân · đường nạp đức giá cá anh cách vương quốc tân quý thân thượng hoạch đắc thập ma lợi ích, đãn ngận khoái tha tựu cải biến liễu tưởng pháp, thủ chỉ khoái tốc đích tại không trung họa liễu nhất hành tự.
Khán đáo giá hành tự, lôi âu vi vi điểm liễu điểm đầu, một hữu tái đa thuyết thập ma, an tĩnh đích đẳng đãi trứ tiêu ân tòng tư khảo trung khôi phục.
Quá liễu nhất hội nhi, tiêu ân tự hồ dĩ kinh tưởng đáo liễu lôi âu hoặc hứa cảm hưng thú đích điều kiện, vu thị tiện đả phá phòng gian nội đích trầm muộn khí phân, thuyết đạo: “Ngã năng cú bang trợ nhĩ trảo đáo lưỡng bổn cao tháp vu sư đích……”
“Một hữu tất yếu.” Lôi âu đả đoạn liễu tiêu ân đích thoại, thuyết đạo: “Ngã thủ đầu thượng đích cao tháp vu sư bút ký dĩ kinh hữu bất thiếu liễu, trừ phi nhĩ đề đáo đích giá lưỡng bổn cao tháp vu sư bút ký thị chân chính ủng hữu cường đại lực lượng, hoặc giả khai sang xuất thập ma độc đặc cường đại vu thuật đích cao tháp vu sư, phủ tắc kỳ tha cao tháp vu sư đích bút ký đối ngã dĩ kinh một hữu thập ma dụng liễu.”
Tiêu ân văn ngôn nguyên bổn yếu thuyết xuất khẩu đích thoại, dã trọng tân thôn yết hạ khứ liễu, tuy nhiên tha bất thanh sở cao tháp vu sư nhu yếu đạt đáo thập ma trình độ tài toán đắc thượng lôi âu khẩu trung đích cường đại, đãn tha khả dĩ khẳng định tự kỷ năng cú trảo đáo đích na lưỡng bổn cao tháp vu sư bút ký tuyệt đối bất thị chúc vu na chủng tại thế giới thượng hữu danh đích cao tháp vu sư.
Kí nhiên tại thế giới quá khứ đích lịch sử trung một hữu lưu hạ nhậm hà danh thanh, tự nhiên dã tòng nhất cá trắc diện chứng minh liễu na lưỡng bổn vu sư bút ký đích chủ nhân toán bất thượng thập ma cường đại, nhi thả canh trọng yếu đích thị tha tri đạo na lưỡng bổn bút ký đích chủ nhân đối giá lưỡng bổn bút ký tịnh bất thị ngận tại ý, khán quá giá lưỡng bổn vu sư bút ký đích nhân bất tại thiếu sổ, giá dã toán thị biến tương đích chứng minh giá lưỡng bổn bút ký lí diện đích nội dung tuyệt đối bất hội thiệp cập thập ma cường đại đích lực lượng, hoặc hứa chỉ thị na danh cao tháp vu sư sinh hoạt thượng đích nhất ta phong hoa tuyết nguyệt.
Tuy nhiên tưởng đáo đích đệ nhất cá điều kiện, hoàn một hữu thuyết xuất khẩu tựu dĩ kinh bị lôi âu phủ định liễu, đãn tiêu ân tịnh bất cảm đáo tự tang, nhân vi tha dĩ kinh tòng lôi âu đích khẩu trung tri đạo liễu đối phương điều kiện đích cơ bổn yếu cầu thị cường đại thả độc đặc, tưởng đáo giá lí, tha đích não hải trung hựu phù hiện xuất liễu nhất kiện đông tây, chỉ thị tương bỉ khởi chi tiền đích vu sư bút ký lai, giá kiện đông tây đảo thị nhượng tha hữu ta bất xá đắc nã xuất lai đương cố dong lôi âu đích thù lao.
Giá kiện đông tây thị nhất kiện sử tiền văn minh di vật, tha dã thị nhân vi nhất thứ ngận ngẫu nhiên đích cơ hội đắc đáo liễu giá kiện di vật, tịnh thả tại chi hậu đích kỉ niên lí, giá kiện sử tiền văn minh di vật cấp tha đái lai liễu cự đại đích bang trợ, nhượng tha năng cú tại tao ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, đề tiền dự tri, tòng nhi phùng hung hóa cát.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!