“Giá thị tát mãn giáo đích thông thần thuật?” Lôi âu khán trứ tiêu ân đích thủ liên, vấn đạo.
“Thị đích.” Tiêu ân dã một hữu doanh mãn, điểm liễu điểm đầu.
“Năng cú khán khán mạ?” Lôi âu hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Tiêu ân do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị thối hạ liễu dụng tát mãn giáo thuật pháp chế tác nhi thành đích thủ liên, đệ cấp lôi âu.
Lôi âu dã một hữu khách khí, tiếp quá liễu giá điều thủ liên, tử tế đích khán liễu khán, tinh thần võng dã đồng thời tại thủ liên nội ngoại phản phục tảo liễu kỉ biến.
Tuy nhiên lôi âu ngận tảo dĩ tiền tựu dĩ kinh đối tát mãn giáo đích sự tình hữu sở liễu giải liễu, đãn tha giá hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tối vi chính quy đích tát mãn giáo thuật pháp.
Tha tại phản phục nghiên cứu liễu nhất hạ hậu, dã bất đắc bất thừa nhận giá chủng tát mãn giáo thuật pháp đích thi triển quá trình đích xác xưng đắc thượng thị vô thanh vô tức, cương tài tuy nhiên tha năng cú cảm giác đáo thủ liên đích năng lượng ba động, đãn khước vô pháp bộ tróc đáo tát mãn thuật pháp đích năng lượng như hà sản sinh hiệu quả đích.
Tha ký đắc tát mãn giáo tối cường đại đích lưỡng chủng thuật pháp nhất chủng tựu thị tự nhiên chi lực, lánh ngoại nhất chủng tựu thị trớ chú chi lực, tưởng lai tiêu ân giá điều thủ liên ứng cai tựu thị mỗ chủng trớ chú chi lực chế thành đích.
Chí vu sản sinh giá chủng trớ chú chi lực đích đông tây, tịnh bất thị thục luyện thượng na ta khán thượng khứ phục tạp, thần bí đích tông giáo thức hoa văn, nhi thị liên tiếp thủ liên các cá tiết điểm, bị tinh tâm đả ma đích cốt đầu, tòng cốt chất lai phán đoạn ứng cai thị nhân cốt.
Tại sảo vi kiểm tra liễu nhất biến hậu, lôi âu tương thủ liên giao hoàn cấp liễu tiêu ân, thuyết đạo: “Giá đông tây tẫn lượng thiếu dụng, tha bất cận cận hội thương hại địch nhân, đồng dạng hội thương hại sử dụng giả.”
Tiêu ân văn ngôn, nhất khai thủy thị bất dĩ vi nhiên, đãn ngận khoái tha đích kiểm sắc tựu ngưng trọng liễu bất thiếu, nhân vi tha hồi tưởng đáo liễu tự kỷ cương tài sử dụng thủ liên lực lượng đích thời hầu, tâm trung sản sinh đích na chủng hữu ta thất khống đích bạo lệ tâm thái, giá nhượng tha ý thức đáo liễu lôi âu đích cảnh cáo tịnh bất thị vô đích phóng thỉ.
“Ngã tri đạo liễu.” Tiêu ân lão thật đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển đầu khán liễu khán tứ chu na ta huyết nhục mô hồ đích thi thể, vấn đạo: “Hiện tại giá ta thi thể chẩm ma bạn?”
“Thập ma chẩm ma bạn?” Lôi âu phản vấn đạo.
Tiêu ân thuyết đạo: “Tựu thị yếu chẩm ma thu thập giá ta thi thể nha?”
“Ngã môn vi thập ma yếu thu thập giá ta thi thể?” Lôi âu bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tha môn thị tự tương tàn sát nhi tử đích, hựu bất thị ngã môn sát đích, ngã môn chỉ thị quá lộ đích, như quả hữu nhân trảo đáo ngã môn, ngã môn tựu chiếu thật bả cương tài đích tình huống thuyết nhất hạ tựu khả dĩ liễu.”
Tiêu ân văn ngôn lăng liễu lăng, nhiên hậu bất do tự chủ đích tự trào thức tiếu liễu tiếu, giác đắc tự kỷ lai đáo giá lí hậu tự hồ biến xuẩn liễu bất thiếu, minh minh giá ma giản đan đích sự tình thiên thiên tưởng phục tạp liễu.
Tại quyết định hảo liễu như hà xử lý giá ta thi thể hậu, lôi âu hòa tiêu ân nhiễu khai liễu giá ta thi thể, kế tục triều mã đầu công địa phương hướng tẩu khứ.
Một dụng đa trường thời gian, tha môn lưỡng nhân tựu hồi đáo liễu công địa, phụ trách khán thủ công địa đại môn đích nhân đối lưỡng nhân đích hồi lai tịnh một hữu lộ xuất thập ma dị thường đích tình tự, nhân vi chi tiền quyết định thưởng kiếp tha môn đích na danh để tằng thần chức nhân viên tự hồ tịnh một hữu hướng tha đích đồng liêu thấu lộ nhậm hà tín tức.
Tưởng tưởng dã thị, tha phát hiện liễu nhất kiện năng cú nhượng tha phi hoàng đằng đạt đích vật phẩm, nhi vật phẩm đích trì hữu giả tại tha nhãn trung tựu thị nhất cá phổ thông nhân, tại giá chủng tình huống hạ, tha tự nhiên bất hội tương tiêu tức thấu lộ cấp đệ tam nhậm, nhi thị tuyển trạch độc thôn giá bút hảo xử, thậm chí hoàn hữu khả năng tựu liên tha yêu thỉnh đích na ta đồng bạn tối hậu dã hội tao tha độc thủ, miễn đắc tha thân thượng ủng hữu kim sắc lân phiến đích sự tình bạo lộ xuất khứ.
Na danh thần chức nhân viên đích tư tâm sử đắc tha một hữu lưu hạ nhậm hà hậu thủ tuyến tác, giá tự nhiên thị đối lôi âu tha môn hữu hảo xử tỉnh khứ liễu bất thiếu đích ma phiền, tha môn ngận thuận lợi hồi đáo liễu công địa, đãi tại liễu tha môn đích doanh phòng nội.
Hồi đáo doanh phòng hậu, lôi âu tựu lưu tại trướng bồng lí diện nghiên cứu đáo thủ đích na ta vật phẩm, nhi tiêu ân tắc ngoại xuất tha đả tham hữu quan hải tộc đích sự tình.
Tuy nhiên lý luận thượng lai thuyết, chỉ yếu trảo đáo liễu hải tộc, nã xuất giá kim sắc lân phiến tựu năng cú nhượng hải tộc bang mang tố nhất kiện hợp lý đích sự tình, đãn thùy hựu năng cú xác định tha môn trảo đáo đích na cá hải tộc hội bất hội hòa cương tài đích để tằng thần chức nhân viên nhất dạng, tham mặc liễu giá mai kim sắc lân phiến, nhi thả như quả bất năng cú trảo đáo nhất cá năng cú bạn sự đích, tẫn khoái bang trợ tiêu ân đắc đáo hải quái loa, na ma thời gian tha đắc việt cửu, đối tha việt bất lợi, nhân vi tha nhất điểm dã bất thanh sở tự kỷ thập ma thời hầu hội ly khai.
Vạn nhất yếu thị tha ly khai đích thời hầu, hải quái loa do vu bạn sự hiệu suất đích vấn đề, y nhiên một hữu đáo thủ, na ma kim sắc lân phiến dã tựu bạch phí liễu.
Một quá đa trường thời gian, tiêu ân tựu dĩ kinh bả tiêu tức đả tham hồi lai liễu, tịnh bất thuyết tha đích đả tham năng lực hữu đa ma cường, nhi thị nhân vi hữu quan hải tộc đích tiêu tức thật tại toán bất thượng thập ma ẩn bí đích tiêu tức, sảo vi đối giá lí liễu giải đích nhân đô tri đạo khả dĩ tại na lí trảo đáo hải tộc đích bạn sự điểm.
Hải tộc bất hỉ hoan lục địa, dã bất hỉ hoan viễn ly hải dương, sở dĩ hải tộc đích sử quán tựu thiết lập tại thánh hải loan cảng, bất quá tha tịnh bất thị tại cảng thành nội, nhi thị tại mã đầu khu lánh nhất biên đích nhất cá tiểu hải loan đích thủy thượng trang viên lí.
Chỉ bất quá, tuy nhiên tri đạo liễu hải tộc đích sử quán sở tại, đãn tưởng yếu kiến đáo hải tộc đích đại sử khước bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, nhân vi trường linh tiết đích duyên cố, hải tộc sử quán kỉ hồ sở hữu đích công tác nhân viên bất đắc bất ly khai sử quán, khứ vãng liễu thánh đặc lỗ sơn đích ngân nguyệt hồ, trực đáo trường linh tiết kết thúc tài hội hồi đáo sử quán, nhi hiện tại sử quán lí diện đích nhân đô thị nhất ta cố dong đích đương địa nhân, căn bổn một hữu bạn sự đích toàn lực.
Thính đáo giá lí, lôi âu ngận thanh sở tối chung sự tình hoàn thị nhu yếu vãng thánh đặc lỗ sơn tẩu nhất tranh, bất quá vấn đề thị tựu toán tha môn thành vi liễu thần duệ thánh đường đích chính thức thành viên, tiến trú đáo liễu tại linh đô đích thánh đường các bộ môn, đãn dã đồng dạng một hữu tư cách tiến nhập thánh đặc lỗ sơn, sở dĩ vô luận như hà, tha hòa tiêu ân đô tất tu tố nhất ta cấm kỵ đích sự tình.
Tựu tại tiêu ân đả tham lai liễu tiêu tức hậu một đa cửu, mã đầu công địa hốt nhiên truyện xuất liễu nhất trận trận tào tạp đích thanh âm, tại giá ta thanh âm trung bạn tùy trứ nhất thanh thanh nộ hống, hiển nhiên phát xuất nộ hống đích na nhân thử khắc đích tâm tình ứng cai sung mãn liễu nộ hỏa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!