Lôi âu nguyên bổn đả toán thị tương chỉnh cá thư khố lí diện đích tàng thư toàn đô khán hoàn tái ly khai, kết quả vãng vãng hữu ta ý ngoại hội đả loạn nguyên tiên đích kế hoa, chúc vu địa cầu thực dân tinh đích đồ thư quán xuất hiện tại thư khố đích chiết điệp không gian lí diện toán thị nhất cá ý ngoại, thị tòng đích dị biến dã toán thị nhất cá ý ngoại.
Chí vu, hiện tại linh tộc hốt nhiên cải biến trường linh tiết đích kí định nghi thức dã thị nhất cá ý ngoại, nhi canh đại đích ý ngoại tắc thị khắc lị ti hốt nhiên yếu ly khai giá lí, tiền vãng thâm uyên tháp lan khắc.
Linh tộc đột nhiên cải biến trường linh tiết đích kí định nghi thức tuy nhiên thị cá ý ngoại, đãn như quả tử tế tưởng tưởng đích thoại, khước dã bất hội giác đắc giá cá ý ngoại bất chính thường.
Nhân vi như quả án chiếu kí định nghi thức, tại linh tộc tiến hành hoàn liễu hải thần thần điện đích tế tự hậu, lai tự kỳ tha thế giới đích hải thần giáo hội tín đồ tựu hội bị an bài tiền vãng hải thần thần điện tiến hành tham bái, kỳ trung tự nhiên dĩ tối vi đặc thù đích duy luân thế giới hải thần giáo hội tín đồ vi chủ.
Khả vấn đề thị giá nhất thứ trường linh tiết, duy luân thế giới trừ liễu lôi âu hòa tiêu ân dĩ ngoại, kỳ tha đích hải thần giáo hội tín đồ đô tử tại liễu không gian loạn lưu trung, khuyết thiếu liễu duy luân thế giới hải thần giáo hội đích tín đồ, kỳ tha đại tuyền qua thế giới đích hải thần giáo hội tín đồ hiển nhiên tựu tư cách tằng diện thượng nhược liễu ngận đa, bất thiếu linh tộc cao tằng nhận vi nhượng giá ta hải thần giáo hội đích tín đồ khứ tham bái hải thần thần điện phân lượng bất cú, sở dĩ tựu quyết định tăng gia tham bái đích nhân sổ, tòng thành trung thiêu tuyển xuất đại lượng đích giáo hội tín đồ nhất đồng tống vãng thần điện.
Lôi âu nguyên bổn bất tưởng tham gia giá thứ quần thể tham bái, tha canh tưởng yếu độc tự nhất nhân tiền vãng hải thần thần điện, na dạng tha canh phương tiện nghiên cứu hải thần thần điện đích tình huống, tựu toán thị ngộ đáo liễu sự tình tha dã canh năng cú phóng khai thủ cước nhất ta.
Đãn khắc lị ti đột nhiên quyết định tiền vãng thâm uyên tháp lan khắc khước phá phôi liễu tha đích kế hoa, dã chính thị giá cá ý ngoại sử đắc lôi âu bất đắc bất phóng khí tương sở hữu đích cấm thư khán hoàn, đề tiền ly khai, chí vu hoàn hữu một hữu cơ hội kế tục lai giá lí khán, tựu bất đắc nhi tri liễu.
Nhân vi, tha bất thanh sở như quả thất khứ liễu khắc lị ti đích chi trì, tha thị bất thị hoàn năng cú đắc đáo tiền vãng hải thần thần điện đích tư cách, vi thử tha chỉ năng tuyển trạch gia nhập giá nhất thứ quần thể tham bái nghi thức.
Tòng cấm kỵ thư khố hồi đáo thần duệ thánh đường thần điện đích lộ thượng, lôi âu khán liễu khán ngoại diện đích tình huống, nhân vi trường linh tiết dĩ kinh khai thủy đích duyên cố, chỉnh cá linh đô nhai đạo thượng biến thành liễu nhất cá cuồng hoan đích thế giới, lai tự các cá đảo dữ đích tạp sái nghệ nhân vân tập tại linh đô, phụng hiến xuất tự kỷ tối tinh trạm đích kỹ nghệ, dĩ hoán thủ linh tộc đích tán hứa, hoạch đắc giới trị bất phỉ đích báo thù.
Lánh ngoại nhân vi linh tộc đích đặc hứa, linh đô tại trường linh tiết đích giá đoạn thời gian hội vô hạn chế đích duẫn hứa kỳ tha tộc quần tiến nhập linh đô, trừ liễu linh đô thiếu sổ kỉ cá địa khu dĩ ngoại, kỳ tha địa phương đô duẫn hứa tiến nhập, giá dã tựu sử đắc chỉnh cá linh đô biến đắc canh gia nhiệt nháo, thả long xà hỗn tạp, lôi âu dĩ kinh bất chỉ nhất thứ khán đáo nhất ta phi nhân tính, dã phi ngư hình đích quái vật tại linh đô đích nhai đạo thượng hành tẩu, cấu mãi đông tây, cấp nhân nhất chủng phi thường quái dị đích cảm giác.
Tại hồi lai đích lộ thượng, hoặc hứa thị nhân vi linh tộc chi tiền đả quá chiêu hô chi loại đích, tổng nhi ngôn chi tha môn một hữu tái ngộ đáo nhậm hà ma phiền, ngận thuận lợi đích hồi đáo liễu thần điện.
Giá thời hầu, khắc lị ti chính tại nhượng thủ hạ thu thập đông tây, chuẩn bị thâm uyên tháp lan khắc chi hành, kiến đáo lôi âu hậu, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ tại cấm kỵ thư khố xuất liễu điểm sự tình? Thị thần quyến thánh đường na biên đích nhân……”
Lôi âu diêu liễu diêu đầu, giản đan giải thích đạo: “Bất thị, chỉ thị nhất bất tiểu tâm nhượng nhất cá thị tòng thân thể phát sinh liễu dị biến, bất quá sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, thư khố quản lý giả dã biểu minh bất hội trạm tại nhậm hà nhất biên.”
Khắc lị ti thính hậu lăng liễu lăng, giá đối tha lai thuyết đáo thời ý ngoại kinh hỉ, tuy nhiên cấm kỵ thư khố chỉ thị tổng thánh đường đích hạ chúc bộ môn, tại chỉnh cá giáo hội đích quyền lực tịnh bất thị ngận đại, tịnh thả chúc vu biên duyên bộ môn.
Đãn liễu giải cấm kỵ thư khố đích nhân khước đô tri đạo cấm kỵ thư khố thị nhất cá bất dung tiểu thứ đích lực lượng, thả bất thuyết cấm kỵ thư khố nội tàng hữu đa thiếu nhượng nhân khủng cụ đích cấm kỵ tri thức, đan đan cấm kỵ thư khố na nhất chi chỉ thính mệnh vu thư khố quản lý giả đích thủ vệ bộ đội tựu dĩ kinh toán đắc thượng giáo hội nội bộ nhất cổ cường đại đích thế lực liễu.
Nhi thả cấm kỵ thư khố vị trí hựu thị tại tổng thánh đường bàng biên, nhất đán tổng thánh đường nội xuất hiện thập ma biến cố, cấm kỵ thư khố đích động hướng tương hội khởi đáo quyết định tính đích tác dụng.
Tại thử chi tiền, khắc lị ti dã tằng phái nhân thí đồ khứ chiêu lãm quá cấm kỵ thư khố, đãn tối chung khước một hữu nhất cá kết quả, chi hậu tha hựu thối nhi cầu kỳ thứ, tưởng yếu nhượng cấm kỵ thư khố bảo trì trung lập.
Tuy nhiên cấm kỵ thư khố đích hậu tục cử động biểu minh liễu tha đích trung lập thái độ, đãn tất cánh đối ngoại một hữu nhất cá minh xác đáp phục, sở dĩ khắc lị ti tâm lí thủy chung hữu ta bất đạp thật.
Hiện tại lôi âu cáo tố tha cấm kỵ thư khố đích quản lý giả dĩ kinh đáp ứng tại song thánh đường đích tranh đấu trung duy trì trung lập thái độ, giá đối tha lai thuyết vô nghi thị nhất cá hảo tiêu tức.
Tha bất thanh sở lôi âu thị chẩm ma nhượng cấm kỵ thư khố đích quản lý giả cấp xuất minh xác hồi ứng đích, đãn tha năng cú cảm giác đáo lôi âu bất thị tại tát hoang, sở dĩ tha ngận nhận chân đích hướng lôi âu đạo liễu nhất thanh tạ, tịnh thả tâm trung đả toán trảo cơ hội cấp tha nhất phân hợp thích đích báo thù.
Lôi âu dã một hữu tuân vấn báo thù chi loại đích sự tình, nhi thị tuân vấn lánh ngoại nhất kiện tha quan tâm đích sự tình, đạo: “Thâm uyên tháp lan khắc na biên dĩ kinh hữu tiêu tức liễu?”
Khắc lị ti một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị triều lôi âu kỳ ý liễu nhất hạ, tiện lĩnh trứ tha triều hậu hoa viên tẩu khứ, tại lộ thượng một hữu kỳ tha nhân đích thời hầu, tài khai khẩu đạo: “Ân, thị hữu tiêu tức liễu.”
“Giá ma khoái?” Lôi âu tuy nhiên đối giá cá thế giới đích địa lý hoàn cảnh bất thị ngận liễu giải, đãn tòng thư tịch ký tái lai khán, tháp lan khắc hải câu cự ly hiện tại đích đảo dữ ứng cai ngận viễn, tựu toán thị giá cá thế giới tối khoái đích hải thuyền dã nhu yếu tam cá triều tịch nhật tài năng đáo đạt, canh hà huống hoàn nhu yếu tra khán thật tế tình huống, nhiên hậu tái hồi quỹ tiêu tức, tiền hậu gia khởi lai một hữu cá thập thiên cơ bổn thượng bất khả năng hữu tiêu tức tài đối.
Khả hiện tại, cự ly lôi âu đề đáo tháp lan khắc hải câu thâm xử hữu sơ đại hải vương lợi duy thản đích tiên huyết chiến khôi hậu, thời gian gia khởi lai bất đáo lưỡng cá triều tịch nhật, giá ma đoản đích thời gian tựu hồi quỹ liễu xác nhận đích tiêu tức, thật tại nhượng nhân cảm đáo hề khiêu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!