Lánh ngoại lôi âu hoàn phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích địa phương, na tựu thị giá ta bị hải thần giáo hội viễn chinh quân chinh phục liễu, hoặc giả khứ đáo quá đích thế giới vô nhất lệ ngoại, tại văn minh trình độ thượng đô tương đương vu xuất vu duy luân thế giới đích kỵ sĩ vương thời đại, na phạ thị hiện tại đích hải thần thế giới, cân duy luân thế giới hữu tương đối mật thiết đích liên hệ, đãn giá lí đích văn minh y nhiên xuất vu tảo kỳ đích quý tộc lĩnh chủ thức đích văn minh, ti hào một hữu nhất điểm triều khoa kỹ văn minh phát triển đích ảnh tử.
Lánh ngoại tòng sở hữu đích ký tái trung, đô một hữu đề đáo quá loại tự duy luân thế giới na dạng đích sở vị sử tiền văn minh khoa kỹ sản vật chi loại đích đông tây, tại hải thần thế giới trung, dã một hữu thử loại sản vật, giá nhượng lôi âu cảm giác đáo duy luân thế giới đích văn minh phát triển phương hướng hữu ta độc thụ nhất xí, dữ chúng bất đồng.
Lôi âu tử tế đích hồi ức liễu nhất hạ hữu quan duy luân thế giới văn minh phát triển đích tiến trình, đối bỉ nhất hạ cấm thư trung ký lục đích na ta tiểu thế giới văn minh trạng huống, tha ngận khoái tựu phát hiện tại duy luân thế giới đích văn minh chuyển chiết ứng cai thị xuất hiện tại đại ôn dịch na đoạn thời gian, tại đại ôn dịch kết thúc hậu, duy luân thế giới đích văn minh tựu khai thủy triều trứ khoa học đích phương hướng chuyển biến, các quốc khai thủy hòa y học viện liên hợp khởi lai kiến lập dĩ y học vi chủ đích học viện, chi hậu hựu xuất hiện liễu kỳ tha như kiến trúc, cơ giới đẳng đẳng học khoa đích học viện, nhiên hậu quốc lập tổng hợp học viện khai thủy xuất hiện liễu, văn minh hình thức dã khai thủy bộ nhập chưng khí văn minh.
Tuy nhiên văn minh phát triển đích đại chuyển chiết thị xuất hiện tại đại ôn dịch thời kỳ, đãn văn minh tiến trình khai thủy xuất hiện thiên di đích thời gian khước tịnh bất thị đại ôn dịch thời kỳ, nhi thị canh tảo đích thần linh ẩn nặc thời kỳ, tại na đoạn thời kỳ phát sinh liễu nhất kiện đại sự, nhất cá hoàn chỉnh đích sử tiền văn minh di tích tại tát duy nhĩ vương quốc xuất hiện, đương thời tát duy nhĩ đích học giả đề xuất liễu tối sơ đích sử tiền văn minh khái niệm.
Như quả thuyết, luận cập đối chỉnh cá duy luân thế giới văn minh đích ảnh hưởng đại tiểu, na ma sử tiền văn minh di tích hòa khoa kỹ vật phẩm đích phát hiện ứng cai viễn viễn siêu quá liễu đại ôn dịch tạo thành đích ảnh hưởng, na tài thị duy luân thế giới văn minh chuyển chiết đích nguyên đầu.
Nhiên nhi, hiện tại đối bỉ nhất hạ tựu bất nan phát hiện, giá ta cấm thư trung ký tái đích thế giới sở ủng hữu đích văn minh một hữu xuất hiện nhậm hà chuyển biến, hoặc hứa tựu thị nhân vi giá ta thế giới một hữu nhất cá danh vi sử tiền văn minh, thật tắc thị vũ trụ văn minh đích di tích.
“Vi thập ma duy luân thế giới hội hữu na ma đa vũ trụ văn minh đích chiến hạm trụy lạc tại na lí?” Lôi âu tâm trung bất do đắc sản sinh liễu nhất ti liên tưởng, tha phát hiện tự kỷ nguyên bổn dĩ vi dĩ kinh đối duy luân thế giới phi thường liễu giải liễu, đãn hiện tại khán lai tha tự hồ liễu giải đắc hoàn bất thác.
Lôi âu hốt nhiên hựu tưởng đáo liễu nhất kiện sự, tha tựu tại na danh thư khố thị tòng đắc chú thị hạ, trực tiếp tòng khẩu đại trung thủ xuất liễu nhất ta cơ giới linh kiện, nhiên hậu tại trác tử thượng khoái tốc đích tổ trang liễu khởi lai.
Đối lôi âu cử động cảm đáo hảo kỳ đích thị tòng nhẫn bất trụ thấu thượng tiền kỉ bộ, thân xuất não đại, triều lôi âu đích thủ khán liễu quá khứ.
Chỉ kiến nhất cá cá tinh tế đích linh kiện tại lôi âu thục luyện đích tổ trang động tác hạ, khoái tốc đích tổ hợp đáo liễu nhất khởi, ngận khoái tựu tổ hợp thành liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích cơ giới hãm tịnh, hòa lôi âu chi tiền chế tác đích kỳ tha hãm tịnh bất đồng, giá cá hãm tịnh thị thuần cơ giới đích, lí diện nhậm hà nhất cá linh kiện đô một hữu thi gia siêu phàm lực lượng, tổ hợp tại nhất khởi dã chỉ thị ngận thuần túy đích cơ giới trang trí.
Tại chế tác hảo liễu cơ giới hãm tịnh hậu, lôi âu lập khắc thường thí trứ tương kỳ kích hoạt.
Án chiếu duy luân thế giới đích cơ giới trang trí lai phán đoạn đích thoại, lôi âu hiện tại chế tác xuất lai đích giá cá cơ giới hãm tịnh xúc phát hậu, đạn xuất lai đích đao phiến ứng cai khả dĩ khinh dịch đích trát nhập đáo bàng biên đích thạch đầu trụ tử lí diện.
Nhiên nhi, đương lôi âu xúc phát quá hậu, đao phiến đích xác đạn xuất lai liễu, đãn lực đạo khước nhược liễu ngận đa, hoàn một hữu phi xuất trác diện đích phạm vi tựu dĩ kinh lực tẫn điệu lạc liễu.
Lôi âu khả dĩ ngận khẳng định tự kỷ chế tác đích cơ giới hãm tịnh một hữu nhậm hà vấn đề, sở dĩ chỉ hữu khả năng thị giá cá thế giới đối cơ giới lực đích hạn chế phi thường cường, tha giá thời dã ký khởi liễu giá cá thế giới đích thuyền thượng tịnh một hữu trang phối sàng nỗ đẳng tiến công võ khí, thậm chí tựu liên cung tiễn đô một hữu, tha môn đích viễn cự ly công kích võ khí chỉ hữu đầu thương, dĩ thử địa chi nhân đích thân thể tố chất lai phán đoạn, tha môn đích đầu thương uy lực dã bất hội bỉ duy luân thế giới nhất ta cường kính đích chưng khí cơ nỗ soa đa thiếu.
Do thử khán lai, giá cá thế giới đối nhất thiết hòa cơ giới lực hữu trực tiếp quan hệ hòa gian tiếp quan hệ đích sự vật đô hội hữu trứ phi thường nghiêm cách đích cấm chế hiệu lực.
“Đại nhân, nâm dã hỉ hoan giá chủng tiểu cơ quan mạ?” Thị tòng khán đáo lôi âu hoàn chỉnh đích tổ trang hãm tịnh quá trình, hựu khán đáo lôi âu xúc phát hãm tịnh đích hiệu quả, kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất liễu thân cận đích thần sắc, tiếu trứ vấn đạo.
“Nhĩ đổng đắc tha.” Lôi âu lộ xuất thiếu hứa đích ý ngoại thần sắc, khán liễu khán thị tòng, tương thủ trung đích cơ quan hãm tịnh đệ liễu quá khứ.
Hoặc hứa thị khán đáo liễu tự kỷ đích hỉ hảo chi vật, thị tòng dã một hữu khách khí, tiếp quá liễu cơ quan hãm tịnh, phóng tại nhãn tiền phản phục đích phiên khán liễu kỉ biến, nhiên hậu thường thí trứ phân giải cơ quan hãm tịnh. Tuy nhiên tha cương tài khán trứ lôi âu nhất bộ bộ tổ trang đích cơ quan hãm tịnh, đãn giá cá hãm tịnh đích cơ giới trang trí khước hữu bất thiếu ám khấu, chỉ yếu nhất cá ám khấu một hữu chính xác đả khai, trang trí tựu bất năng phân giải, sở dĩ tha bãi lộng liễu hảo bán thiên đô một hữu năng cú tương hãm tịnh phân giải thành linh kiện.
Khán trứ giá cá thị tòng nhất phó trầm mê tiến khứ, vong ký kỳ tha sự đích dạng tử, lôi âu tựu bất cấm cảm đáo hữu ta kỳ quái, nhân vi tại tha đích ký ức trung, tự hồ giá cá thế giới trừ liễu đà xa hòa thuyền chỉ na dạng đích đại hình vận thâu trang trí hữu nhất ta giản dịch đích, tịnh thả thi gia liễu nhất ta siêu phàm lực lượng đích ngụy cơ giới trang trí dĩ ngoại tự hồ tựu một hữu kỳ tha cơ giới trang trí liễu, đãn tòng giá danh thị tòng đích biểu hiện lai khán, giá chủng tiểu xảo đích thuần cơ giới trang trí tự hồ dã tồn tại vu giá cá thế giới thượng.
Thời gian quá khứ liễu hảo nhất hội nhi, thị tòng thủy chung vô pháp giải khai cơ giới hãm tịnh đích ám khấu, cao cường độ đích tư khảo dã nhượng tha đích tinh thần cảm đáo liễu bì bại, tại cảm giác đáo hữu ta bất thích hậu, tha dã bất đắc bất đình hạ lai nghiên cứu thủ trung giá cá cực kỳ tinh xảo đích cơ giới hãm tịnh, trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, sát liễu sát ngạch đầu thượng mạo xuất lai đích hãn thủy.
“A! Tao cao.” Giá thời, tha khán đáo liễu tọa tại nhất bàng đích lôi âu, hốt nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ hiện tại đích hoàn cảnh, lập khắc nhẫn bất trụ đam ưu đích hảm liễu nhất thanh, tùy hậu hoảng loạn đích tương thủ trung đích cơ giới hãm tịnh phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu chủ động cáo tội đạo: “Đại nhân, ngã cương tài……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!